João Ramiro Mello

Passages from the life of former Alagoan senator Teotônio Vilela, with emphasis on the process of his formation as a public figure, from his childhood as a mill boy to the final stage, with his famous campaign for the democratic restoration of the country. At this point, he was a man on the brink of death, already victimized by the cancer that would kill him.

Woman living in São Paulo goes to Gramado, South of Brazil, to visit a friend of hers. Together, they meet an odd woman who engages in strange experiences in parapsychology. From then on, bizarre events are bound to happen.

Man leaves his family behind and moves to Nova Iguaçu, a poor and violent city in the outskirts of Rio de Janeiro. He tries to rebuild his life, but falls in love with a woman who despises him, which drives him mad.

O doutor Laureano, mandante de vários crimes, é morto numa emboscada por dois de seus pistoleiros a mando de José quando este percebe que também se havia transformado num matador por sua influência. Nos funerais, o morto convoca seus assassinos para um júri de consciência e pede o depoimento de José que conta como se iniciou no crime, vingando a morte do pai, presenciada em criança...

A professor faces a double of himself and hires a detective to find out who that is and what are his real intentions.

Documentário realizado no município de Luziânia - Goiás, apresentando uma comunidade negra remanescente do antigo quilombo, vivendo da lavoura e do fabrico rudimentar de doce de marmelo nas cercanias, não muito longe de Brasília. Decadente, a pequena povoação se esfacela e muda-se para as favelas do Distrito Federal.

The contrast in the extremely rudimentary form of xelite mining and the use of tungsten, obtained from xelite, in the most complex instruments of nuclear technology.

Alfredo Gamela é um carioca de 20 anos, que vive num pequeno apartamento num edificio treme-treme de Copacabana com sua amante Karla e, embora não tenha dinheiro, gosta de aparentar que é rico. Eles estão há dois dias sem comer, quando a situação se agrava com o aparecimento de Ana, ex-amante de Gamela, em busca de ajuda. As mulheres descobrem que Gamela vive num mundo de mentira, mas ele supera as dificuldades momentâneas vendendo seus últimos pertences. Karla e Ana saem para comprar alimentos e Gamela fica preenchendo seu cartão de Loteria Esportiva.

A man leads a double life: during the day, he's the manager of a car shop but, when the sun goes down, he becomes a crook, pretending to be a playboy (the target being old women), a sultan who is gathering money for his cause, helped by a fake baron and his beautiful daughter.

Cícero quer se livrar do saco onde escondeu o cadáver de sua amante Samantha, esposa do seu amigo Oliveira. Ela morreu nos braços dele, durante um encontro furtivo em um hotel. Para resolver a situação, Cícero recorre a um amigo, o professor Edgar.

Os problemas de uma mãe solteira (Dina Sfat) que sai da Penha e vai morar em Copacabana com Tati (Daniela Vasconcelos), sua filha de seis anos, que sempre quer saber quem é seu pai. Neste recomeço a falta de dinheiro deixa a mãe em sérias dificuldades, que a faz tomar medidas extremas.

Com a morte da popular Betina, o maior agraciado pela herança da cafetina é Otávio. Mas para receber o dinheiro, o rapaz deve cumprir uma tarefa: casar-se com Margot, filha da falecida. O problema é que a jovem não dá a menor bola para o sedutor.

Curta documental sobre o médium Chico Xavier.

While waiting for directions, two revolutionaries hide in a church, where they meet a woman who wants to have a son with one of them.

Após a morte do marido, Geracina e seus três filhos, agregados do fazendeiro nordestino Alberto Lopes, dependem apenas de um cavalo como fonte de sustento. Com a seca que assola a região, o fazendeiro manda fechar a cacimba, única fonte de água das redondezas. Ao tentar violar a cacimba para dar água ao cavalo, o filho mais velho é assassinado por Lopes...

"Em uma cidade do sertão nordestino, o chefe político é assassinado por um pistoleiro profissional. A partir daí, a cidade passa a viver o clima do acontecimento. O assassino, acobertado por gente importante, é escondido na casa de uma família humilde. O tempo passa e o pistoleiro deixa o seu esconderijo, sendo morto logo depois. Também a família que escondeu o criminoso é toda ela dizimada, assim como o juiz que vinha realizando o inquérito do assassinato do chefe político."

