He Is God (1965)

A five-year visual ethnography of traditional yet practical orchestration of Semana Santa in a small town where religious woodcarving is the livelihood. An experiential film on neocolonial Philippines’ interpretation of Saints and Gods through many forms of rituals and iconographies, exposing wood as raw material that undergoes production processes before becoming a spiritual object of devotion. - A sculpture believed to have been imported in town during Spanish colonial conquest, locally known as Mahal na Señor Sepulcro, is celebrating its 500 years. Meanwhile, composed of non-actors, Senakulo re-enacts the sufferings and death of Jesus. As the local community yearly unites to commemorate the Passion of Christ, a laborious journey unfolds following local craftsmen in transforming blocks of wood into a larger than life Jesus crucified on a 12-ft cross.

As retailers, wholesalers, and negotiators, Asante women of Ghana dominate the huge Kumasi Central Market amid the laughter, argument, colour and music. The crew of this `Disappearing World' film have jumped into the fray, explored, and tried to explain the complexities of the market and its traders. As the film was to be about women traders, an all female film crew was selected and the rapport between the two groups of women is remarkable. The relationship was no doubt all the stronger because the anthropologist acting as advisor to the crew, Charlotte Boaitey, is herself an Asante. The people open up for the interviewers telling them about their lives as traders, about differences between men and women, in their perception of their society and also about marriage.

La película cuenta la historia de John Oldman, un profesor de universidad que asegura ser en realidad un hombre de Cro-Magnon de 14.000 años de edad que sobrevive hasta nuestros días. Toda la película está rodada en la misma casa y su porche, prueba de su bajo presupuesto y de su elaboración prácticamente artesanal. Se basa únicamente en la conversación de los personajes para mantener la trama, sin efectos especiales ni escenas de acción. Se trata de un discurso intelectual entre un supuesto hombre de las cavernas y sus actuales colegas de trabajo, en su despedida como docente universitario. En las horas que transcurren, las reacciones de sus amigos científicos son muy variadas y van surgiendo preguntas, cuestiones, revelaciones y reacciones de todo tipo.

Una pareja estadounidense que no está pasando por su mejor momento acude con unos amigos a un festival de verano que se celebra cada noventa años en una aldea remota de Suecia. Lo que comienza como unas vacaciones de ensueño en un lugar en el que el sol no se pone nunca, poco a poco se convierte en una oscura pesadilla cuando los misteriosos aldeanos les invitan a participar en sus perturbadoras actividades festivas.

Inspired by Steven Blush's book "American Hardcore: A tribal history" Paul Rachman's feature documentary debut is a chronicle of the underground hardcore punk years from 1979 to 1986. Interviews and rare live footage from artists such as Black Flag, Bad Brains, Minor Threat, SS Decontrol and the Dead Kennedys.

A 2004 documentary on thirty years of alternative rock 'n roll in NYC.Documenting the history from the genuine authenticity of No Wave to the current generation of would be icons and true innovators seeing to represent New York City in the 21st century

La película habla de los rasgos y de los creadores de algunos de los muchos subgéneros del metal, incluyendo la nueva ola del heavy metal británico, power metal, Nu metal, glam metal, thrash metal, black metal, y el death metal. Dunn utiliza un tipo de árbol de diagrama de flujo para documentar algunos de los subgéneros del metal más populares. La película también explora diversos aspectos de la cultura heavy.

La selva amazónica, 1979. El equipo de filmación de «Fitzcarraldo» (1982), película dirigida por el director alemán Werner Herzog, pronto se topa con problemas relacionados con el casting, las luchas tribales y varios accidentes, entre muchos otros contratiempos; pero nada comparado con el arrastre de un enorme barco de vapor por una montaña, al tiempo que Herzog abraza el camino de una cierta locura con tal de hacer realidad su visión.

