Virgo Da Beast (2016)

Ingo Hasselbach, whose parents were Communist Party members in East Germany during his childhood, has lived at both ends of the political seesaw. The question of how people reach a change of heart is a profound one; Hasselbach describes the external forces that led to his founding Germany's first neo-Nazi political party and the internal ones that led him away from it five years later.

En una mansión, cuatro señores se reúnen con cuatro exprostitutas y con un grupo de jóvenes de ambos sexos, partisanos o hijos de partisanos, que han sido hechos prisioneros. Nadie en la casa puede eludir las reglas del juego establecidas por los señores; toda transgresión se castiga con la muerte. Además, ellos gozan de la facultad de disponer a su antojo de la vida de los cautivos.

Un chico se enamora de una estrella del porno y decide ir a Los Angeles a trabajar junto a él. Una vez allí descubre que su adolatrado actor es heterosexual, y que sólo trabaja en el porno gay por dinero.

Tom of Finland is one of the gay world's few authentic icons. His drawings have had an enormous influence on gay identity. Tom's ultimate leather men are known and seen everywhere. They are symbols of gay pride and friendship. The documentary includes some titillating 'enactments' inspired by Tom's art work.

R.U. /// Pablo, sufre de sueños como chico de la calle que no entiende. Estas visiones son compartidas por sus clientes, tanto asustandolos como emocionandolos. Pablo busca a su hermano gemelo, a quien no ha visto desde la infancia. Pablo, es convencido para hacer una película para adultos, que le ayudará a descubrirse a sí mismo y en el proceso de encontrar a su gemelo. Pero el proyecto va en una oscura acción, con la participación de clientes peligrosos, un productor rival sin escrúpulos y prácticas sexuales de riesgo.

Según antiguas creencias, nuestro universo se compone de tres dimensiones paralelas: nuestro mundo, el de los demonios (Makai) y el de los hombres-bestia (Jyujinkai). Tres dimensiones interrelacionadas y a la vez totalmente separadas por diferentes vibraciones. Pero esas mismas creencias hablan de la llegada de un ser supremo: el Chojin, una especie de dios que romperá las barreras y traerá la paz definitiva a los tres mundos. Esta leyenda está a punto de cumplirse en el Tokio actual, lo que por otro lado supondría el fin de la presente civilización. (FILMAFFINITY)

Todd es el encargado de la noche en un cine multiplex de Manhattan. Es un hombre apuesto de unos treinta años. Mientras está en su despacho, se quita la ropa, navega por Internet, y se masturba detrás de puertas cerradas. Es una desgarradora historia de un hombre sexualmente compulsivo y esclavizado por el deseo.

Daniel es un homosexual que disfruta de una desahogada posición social, un cómodo piso en un buen barrio de Madrid, un respetable bufete de abogado y una cordial relación con su conservadora familia. Con sus amigos frecuenta Chueca, el barrio gay de la capital, a la caza de chicos guapos, especialmente eslavos. Así conoce a Kyril, un joven y atractivo búlgaro sin escrúpulos, del que se enamora perdidamente. Muy pronto Kyril empieza a pedirle a Daniel favores que infringen la legalidad. Además, se trae de Bulgaria a su novia y la instala en casa de su amigo. A estas alturas, Daniel es ya perfectamente consciente de que está siendo utilizado; a pesar de lo cual seguirá apoyando las ilegales y peligrosas actividades de su amante.

Una mirada documental a prostitutas masculinas condenadas en Praga, de entre 15 y 18 años, que se pasean por la piscina pública, la estación de tren, una sala de juegos de video y una discoteca. Después de que los chicos hablan de cómo entraron en el juego, la cámara los sigue hasta la casa de Pavel Rousek. Bajo el nombre de Hans Miller, realiza videos porno gay, principalmente para distribución en Alemania. Intercalado con un rodaje de la película Chez Rousek es una entrevista que lo sigue a su trabajo diario en una morgue, donde realiza una autopsia mientras habla de su trabajo. El sexo no tiene protección; los chicos no tienen familia. Hablan de sus cuerpos y almas, del dinero, de su orientación sexual, del SIDA, de sus sueños y de la muerte.

