Carlos Mayolo

'A Ballad for dead children' is a tribute to Andrés Caicedo and Cali and it's group, as the seed of a cinematographic phenomenon, but it goes one step further. Testimonies and fragment readings compose, together with a very powerful archive material, the story of a story that has a deep sense and cinematographic interest: the story of Andrés and his eternal fascination with horror literature and cinema b, the of the boy who was born to write, that of the young man who decided to mock death by planning his own ending. A film that tries to maintain the difficult balance on the fine line that separates and unites the two: man and work, work and man, in an eternal and indissoluble way.

Autorretrato del Grupo de Cali, también conocido como "Caliwood", un grupo de cinéfilos, que en medio de la rumba desenfrenada y del caos histórico de los años 70s y 80s, lograron producir un conjunto de obras cinematográficas que ya son parte fundamental de la historia del cine colombiano. A su vez, es la historia clínica del propio realizador, quien se enfermó gravemente durante la producción del film. Es el relato de un sobreviviente.

La vida de Pedro Manrique Figueroa, precursor del collage en Colombia, no está escrita por nadie debido a una razón muy poderosa: se parece demasiado a una novela de aventuras, a la vez incompleta y contradictoria, siempre vinculada a las centelleantes incertidumbres de la tradición oral. Utilizando como pretexto la vida y obra de Manrique Figueroa, la película hace un recorrido por la historia desde 1934 hasta 1981, año de la misteriosa desaparición del artista. A la manera de un collage, Un tigre de papel yuxtapone el arte con la política, la verdad con la mentira, el documental con la ficción.

Un temible bandido del siglo XIX, Cobra Verde atraviesa Brasil hasta llegar a la plantación de azúcar de Don Octávio Countinho. Sin saber que su nuevo invitado es el famoso bandido e impresionado por sus maneras despiadadas, Don Octávio contrata a Cobra Verde para supervisar a sus esclavos. Pero cuando Cobra Verde impregna a las tres hijas de Don Octávio, el dueño de la plantación enfurecida exilia al forajido a África, donde se espera que vuelva a abrir la trata de esclavos. Después de su viaje transatlántico, Cobra Verde explota los conflictos tribales para tomar una fortaleza abandonada y azota a un ejército de guerreros desnudos en una sed de sangre frenética mientras compite por sobrevivir.

el cadáver de Benjamín Cubillos¸ un campesino colombiano¸ es encontrado en un rancho solitario a orillas del río Yarí en las entrañas de la selva amazónica. El hallazgo es hecho por Raúl Lima¸ Óscar Rivera y seis indígenas que llevaban tres meses extraviados en la jungla. Cerca de la víctima encuentran el diario del campesino¸ donde anotó bajo el frenesí de la locura¸ su agonía¸ soledad y abandono. Las dos últimas líneas de la bitácora fueron: mi alma se la dejo al diablo.

En una vieja y misteriosa casona tropical cohabitan el supuesto dueño¸ un fraile¸ un piloto convaleciente¸ el sirviente haitiano¸ el guardián mercenario y la Machiche¸ hembra madura y dominante. Hasta allí llega una joven modelo para desatar todo tipo de pasiones.

En una vieja y misteriosa casona tropical cohabitan el supuesto dueño¸ un fraile¸ un piloto convaleciente¸ el sirviente haitiano¸ el guardián mercenario y la Machiche¸ hembra madura y dominante. Hasta allí llega una joven modelo para desatar todo tipo de pasiones.

En una vieja y misteriosa casona tropical cohabitan el supuesto dueño¸ un fraile¸ un piloto convaleciente¸ el sirviente haitiano¸ el guardián mercenario y la Machiche¸ hembra madura y dominante. Hasta allí llega una joven modelo para desatar todo tipo de pasiones.

Historia del escritor colombiano Andrés Caicedo y su contexto en la ciudad de Cali. Caicedo ha sido uno de los escritores más interesantes y originales de las letras colombianas, que siguieron una ruta distinta al macondismo Garcíamarquiano, cuya postura ética, afirmada en la frase "vivir más de veinticinco años es una insensatez", lo llevó al suicidio, en 1977, precisamente a los 25 años. Precisa radiografía de este entrañable personaje.