Ambientado durante o período da descoberta e colonização inicial do Brasil. O título refere-se a uma palavra que os povos nativos usavam para as terras costeiras: "pindorama" ou "lugar das pequenas árvores". Um filme pesado e grandioso, foi vaiado quando foi exibido no Festival de Cannes de 1971.

Num apartamento carioca, Rosa e Renato recordam suas ligações com Helena, através de um diário deixado pela moça e alguns filmezinhos domésticos: o início da amizade com Rosa, o aparecimento de Renato e o namoro, o quotidiano de Helena em Diamantina, seus passeios com a empregada Inês, seus gatos, seus recantos privados e a desilusão final. (Cinemateca Brasileira)

México, 1917. Três bandoleiros saem em busca do ouro enterrado por Zapata, raptando a viúva deste. O irmão de Zapata persegue os bandidos e, já na fronteira com os Estados Unidos, os enfrenta em um duelo. Mata todos mas também morre.

Based on a radio show that was broadcast for 11 years (1947-1958) and ended only when the host and creator, the genius Henrique Foreis "Almirante" Domingues, had a stroke. There were hundreds of horror stories, supposedly true, sent by listeners from all corners of the country, radiophoned and broadcast by Rádio Tupi in Rio de Janeiro. It became a book in 1951 (reissued in 1984), a film in 1969 and a TV show in 1994-1995, broadcast by the extinct Rede Manchete.

Com base em clássicos como Grande Sertão: Veredas, Manuelzão e Miguilim e Sagarana, de João Guimarães Rosa, as narrativas do sertão são apresentadas com narração de Hugo Carvana, Paulo César Peréio e do escritor.

Logo após a tomada de Berlim, pelos Aliados, em 1944, alguns altos dirigentes do III Reich se espalharam pelo mundo, tentando reavivar as cinzas do nazismo que morria no delírio do fim-de-guerra. Entre eles, Martin Bormann e seus cúmplices, que embarcam num submarino, fugindo para a América do Sul, mais precisamente para as costas brasileiras, onde afundaram o submarino com toda a tripulação para não deixar vestígios de seu paradeiro. Embora desaparecidos, foram julgados e condenados pelo tribunal de Nuremberg. 20 anos depois, no Brasil, um americano e um capitão do exército brasileiro desenvolvem uma busca acirrada.

No sertão da Paraíba, os engenhos construídos de madeira e acionados por tração animal, chamados de "boiandeiras", entram em irreversível decadência. Situados nos vales dos rios e às margens dos açudes, fabricando mel e rapadura, estão fadados a desaparecer substituídos pelos engenhos movidos a motor que melhor atendem à demanda do produto. (Embrafilme/Catálogo 1986) (Cinemateca Brasileira)

Brazilian criminal takes part in a major train robbery in England and when he finds out his boss plans to betray him, stoles the loot first and hide in Brazil.

"Helena, casada com o decorador Bruno é uma mulher insatisfeita com a futilidade da vida social. Reata suas relações com o antigo namorado, Clóvis, e descobre como é difícil a luta pela felicidade, vendo o exemplo dos menos favorecidos. Depois de salvar-se do mar agitado, na praia, Helena vê-se possuída por um receio místico. Na noite do reveillon, enquanto o povo promove a festa de Iemanjá, Helena e Bruno realizam uma festa de luxo. Seu empregado, Luiz, é preso como suspeito pela morte de uma mulher encontrada na praia. Desentende-se com o marido, Helena deixa a festa e se atira no mar. É salva pelo pessoal da Umbanda e recebida por Bruno, que tenta confortá-la, inutilmente." (Guia de Filmes, 08)

Documentário sobre a classe média carioca, examinada através dos depoimentos dos seus próprios membros, que abordam assuntos como a juventude, a família burguesa, fenômenos sensacionalistas, misticismo, política e meios de comunicação de massa. Filme de tese, gravado segundo as regras do cinema-verdade da década de 60.

No chão seco da caatinga e nas vertentes pedregosas do sertão, o bode e a cabra sobrevivem. Peças orgânicas da paisagem sertaneja, vinculados à economia de determinadas regiões, fornecem leite, carne e pele para exportação.