Montgomery Ward (Tony Ward) es un chapero de Los Ángeles que aparece flotando en un jacuzzi. Su voz en off inicia el relato de las circunstancias que le han conducido a la muerte. Todo comienza con un escritor alemán llamado Jürgen Anger que recala en California con la intención de escribir un libro sobre prostitución masculina. Cuando conoce a Monty lo contrata por 1000 dólares para que le relate la historia de su vida y los pormenores de su trabajo.

A look behind the scenes of the Czech gay porn boom.

Going Down in La-La Land es una mirada sincera, erótica y divertida de lo que un aspirante a actor puede llegar a hacer para triunfar en Hollywood. Joven, inexperto y guapo, Adam llega desde Nueva York con sueños de convertirse en estrella. Va a vivir con una amiga entusiasta y estrafalaria que, entre audiciones, pasa su tiempo en el gimnasio, de compras y buscando un hombre rico. Adam se enfrenta a un comienzo difícil, luchando por ganar algo de dinero, contestando el teléfono en un trabajo insufrible. Un nuevo trabajo en producción cinematográfica parece prometedor, pero Adam pronto se encuentra lidiando con directores venidos a menos, actrices en decadencia, famosos "armariados" y drogadictos, y se pierde en un submundo sórdido de porno gay y prostitución.

Comedia que se centra en las relaciones que se suscitan entre seis personajes, tres hombres y tres mujeres, con personalidades muy diferenciadas. Uno de ellos se muestra muy seguro de si mismo, otro confía en la seguridad de su matrimonio y el último es un hombre inteligente pero inseguro. Ellas, por su parte, conforman un trío formado por una mujer insatisfecha, otra con tendencias lésbicas y una tercera que se ve obligada a replantearse su vida.

Asuka, una mujer de unos treinta años, trabaja en una fábrica de pescado junto al lago. Ella está a punto de casarse con su jefe, Taki. Pero un día, se encuentra con un kappa, un sprite de agua que se encuentra en el folklore japonés, y descubre que la criatura es de hecho la forma renacida de Aoki, un viejo enamorado que se había ahogado hasta la muerte cuando tenían 17 años.

Roma, 70. Rocco y Antonia, estudiantes, se conocen durante una reunión política organizada por grupos extraparlamentarios. Los dos jóvenes tienen en común la edad, opinión política, la insatisfacción con los padres de uno. Por otra parte, conectan, y se enamoran. Es el descubrimiento del sexo y la pasión. Después de poco tiempo, sin embargo, su relación entra en crisis: cada uno de ellos busca otras experiencias, incluso homosexuales. Y, en el fondo de la desorientación en general, privada y política, los dos deciden dejarlo: cada uno toma su propio camino en solitario.

A love story, a love triangle that gets soiled with blood with the arrival of a fourth character: a serial killer who collects vaginas. Lesbian couple is chased by lover betrayed in the areas of Weird. Blood and sex in the tradition of the 80's Boca do Lixo films with eschatological scenes and total cinematographic metalanguage.

Neil, un tímido joven de 15 años, escribe historias eróticas en las que toma prestado como protagonista a un popular héroe de ciencia ficción. Una afición que comparte con otra estudiante de su instituto, Julia. Ambos se embarcarán en un viaje, que para Neil tendrá un marcado carácter iniciático, con el fin de participar en una convención de cómics a la que él ha sido invitado para exponer su obra. (FILMAFFINITY)

Between 1975 and 1983 a new kind of film could be seen in French cinema: home-grown gay pornography. They were essentially the work of three production companies: Les Films de La Troika (Norbert Terry), AMT Productions (Anne-Marie Tensi) and Les Films du Vertbois (principally Jacques Scandelari). The genre met an untimely end with the advent of video, the last being made in 1983 'Mon Ami, Mon Amour (My Friend, my Lover)'.

Kyoko es una artista de prestigio, joven y bella, que mantiene una sádica relación con su asistente... hasta que alguien grita “¡corten!”, y la personalidad de la protagonista se escinde en varias capas de delirio. Sion Sono relee el género del roman porno, usándolo como vehículo para pergeñar un alucinante manifiesto sobre la situación de la mujer en la sociedad japonesa.

Welcome to the curious, surprising and always outspoken world of straight men who go Gay4Pay. Curiously, there is a disproportionate percentage of men working in gay porn who identify as straight. Why would a straight man do gay porn? What motivates him to try this or make a career of it? Why is there such keen interest and debate into the sexuality and personal lives of these men? And what does it say about us, the viewer that so much of gay porn is dominated by images of straight men?