Синюшкин колодец (1978)

Страна Басков, Испания, 1843 год. Полицейский констебль приезжает в маленькую деревню в Алаве, чтобы расследовать дело о таинственном кузнеце, который живет один в глубине леса.

Как это принято в некоторых районах Индии, мальчик и девочка были помолвлены, но парень не спешил жениться, вырос и уехал. А вернувшись в родные края, обнаружил, что там свирепствует злобный ночной демон, убивающий только мужчин. Местные считают, что его суженая обернулась мифической сущностью и таким кровожадным способом скорбит о своей потере.

Человечество уже некоторое время живёт в условиях эпидемии высокозаразного вируса. Биолог в сопровождении рейнджера отправляется в лесной лагерь коллеги, которая изучает влияние микоризы на урожайность. До пункта назначения всего два дня пешком, но путники сразу сталкиваются со странностями — сначала находят брошенную палатку с вещами, а после и сами подвергаются нападению неизвестных, которые разбивают их средства связи и оставляют без обуви.

Действия происходят в стране, где существуют потомки Богов. Это люди, которые имеют определённое задание, что они должны выполнять на протяжение своей жизни. Как и семья главной героини – Канны. Девочке недавно исполнилось 12 лет, и она также как и родители, должна заниматься одним: доставлять подношение по всей Японии, а также доставлять всё это на специальную встречу Богов, что происходит на острове Идзумо. В основном этим заданием должна заниматься мать главной героини, а Канна лишь учится и перенимает сведения, которые могут помочь ей в будущем. Вот только, мать главной героини заболевает, а затем умирает. Когда Канна остаётся одна, то решает закончить семейное дело в одиночку.

Университетский профессор открывает запретный свиток и становится одержим древним японским демоном грома и молнии, который мечтает прорваться в наш мир, чтобы завладеть им. Бюро по Исследованию Паранормальных Явлений и Защите посылает Хэллбоя и его команду расследовать это дело, но когда Хэллбой поднимает самурайский меч, он бесследно исчезает в удивительном мире японских легенд, призраков и монстров. Агенты Кэйт Корриган и Рассел Торн следуют по-пятам за одержимым профессором, чтобы вернуть Хеллбоя обратно…

Невероятная история Бена и его сестрёнки Сирши. Вместе они пускаются в фантастическое путешествие сквозь исчезающий мир древних легенд и магии.

Тан Санжан (Вен Чжан) – начинающий охотник на демонов, пытающийся укротить монстров не силой, а добром и прощением. Хотя он искренне верит в то, что говорит ему учитель, усмирять агрессивных чудовищ у него не получается, и если бы не другая охотница, Бай Гуцзин (Хсу Чи), предпочитающая решать все проблемы кулаками, ему пришлось бы туго. Но даже Гуцзин не может справиться с кровожадным Демоном-вепрем, который открывает на них охоту. Помочь укротить монстра может только другой демон – Царь обезьян (Хуанг Бо), вот уже пятьсот лет заточенный в пещере у подножия храма Будды…

Прошло 25 лет после событий оригинального фильма 1993 года, и лепрекон оживает в современном мире, когда группа девушек из сестринства по незнанию будит его, снеся хижину, чтобы построить новый дом для сестринства.

Бол и Риал с дочкой бегут из охваченного войной Южного Судана. Когда группа беженцев на хлипкой лодке пересекает море, происходит несчастный случай, и девочка тонет. Через некоторое время в Великобритании пара получает статус иммигрантов и возможность адаптироваться - им выдают жильё без возможности переехать. Но первоначальная радость быстро сменяется тревогой, так как по ночам в новом доме супруги замечают потустороннюю сущность.

Сербский модельер Ирена Дубровна и американский морской инженер Оливер Рид знакомятся в Центральном парке, влюбляются и женятся после непродолжительного романа. Но есть одна странность у Ирен, она боится идти на близость со своим мужем, считая, что она превратится в пантеру, и убьёт своего возлюбленного, в соответствии со сказаниями, ходившими в её родной деревне.

Литва, 1673 год. Селянка Ханна уже семь лет скорбит об умершем сыне и находит утешение в изучении священных еврейских писаний. Когда её деревне начинает угрожать опасность вторжения, Ханна решает провести магический ритуал и создаёт чудовище - голема. Последствия этого неоднозначного поступка коснутся всех местных жителей.

