Chamila Rodríguez

Una película realizada "para aportar al debate interno del Partido Socialista" como lo rememora el propio Ruiz, y que mostraba cómo un publicista de derecha va radicalizándose hasta convertirse en un ferviente activista de izquierda, y un obrero que realiza el viaje opuesto, pasando de la izquierda dura hasta el derechismo absoluto.

Una película realizada "para aportar al debate interno del Partido Socialista" como lo rememora el propio Ruiz, y que mostraba cómo un publicista de derecha va radicalizándose hasta convertirse en un ferviente activista de izquierda, y un obrero que realiza el viaje opuesto, pasando de la izquierda dura hasta el derechismo absoluto.

Between France and Chile, the journey of a young woman following in the footsteps of Chilean poet Francisco Contreras' exiled wife jostles fiction and reality.

El tango del viudo y su espejo deformante es una película en dos tiempos: en 1967, a través de la mirada de Raúl Ruiz, cuando el director chileno realizaba su primera película de ficción a los 27 años; y en 2020, el momento en que Valeria Sarmiento, la viuda del cineasta, rescató las latas en 35 mm y culminó el proceso que Ruiz no pudo hacer durante casi 50 años. Para darles voz a los personajes, un grupo de sordos especialistas en leer los labios descifró cada palabra que pronuncian los actores. La historia también sucede en dos tiempos: luego de atravesar el dolor por el suicidio de su esposa, un profesor se encuentra frente a frente con ella. ¿Es una ilusión? ¿Es el deseo de volver a verla? El protagonista es seguido a sol y a sombra por su amada, ahora convertida en fantasma, y comienza a mimetizarse lentamente con el espectro que lo persigue multiplicando los interrogantes y los misterios que flotan en la enrarecida atmósfera.

El tango del viudo y su espejo deformante es una película en dos tiempos: en 1967, a través de la mirada de Raúl Ruiz, cuando el director chileno realizaba su primera película de ficción a los 27 años; y en 2020, el momento en que Valeria Sarmiento, la viuda del cineasta, rescató las latas en 35 mm y culminó el proceso que Ruiz no pudo hacer durante casi 50 años. Para darles voz a los personajes, un grupo de sordos especialistas en leer los labios descifró cada palabra que pronuncian los actores. La historia también sucede en dos tiempos: luego de atravesar el dolor por el suicidio de su esposa, un profesor se encuentra frente a frente con ella. ¿Es una ilusión? ¿Es el deseo de volver a verla? El protagonista es seguido a sol y a sombra por su amada, ahora convertida en fantasma, y comienza a mimetizarse lentamente con el espectro que lo persigue multiplicando los interrogantes y los misterios que flotan en la enrarecida atmósfera.

El tango del viudo y su espejo deformante es una película en dos tiempos: en 1967, a través de la mirada de Raúl Ruiz, cuando el director chileno realizaba su primera película de ficción a los 27 años; y en 2020, el momento en que Valeria Sarmiento, la viuda del cineasta, rescató las latas en 35 mm y culminó el proceso que Ruiz no pudo hacer durante casi 50 años. Para darles voz a los personajes, un grupo de sordos especialistas en leer los labios descifró cada palabra que pronuncian los actores. La historia también sucede en dos tiempos: luego de atravesar el dolor por el suicidio de su esposa, un profesor se encuentra frente a frente con ella. ¿Es una ilusión? ¿Es el deseo de volver a verla? El protagonista es seguido a sol y a sombra por su amada, ahora convertida en fantasma, y comienza a mimetizarse lentamente con el espectro que lo persigue multiplicando los interrogantes y los misterios que flotan en la enrarecida atmósfera.

El tango del viudo y su espejo deformante es una película en dos tiempos: en 1967, a través de la mirada de Raúl Ruiz, cuando el director chileno realizaba su primera película de ficción a los 27 años; y en 2020, el momento en que Valeria Sarmiento, la viuda del cineasta, rescató las latas en 35 mm y culminó el proceso que Ruiz no pudo hacer durante casi 50 años. Para darles voz a los personajes, un grupo de sordos especialistas en leer los labios descifró cada palabra que pronuncian los actores. La historia también sucede en dos tiempos: luego de atravesar el dolor por el suicidio de su esposa, un profesor se encuentra frente a frente con ella. ¿Es una ilusión? ¿Es el deseo de volver a verla? El protagonista es seguido a sol y a sombra por su amada, ahora convertida en fantasma, y comienza a mimetizarse lentamente con el espectro que lo persigue multiplicando los interrogantes y los misterios que flotan en la enrarecida atmósfera.

Chile is the only country that has privatized its waters, in favor of large corporations, to the detriment of homes in rural and urban communities. Secos is a short that makes this reality visible, through the dialog between anonymous fighters from the most heavily affected provinces, with renowned actors and actresses in the country. The objective is to activate the topic of water as a human right, to achieve in the future the recovery of this vital element as a common good for all communities and territories.

Chile is the only country that has privatized its waters, in favor of large corporations, to the detriment of homes in rural and urban communities. Secos is a short that makes this reality visible, through the dialog between anonymous fighters from the most heavily affected provinces, with renowned actors and actresses in the country. The objective is to activate the topic of water as a human right, to achieve in the future the recovery of this vital element as a common good for all communities and territories.