Based on the only four surviving shots of the first Colombian silent film, MARÍA (1921), by directors Máximo Calvo (Colombia) and Alfredo del Diestro (Spain), IN SEARCH OF ‘MARIA’ combines historical research, interviews, and scenic reconstruction to rescue the memory of a lost film.

El barrio Obrero de Cali, en el año de 1965. Dos adolescentes, Alberto y Rosa, protagonizan una contradictoria historia de amor caracterizada por encuentros furtivos para burlar la severa vigilancia del padre de la novia. Sus momentos vitales están enmarcados por la música tropical de la época, el ritmo estrepitoso de sus pandillas y... su poético final trágico. Cuando la intolerancia se vuelve irresistible, ellos no tendrán otro camino que unirse para siempre.

6 de agosto de 1956 durante la dictadura militar de Rojas Pinilla. Explota en el centro de Cali un convoy militar cargado de dinamita¸ destrozando buena parte de las edificaciones tradicionales de la ciudad y dejando al descubierto las raíces de unas casas que por años habían guardado las historias secretas de sus habitantes: familias notables¸ propietarias de Haciendas e Ingenios azucareros circundantes. Una de estas familias recibe la visita de una muchacha¸ quien ha vivido por años en Estados Unidos¸ y es medio hermana de nuestro joven protagonista. Se conocen¸ escarban en el pasado de la familia¸ se atraen uno al otro¸ y se sumergen en un delirio en el que aparecen los antepasados como personajes míticos que protagonizaron también historias de incesto y violencia.

6 de agosto de 1956 durante la dictadura militar de Rojas Pinilla. Explota en el centro de Cali un convoy militar cargado de dinamita¸ destrozando buena parte de las edificaciones tradicionales de la ciudad y dejando al descubierto las raíces de unas casas que por años habían guardado las historias secretas de sus habitantes: familias notables¸ propietarias de Haciendas e Ingenios azucareros circundantes. Una de estas familias recibe la visita de una muchacha¸ quien ha vivido por años en Estados Unidos¸ y es medio hermana de nuestro joven protagonista. Se conocen¸ escarban en el pasado de la familia¸ se atraen uno al otro¸ y se sumergen en un delirio en el que aparecen los antepasados como personajes míticos que protagonizaron también historias de incesto y violencia.

6 de agosto de 1956 durante la dictadura militar de Rojas Pinilla. Explota en el centro de Cali un convoy militar cargado de dinamita¸ destrozando buena parte de las edificaciones tradicionales de la ciudad y dejando al descubierto las raíces de unas casas que por años habían guardado las historias secretas de sus habitantes: familias notables¸ propietarias de Haciendas e Ingenios azucareros circundantes. Una de estas familias recibe la visita de una muchacha¸ quien ha vivido por años en Estados Unidos¸ y es medio hermana de nuestro joven protagonista. Se conocen¸ escarban en el pasado de la familia¸ se atraen uno al otro¸ y se sumergen en un delirio en el que aparecen los antepasados como personajes míticos que protagonizaron también historias de incesto y violencia.

Roberto Hurtado, potentado azucarero del Valle del Cauca, padece una extraña enfermedad que lo obliga a permanentes transfusiones sanguíneas para sobrevivir. La sangre proviene de jóvenes cazados por el macabro grupo que integran Florencia, Perfecto y Ever, bajo la dirección de Adolfo, hijo del magnate enfermo. Las víctimas mueren desangradas, no sin antes verse sometidas a terribles vejaciones por parte de sus desalmados captores. El terror reina en la ciudad. Está película está dedicada a la memoria de Andrés Caicedo.

Película de ficción que simula ser un documental sobre los cineastas que explotan la miseria con fines mercantilistas. Es una crítica mordaz a la “porno-miseria” y al oportunismo de los documentalistas deshonestos que hacen “documentales socio-políticos” en el Tercer Mundo con el objeto de venderlos en Europa y ganar premios.