Действие происходит в языческом эстонском селе, где водятся оборотни, ведьмы и появились странные существа. Молоденькая крестьянская девушка Лийна безнадёжно влюблена в сельского парня Ханса. Ему же нравится прекрасная барышня из поместья.

Когда-то росло на земле гигантское дерево. На одном из листочков его могучей кроны помещалась целая страна. У короля, правившего этой страной, было три сына, которые в один прекрасный день отправились в путь, чтобы найти себе жен. Скоро они вернулись домой с тремя прекрасными феями. Одну звали Золотоволосая, другую Серебряноволосая, третья Медноволосая. Невиданно пышную свадьбу устроил король. Но самого его омрачала какая-то дума. Пока шумел праздник , он призвал к себе трех юных принцесс и рассказал им о трех драконах, обитателях подземного царства, которым приглянулись избранницы принцев. Юные принцессы загорелись любопытством к тайне властителей царства тьмы, и попали в плен к драконам. Освободить их могли только очень храбрые юноши.

В эпицентре этой истории оказывается молодая мать-одиночка. Главная героиня "Добро пожаловать в Мерси" стала замечать на своем теле странные образования, которые очень сильно похожи на стигматами. Она уже отчаялась избавиться от болезни с помощью медицины. Женщина обращается за помощью к чистым людям - священнику и его помощнице, монахине. Наша героиня просит их объяснить ей что на самом деле видимо, а что остается невидимым, и умоляет исцелить от страшного недуга, но похоже уже слишком поздно. Ужасное зло поглотило ее полностью, и теперь только чудо может помочь несчастной.

Три студентки отправляются в этнографическую экспедицию, как раз в Трансильванию, в заброшенное селение по соседству со средневековым замком. Некто Стефан, тоже исследователь, берется им помочь в научных поисках. Первый день после прибытия проходит в нормальном рабочем ритме. А потом наступает ночь — ночь вампиров, за ней следующая, и этому ужасу не будет конца…

The film will be made up of two stories: "Ishi Okoshi" and "Ayashiki Raihousha." In "Ishi Okoshi," Natsume meets a small youkai called Mitsumi in a forest. Mitsumi is entrusted to wake up the divine youkai "Iwatetsu" from its deep slumber. Mitsumi weighs on Natsume's mind, so he sets out to help Mitsumi with his task. In "Ayashiki Raihousha," a mysterious visitor appears in front of Tanuma. Nearly every day, the visitor visits Tanuma, talks to him a little, and then leaves. Natsume, who knows the visitor is a youkai, worries for Tanuma, but Tanuma enjoys these exchanges with the youkai. The youkai means no harm, but Tanuma's health slowly starts to deteriorate.

Такаси Нацумэ наделён удивительной способностью: он видит духов, которые живут вокруг нас. С самого детства ему приходится жить рядом с этими сказочными существами и скрывать от людей свой дар. А помогают ему в этом кот-телохранитель и загадочная тетрадь дружбы. В какой-то момент Нацумэ кажется, что он наконец-то обрёл гармонию и спокойствие, но в городе появляется таинственный призрак, и начинают происходить невероятные вещи…

A preacher is accused of adultery and he and his followers are chased out of town and become stranded in an isolated forest which is haunted by the spirits of long dead Native Americans.

Провинциальный городок Камакура — старая столица Японии, где по сей день живы традиции и легенды. Говорят, в местном управлении полиции все еще функционирует отдел по делам лесных духов, а всех диких енотовидных собак в обязательном порядке регистрируют целыми семьями (вдруг среди них есть оборотни тануки). Ещё в Камакуре всегда любили селиться писатели. Оказался среди них и детективщик Иссики. C молодой женой они расследуют преступления и загадки, связанные с призраками, оборотнями и даже инопланетянами.

В крохотной горной деревушке, куда добраться можно только вертолетом, всего несколько домов. Здесь хранят и соблюдают старые традиции. Весной справлялась свадьба. К деревне вышли голодные волки. Подвыпившие мужчины взяли ружья, сели в повозки и погнались за серыми хищниками.