Cuando Finn, un joven de 16 años, es detenido mientras compra cocaína para su madre Liz, que es toxicómana, se vienen abajo sus planes de pasar el verano fuera de Nueva York con su padre, un antropólogo que está estudiando a la tribu Ishkanani en la selva. En un intento de enderezar tanto su vida como la de su hijo, Liz se muda con él a la casa de campo de su rico protector y amante, el señor Osborne. Finn se adapta inmediatamente al ambiente de los adinerados socios del club de campo, empieza a salir con Maya y se hace amigo de su hermano Bryce, ambos nietos de Osborne. Liz, decidida a enmendar sus errores, empieza a asistir a reuniones de Alcohólicos Anónimos y se convierte en una madre cariñosa que se esfuerza por recuperar el amor y la confianza de su hijo. Desgraciadamente, Finn aprenderá muy pronto que la riqueza y sus nuevas amistades tienen un precio... (FILMAFFINITY)

Una exploración de la escena del heavy metal en Los Ángeles, con especial énfasis en el glam metal. Presenta imágenes de conciertos y entrevistas de legendarias bandas y artistas de heavy metal y hard rock como Aerosmith, Alice Cooper, Kiss, Megadeth, Motörhead, Ozzy Osbourne y W.A.S.P ..

Un antropólogo que forma parte de una expedición científica en la Antártida descubre el cuerpo aún vivo de un hombre de Neanderthal de unos 40.000 años de edad e intentará defenderlo de otros miembros de la expedición que pretenden diseccionarlo en nombre de la ciencia.

James Krippendorf (Richard Dreyfuss) es un antropólogo en apuros. Tendría que haber estado estudiando durante dos años el comportamiento de una tribu desconocida de Nueva Guinea, pero el dinero de la beca lo ha invertido en sus problemáticos hijos. Ahora, sus superiores le exigen que rinda cuentas de sus investigaciones. Lo único que se le ocurre es recurrir a sus hijos para que den vida a una tribu inexistente.

Este documental es la continuación de "A Headbanger´s Journey", dirigido por el antropólogo Sam Dunn, quien en esta parte de su investigación acerca del metal estudia el efecto de la globalización en el metal, es decir como es que cada sociedad alrededor del mundo percibe a los metalheads,y como los metalheads reaccionan dependiendo los trasfondos políticos, sociales y religiosos.

La cinta cuenta las circunstancias que rodearon al robo de varios artefactos prehispánicos del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México en 1985, y la sorpresa de las autoridades al descubrir que los autores de semejante hazaña habían sido dos jóvenes marginales de los suburbios, Carlos Perches y Ramón Sardina (García Bernal y Leonardo Ortizgris), en lugar de los ladrones profesionales de arte a los que se le atribuía la sustracción de los objetos.

What happens when western anthropologists descend on the Amazon and make one of the last unacculturated tribes in existence, the Yanomami, the most exhaustively filmed and studied tribe on the planet? Despite their "do no harm" creed and scientific aims, the small army of anthropologists that has studied the Yanomami since the 1960s has wreaked havoc among the tribe - and sparked a war within the anthropology community itself.

John Bishop and Naomi Bishop present a portrait a peculiar life style of the Himalayan indigenous Sherpa people in their documentary , the Himalayan Herders. The 76 minutes long film is about the diverse culture and life style of herders community near Mt. Everest region of Nepal.The film was made in 1997 as a part of Case Studies in Cultural Anthropology Series.

An experimental ethnographic documentary that criticizes the colonizer view of anthropology.

This film is a portrait of unique cultural space for Spirits, Gods and People. While permanent theatres are commonly built in most cosmopolitan modern cities, Hong Kong preserves a unique theatrical architecture, a Chinese tradition that has lasted more than a century - Bamboo Theatre.

In the same vein as Meri's other documentations, this one takes advantage of the glasnost policy to discuss the social and ecologic impact of the Russian oil industry on the natives and the lands they inhabit.

Haunted by uncanny similarities between Nazi stage techniques and the showmanship employed by modern entertainers, a filmmaker investigates the dangers of audience manipulation and leader worship.