Documental sobre Juan José Sebreli, un intelectual argentino caracterizado por haber ido contra la corriente durante toda su vida. El film muestra cómo, fiel a su estilo, Sebreli escribe un ensayo especialmente conflictivo para sus conciudadanos en el que desmitifica a cuatro de sus íconos más queridos: Gardel, Evita, el Che y Maradona. El libro gana el Premio Casa de América. Sebreli viaja a Madrid para recibirlo mientras que, simultáneamente, el gobierno nacional elige los mismos cuatro íconos como tema de representación para la Feria del libro de Frankfurt. A partir de allí se desata una polémica pública.
La obra poética de Néstor Perlongher es conocida y admirada desde su publicación en los años '80, y progresivamente ha ascendido al canon de la literatura argentina vía reediciones, traducciones y trabajos académicos. Menos referida es su lucha activa por los derechos de los homosexuales, que se remonta a su militancia troska allá por los años '70 y continuó hasta su muerte derivada del contagio del virus HIV en 1992, justo cuando esa causa comenzaba a rendir frutos. Claro que Perlongher no abogaba por la actual identidad "gay", un término que para él implicaba integración al sistema que siempre lo había repelido. "No queremos que nos liberen, queremos liberarlos a ustedes" fue una de sus consignas más atrevidas –y lúcidas– en tiempos en que ni siquiera la izquierda quería tenerlos cerca. Santiago Loza compila esa historia, y repasa sus reflejos literarios, en un entrañable documental que cuenta con testimonios de amigos, colegas y compañeros de paso.
Narra la historia de Eva desde sus orígenes en Junín y su viaje a la ciudad de Buenos Aires detrás de su sueño de ser actriz. Imágenes de archivo se alternan con entrevistas a escritores, filósofos, historiadores y demás personalidades de la cultura y política que analizan la vida y obra de Eva Duarte de Perón.
Himself
The documentary deals with the political life of Arturo Jauretche, one of the main critics of the dominant thought that advances in subjects that will be the center of debate: the national bourgeoisie, the “pedagogical colonization” and the need to “think nationally".
