La extraordinaria vida de Orson Welles (1915-85), un enigma de Hollywood, un irreductible creador independiente: un prodigio musical, un excelente pintor, un maestro del teatro y de la radio, un Shakespeare moderno, un mago que siempre estaba buscando un nuevo truco con el que sorprender a su público, una legendaria figura romántica que vivió solo para el cine.
Between 1933 and 1945 roughly 1200 films were made in Germany, of which 300 were banned by the Allied forces. Today, around 40 films, called "Vorbehaltsfilme", are locked away from the public with an uncertain future. Should they be re-released, destroyed, or continue to be neglected? Verbotene Filme takes a closer look at some of these forbidden films.
A young woman inherits her family's historic home on the coast of Brittany, a house she has not been to since her father died there when she was age 12.
In the Viennale 2008, Wolf Wondratschek, pronounces a laudatio by the filmmaker Werner Schroeter, in which, despite needing more time to do it, as he himself says at the beginning, he manages to highlight the great work of this master of different German arts .
Though almost forgotten today, Veit Harlan was one of Nazi Germany's most notorious filmmakers. His most perfidious film was the treacherous anti-Semitic propaganda film Jud Süß - required viewing for all SS members. This documentary is an eye-opening examination of World War II film history as well as the story of a German family from the Third Reich to the present; one that is marked by reckoning, denial and liberation.
"Sal para Svanetia" no se parece en nada a los documentales actuales y, por tanto, la historia debe seguir una estructura y un patrón diferentes. El tema se transmite a través de intertítulos y de las tomas cinéticas y de la edición utilizada para mostrar la urgencia y el peligro dentro de la película. Con el uso de técnicas de montaje, con frecuencia se unen tomas no relacionadas para agregar a la historia y apoyar la tesis. El montaje conduce a la audiencia a través de los rituales y hábitos desconocidos de la ciudad, como el esquilado de ovejas, la confección de sombreros y los ritos funerarios. La forma en que está formateada y cortada hace que la película se perciba tanto educativa como subjetivamente, en especial con el mensaje de cómo se puede ayudar a la lucha de esta aldea con la sal para sobrevivir. En general está bellamente filmada y la elección de las tomas ayuda a crear y transmitir la idea de un pueblo desesperado y aislado que sólo podría salvarse con un nuevo gobierno.