Chile is the only country that has privatized its waters, in favor of large corporations, to the detriment of homes in rural and urban communities. Secos is a short that makes this reality visible, through the dialog between anonymous fighters from the most heavily affected provinces, with renowned actors and actresses in the country. The objective is to activate the topic of water as a human right, to achieve in the future the recovery of this vital element as a common good for all communities and territories.

Una de las cintas perdidas de Raoúl Ruiz, concluida por la cineasta y viuda del realizador, Valeria Sarmiento. Realizado en seis días con actores de telenovelas, es un juego en cuanto a instalar la idea de que todo Chile era una "telenovela". La realidad es, literalmente, la idea de Baudrillard sobre el simulacro. Es una colección de sketches jugando con los acentos y patrones del lenguaje en Chile. Ruiz dice: "Los chilenos a veces se pueden hablar sin verbos ni los sujetos, de modo que no podemos saber lo que uno está hablando. "Mi actitud es la de un 'extranjero'. Intenté mostrar cómo Chile se ha convertido en extraño para mí".

Una de las cintas perdidas de Raoúl Ruiz, concluida por la cineasta y viuda del realizador, Valeria Sarmiento. Realizado en seis días con actores de telenovelas, es un juego en cuanto a instalar la idea de que todo Chile era una "telenovela". La realidad es, literalmente, la idea de Baudrillard sobre el simulacro. Es una colección de sketches jugando con los acentos y patrones del lenguaje en Chile. Ruiz dice: "Los chilenos a veces se pueden hablar sin verbos ni los sujetos, de modo que no podemos saber lo que uno está hablando. "Mi actitud es la de un 'extranjero'. Intenté mostrar cómo Chile se ha convertido en extraño para mí".

Un viejo jubilado que espera su inminente muerte, a medias temida, a medias provocada, se pasea por una ciudad medio real y medio soñada, evocando escenas de su infancia, a veces reales, a veces inventadas, que se mueven entre el ensueño y la pesadilla. (FILMAFFINITY)

After long decades of exile, a leftist former activist returns to Chile to settle accounts with his conscience, related to the death of a colleague and political hero . The task of Atalibar is to reveal his secret. But his view clashes with the current country, godless, far from the old ideologies and where all his old colleagues have changed.

Ana, Verónica, Marta, and Toro are four lonely people who live an unadventurous and quiet existence in southern Chile. They are with each other without the need of using words, trying to save themselves in a stealthy and extreme way. In order not only of getting away of the loneliness that constitutes their innermost core, but also of finding themselves, they reach for each other to get brotherly and sexual love, affection, and a space and time of their own.

This was a man. He lived with his mother. He cared a manor house in the countryside of Chile. One day the man found a bone in the garden. The bone was bored. That was a bone flute. The man with the flute music play. And music song became. The voice of the song begging to seek the other bones of his scattered body. The man and his mother were in those ways of God and hell, looking for the bones that make up the skeleton of that Christian. And give him a Christian burial. And they saw what they saw, they lived what they lived. Many stories lived. And although they did not tell anyone, others told them.

This was a man. He lived with his mother. He cared a manor house in the countryside of Chile. One day the man found a bone in the garden. The bone was bored. That was a bone flute. The man with the flute music play. And music song became. The voice of the song begging to seek the other bones of his scattered body. The man and his mother were in those ways of God and hell, looking for the bones that make up the skeleton of that Christian. And give him a Christian burial. And they saw what they saw, they lived what they lived. Many stories lived. And although they did not tell anyone, others told them.

A fines del invierno, una pareja de ancianos campesinos del sur de Chile esperan la visita de su hija y su nieto. El hombre, Antonio, despeja un canal de regadío y la mujer, Olga hace quesos para vender a la orilla del camino. El tiempo transcurre lentamente y en silencio, en medio de la lluvia y el sol intermitente. Tras un día de trabajo, los dos se sientan en silencio a esperar.

A fines del invierno, una pareja de ancianos campesinos del sur de Chile esperan la visita de su hija y su nieto. El hombre, Antonio, despeja un canal de regadío y la mujer, Olga hace quesos para vender a la orilla del camino. El tiempo transcurre lentamente y en silencio, en medio de la lluvia y el sol intermitente. Tras un día de trabajo, los dos se sientan en silencio a esperar.

Tendida mirando las estrellas

Kathy vive en condiciones humildes con su madre y su hermano mayor en la costa rural chilena. Su padre está siempre ausente, entra y sale de la cárcel y rompe continuamente sus promesas de cambiar; pronto será testigo de la desintegración de sus sueños enfrentándose a la adversidad. (FILMAFFINITY)

A Puerto Gala, un pequeño pueblo de pescadores del sur de Chile, viajan buzos, comerciantes, prostitutas y hombres de negocios buscando fortuna con la venta de un valioso producto. Es el ´´Loco´´, un molusco en peligro de extinción muy apreciado por los millonarios japoneses por sus propiedades afrodisíacas.

A brutal sexual murder of a minor revolts the anger of the town. On the other hand, a psychologist, Sofia Belmar is not only shocked by the event, but this also brings back some of her more gruesome memories.

A brutal sexual murder of a minor revolts the anger of the town. On the other hand, a psychologist, Sofia Belmar is not only shocked by the event, but this also brings back some of her more gruesome memories.