Ao ficar órfão, um menino passa a ser criado por seu avô e tios, ricos proprietários rurais, em um engenho de cana-de açúcar onde cresce, estuda, conhece a política, o amor e a desilusão.

Paulo (Paulo José) vive o dilema entre a vida de solteiro e o casamento. Edu, celibatário que não acredita no amor, encontra Paulo, um velho amigo. Paulo narra então sua vida com Maria Alice, desde quando a conheceu numa festa até as brigas, separações e constantes reconciliações. Por ela, enfim, Paulo havia abandonado todas as outras mulheres. (Cinemateca Brasileira)

Posse de José Sarney, governador do Estado do Maranhão. Ao discurso do político eleito, opõem-se as imagens das mazelas sociais e demais problemas crônicos do Estado nordestino: famintos desassistidos, casas miseráveis e doentes desamparados. (Cinemateca Brasileira)

Alertada pela cartomante Madame Crisálida sobre uma loira na sua vida, Zulmira volta para a sua humilde casa e conclui, ao desabafar com seu marido Toninho, que pode se tratar da prima Glorinha. Convertida à Igreja Teofilista e sofrendo muito do peito, Zulmira se informa na funerária São Sebastião com o oportunista vendedor Timbira quanto ao caixão mais caro para enterrar 'uma amiga desenganada' com o máximo de luxo possível. No seu leito de morte, certa da concretização do seu plano de ser enterrada com pompa perante os olhos de Glorinha e de todos, Zulmira instrui o marido desempregado a ir pedir a um certo João Guimarães Pimentel que pague as despesas do funeral de 85 mil cruzeiros.

Em 1936 o mascate árabe Benjamin Abrahão consegue filmar o famoso bando de Virgolino Ferreira da Silva, o "Lampião". As imagens, antes perdidas, se misturam às entrevistas com alguns cangaceiros que sobreviveram ao período. De outro lado, depoimentos do Cel. Rufino matador confesso de 20 cangaceiros e do cabo Leonício Pereira que cortava as cabeças dos cangaceiros "para que fossem tiradas fotografias". Sob uma ótica médica o diretor do Museu de Antropologia da Bahia tenta explicar a predisposição criminal dos cangaceiros a partir de características físicas de seus integrantes. (Cinemateca Brasileira)

Camponeses na luta pela terra e esfomeados saqueiam para sobreviver. A difícil vida dos lavradores expulsos de suas terras e obrigados a cometer crimes para sobreviver em meio ao sertão é retratado pela vida de duas mulheres: a sensual e perigosa Loli, que quer sair do sertão para viver no sul do país; e Mariá, uma típica camponesa que acredita na força do nordestino para enfrentar a seca.

"A luta pela preservação do canal de acesso à Feira de Água de Meninos em Salvador, BA, movida por diversos personagens-tipo (prostituta, saveirista, ceramista, etc.) contra os poderosos que ambicionam os terrenos sobre os quais se desenrola a feira".

Um jovem favelado do morro carioca, querendo abandonar o mundo do crime, sucumbe à tenaz perseguição de cerco policial. Único filme de Flávio Rangel, com participação especial de Ruth de Souza e Paulo Emílio Salles Gomes. Baseado em peça de Gianfrancesco Guarnieri.

Na Praia de Ponta de Mato, romeiros partem em jangadas rumo à Igreja de Nossa Senhora da Guia, no município de Lucena. Desembarcam e entram na igreja, oram e depositam os ex-votos. De noite, se entregam aos folguedos, dançando, cantando, conversando e bebendo. Ao raiar do dia, retornam a seus lares em suas jangadas.

Na Praia de Ponta de Mato, romeiros partem em jangadas rumo à Igreja de Nossa Senhora da Guia, no município de Lucena. Desembarcam e entram na igreja, oram e depositam os ex-votos. De noite, se entregam aos folguedos, dançando, cantando, conversando e bebendo. Ao raiar do dia, retornam a seus lares em suas jangadas.

A história de formação do quilombo Olho d'Água na Serra do Talhado em Santa Lúcia do Sabugi, alto sertão da Paraíba. A fundação feita pelo ex-escravo Zé Bento e sua família que sobreviveu cultivando algodão e produzindo cerâmica nos períodos de grande estiagem. A comunidade no início dos anos 1960 e o isolamento permanente do resto do Brasil.