Película de ficción que simula ser un documental sobre los cineastas que explotan la miseria con fines mercantilistas. Es una crítica mordaz a la “porno-miseria” y al oportunismo de los documentalistas deshonestos que hacen “documentales socio-políticos” en el Tercer Mundo con el objeto de venderlos en Europa y ganar premios.

Película de ficción que simula ser un documental sobre los cineastas que explotan la miseria con fines mercantilistas. Es una crítica mordaz a la “porno-miseria” y al oportunismo de los documentalistas deshonestos que hacen “documentales socio-políticos” en el Tercer Mundo con el objeto de venderlos en Europa y ganar premios.

A woman decides to take revenge on his mischievous boss in a terrible way...

In this short film, the title of which translates as "Black Knee", a team of football players (played by members of the Barrios Unidos Cali team) encounter a pair of skinnydipping hippies out in the fields and steal their transistor radio. This seems to trigger something in their most legendary player, Jonny Mosquera: a terrible syndrome that makes him literally fall to his knees. Like La hamaca, Agarrando pueblo, Carne de tu Carne and other films made by Mayolo, this film blends deeply unsettling imagery and lowkey genre filmmaking into an equally unsettling and exhilarating realism.

Asunción, una muchacha del servicio doméstico, está resentida a causa del trato imperioso de su patrona, quien no deja de humillarla, incluso delante de las visitas. La familia hace preparativos para viajar a Cartagena de vacaciones al día siguiente, y la señora de la casa agobia a Asunción con órdenes sobre lo que debe hacer en su ausencia, imponiéndole un programa de trabajo que no le dará tiempo de descansar. Cuando se va la familia, Asunción llama a su amigos para hacer una fiesta.

Asunción, una muchacha del servicio doméstico, está resentida a causa del trato imperioso de su patrona, quien no deja de humillarla, incluso delante de las visitas. La familia hace preparativos para viajar a Cartagena de vacaciones al día siguiente, y la señora de la casa agobia a Asunción con órdenes sobre lo que debe hacer en su ausencia, imponiéndole un programa de trabajo que no le dará tiempo de descansar. Cuando se va la familia, Asunción llama a su amigos para hacer una fiesta.

Los sectores estudiados son el complejo industrial de Yumbo (el arco lris de la polución), que amenaza con crear un cerco de humo y pestilencia en torno a la ciudad de Cali. El complejo de Mamonal (Bahía de Cartagena) y la basura de las grandes ciudades. La película, según varía su rumbo geográfico se divide en cinco capítulos, a saber: aire, agua, basura, ruido y falta de árboles.

A 13 minute glimpse of the Feria de Cali celebrated between Christmas and New Year… A carnival of commodity fetishism, red devils and white indians that will be recognizable to anyone who has encountered the surrealist ethnographies of Michael Taussig.

A 13 minute glimpse of the Feria de Cali celebrated between Christmas and New Year… A carnival of commodity fetishism, red devils and white indians that will be recognizable to anyone who has encountered the surrealist ethnographies of Michael Taussig.

Documental sobre el efecto de los VI Juegos Panamericanos en la ciudad de Cali, vistos desde el punto de vista de la gente que no pudo entrar a los estadios.

Documental sobre el efecto de los VI Juegos Panamericanos en la ciudad de Cali, vistos desde el punto de vista de la gente que no pudo entrar a los estadios.

This is a somewhat irreverant look at the Church of San Ignacio (Saint Ignatius of Loyola) in Bogata. Established in the 17th century by the Jesuit order, it is a building of lavish baroque interior and exterior edifices and statuary. The film examines the subtle antagonisms between popular and clerical uses of the sacred images and rites.

A visit to the Monserrate church in Bogota

In this early short, Mayolo takes viewers on a visit to the estate of Simon Bolívar in Bogotá where stately memory and crass commercialism collude to obscure what Bolivarismo was supposed to be?