Almantas Grikevičius

Двое заключенных - русский и литовец, бегут из лагеря и попадают в немецкий гарнизон береговой охраны. Пытаясь спастись, они выбрасывают лагерную одежду. Попав на пляж, беженцы стали играть немцев. Им это удалось, потому что литовец - бывший учитель, владеет немецким языком, русский делает вид, что не может говорить из-за болезни. Они успешно влились в немецкую среду.

Alyoshin, a Soviet journalist working in Argentina, witnessed the kidnapping of photo correspondent.

На тридцать лет после свадьбы разлучила война Юргиса и Морту. Теперь он известный хирург, под именем Джорджа Стикера работает в США и не знает, что у него выросла дочь. Но Морта все-таки находит его. Запоздалый медовый месяц не приносит им счастья...

Фильм, в основе которого исторический факт - 3 июня 1944 года фашисты сожгли заживо всех жителей литовской деревни Пирчюпяй, - предельно точно воссоздает события этого страшного дня. В Каннском фестивале фильм шёл под названием «Группа крови «Ноль», номинация «Второплановые роли» за 1981 год.

Конец 19-го века. В заброшенном замке собирается тайное массонское общество. Заседание прерывается убийством хозяина замка. Впрочем, выясняется, что убили двойника. Но за этим следует новая череда убийств.

Фильм охватывает события в Литве в 1940-1945 и повествует о жизни литовской интеллигенции. Герои поставлены в кризисные ситуации, когда со всей неотвратимостью встает проблема выбора пути, проблема социального, исторического самоопределения судьбы народа и каждого человека.

Скульптор Пятрас - человек, что называется, не от мира сего. С первой же минуты становится ясно, что это неудачник. Преподает рисование в школе; по совместительству, для заработка ваяет по заказам надгробия на кладбище. Самоуглублен и, как следствие, в быту весьма рассеян. По звонку старого приятеля Повиласа, однокашника, Пятрас отправляется к нему помогать в оформлении строящегося пансионата. С этого момента характеры обоих героев раскрываются в параллели друг с другом. Скульптор Пятрас и художник Повилас живут вроде бы, одинаково странной (даже ненормальной) жизнью. Оба находятся в состоянии творческой неудовлетворенности, оба показаны в момент духовного кризиса, подведения предварительных итогов. Но причины кризиса у каждого свои, и, главное, различны проявления внутреннего состояния в поведении этих людей, формы выражения душевного смятения.

Главным героем фильма Грикявичюса является Томас Петрейкис, главный инженер машиностроительного завода в Каунасе Дзержинскис. Вместо того, чтобы создавать регулярный, конъюнктурный рассказ о герое социалистического труда, который превосходит производственные нормы, режиссер фиксирует другую личность героя своего фильма. После работы Том - танцор, преподаватель и конкурсный судья. «Строительство и танцы? Нет, они не имеют никакого отношения », - отвечает Петрейкис на вопрос журналиста. Тем не менее, в фильме наблюдаются параллели, которые показывают точность конструктора-танцора, совершенство цели, как путем управления работой станков, так и путем обучения пар танцоров вращению на сцене.

Главным героем фильма Грикявичюса является Томас Петрейкис, главный инженер машиностроительного завода в Каунасе Дзержинскис. Вместо того, чтобы создавать регулярный, конъюнктурный рассказ о герое социалистического труда, который превосходит производственные нормы, режиссер фиксирует другую личность героя своего фильма. После работы Том - танцор, преподаватель и конкурсный судья. «Строительство и танцы? Нет, они не имеют никакого отношения », - отвечает Петрейкис на вопрос журналиста. Тем не менее, в фильме наблюдаются параллели, которые показывают точность конструктора-танцора, совершенство цели, как путем управления работой станков, так и путем обучения пар танцоров вращению на сцене.

В трёх параллельно развивающихся сюжетах - попытка осознать истоки героизма военного времени. Первый - это воспоминания двух друзей, оказавшихся в гитлеровском концлагере, второй - попытка драматурга Вероники осознать и прочувствовать подвиг своего отца, и третий - о связи поколений через общее прошлое.

Заканчивается Вторая мировая война. Фронт уже вплотную подошёл к небольшому рыбацкому посёлку в Литве. Неожиданно овдовев, гордый, молчаливый, независимый и ещё молодой рыбак по имени Каспарас грузит в небольшой баркас свою корову, оглушённого охранника, своих малюток-близнецов и переплывает на другую сторону залива, - уже занятую «красными», - к своему брату, который женат на его бывшей пассии, Агнии. Все понимают, что будет нелегко, но кто скажет - насколько?

The main hero of this film is the city of Vilnius. Vilnius is also a metaphor for the historicity of Lithuania. However, this film is unique not only for its cinematographic historical reflections on the statehood of Lithuania; it also reveals the history of cinema, encompassing both Russian (Soviet) montage techniques and the first traces of cinéma-vérité in Lithuanian cinema.

The main hero of this film is the city of Vilnius. Vilnius is also a metaphor for the historicity of Lithuania. However, this film is unique not only for its cinematographic historical reflections on the statehood of Lithuania; it also reveals the history of cinema, encompassing both Russian (Soviet) montage techniques and the first traces of cinéma-vérité in Lithuanian cinema.