Mariano Donoso

Una escritora Liliana Bodoc llega a una escuela en el desierto tras las huellas de los huarpes. Como en sus libros, Bodoc les habla a los chicos de frente y de cosas importantes: el agua, el viento, la muerte. Aunque, más que hablarles, les pregunta; indaga en sus historias y los invita a darles forma a sus ideas. Pero Lagunas no es exactamente un documental sobre Liliana Bodoc sino sobre muchas cosas: sobre los espectros que habitan un territorio, los puentes entre generaciones, la memoria.

El problema aludido en el título es esencialmente el de la probabilidad, visto desde un peculiar proceso estocástico que se conoce como cadena de Márkov. El dilema consiste en establecer la relación causal de un evento cualquiera y su dependencia inmediata al evento precedente, y si es entonces posible prever esa aleatoriedad. La exposición del problema matemático en la película es tan compleja como fascinante, ecuaciones incomprensibles que se inscriben en el plano no exentas de una hermosura casi jeroglífica. Esos signos impenetrables pueden inesperadamente tener efectos concretos en la meteorología, en la economía, en la música y en varias otras áreas que no suelen asociarse con el saber casi esotérico de las matemáticas. (Roger Koza)

El problema aludido en el título es esencialmente el de la probabilidad, visto desde un peculiar proceso estocástico que se conoce como cadena de Márkov. El dilema consiste en establecer la relación causal de un evento cualquiera y su dependencia inmediata al evento precedente, y si es entonces posible prever esa aleatoriedad. La exposición del problema matemático en la película es tan compleja como fascinante, ecuaciones incomprensibles que se inscriben en el plano no exentas de una hermosura casi jeroglífica. Esos signos impenetrables pueden inesperadamente tener efectos concretos en la meteorología, en la economía, en la música y en varias otras áreas que no suelen asociarse con el saber casi esotérico de las matemáticas. (Roger Koza)

El problema aludido en el título es esencialmente el de la probabilidad, visto desde un peculiar proceso estocástico que se conoce como cadena de Márkov. El dilema consiste en establecer la relación causal de un evento cualquiera y su dependencia inmediata al evento precedente, y si es entonces posible prever esa aleatoriedad. La exposición del problema matemático en la película es tan compleja como fascinante, ecuaciones incomprensibles que se inscriben en el plano no exentas de una hermosura casi jeroglífica. Esos signos impenetrables pueden inesperadamente tener efectos concretos en la meteorología, en la economía, en la música y en varias otras áreas que no suelen asociarse con el saber casi esotérico de las matemáticas. (Roger Koza)

El problema aludido en el título es esencialmente el de la probabilidad, visto desde un peculiar proceso estocástico que se conoce como cadena de Márkov. El dilema consiste en establecer la relación causal de un evento cualquiera y su dependencia inmediata al evento precedente, y si es entonces posible prever esa aleatoriedad. La exposición del problema matemático en la película es tan compleja como fascinante, ecuaciones incomprensibles que se inscriben en el plano no exentas de una hermosura casi jeroglífica. Esos signos impenetrables pueden inesperadamente tener efectos concretos en la meteorología, en la economía, en la música y en varias otras áreas que no suelen asociarse con el saber casi esotérico de las matemáticas. (Roger Koza)

El problema aludido en el título es esencialmente el de la probabilidad, visto desde un peculiar proceso estocástico que se conoce como cadena de Márkov. El dilema consiste en establecer la relación causal de un evento cualquiera y su dependencia inmediata al evento precedente, y si es entonces posible prever esa aleatoriedad. La exposición del problema matemático en la película es tan compleja como fascinante, ecuaciones incomprensibles que se inscriben en el plano no exentas de una hermosura casi jeroglífica. Esos signos impenetrables pueden inesperadamente tener efectos concretos en la meteorología, en la economía, en la música y en varias otras áreas que no suelen asociarse con el saber casi esotérico de las matemáticas. (Roger Koza)

Hubo una vez, en 1910, un tren capaz de cruzar los agrestes territorios entre Argentina y Chile, haciendo posible un viaje mítico, uniendo dos océanos con un solo billete, de Buenos Aires a Valparaíso. El último viaje del BAP fue en 1979; en los años noventa, sus diversos ramales fueron abandonados permanentemente. Desde entonces, los que fueron viajeros habitan el paisaje ferroviario como sueñan, desean, recuerdan o anhelan: como parte de su propio ser y de su historia nacional.

Hubo una vez, en 1910, un tren capaz de cruzar los agrestes territorios entre Argentina y Chile, haciendo posible un viaje mítico, uniendo dos océanos con un solo billete, de Buenos Aires a Valparaíso. El último viaje del BAP fue en 1979; en los años noventa, sus diversos ramales fueron abandonados permanentemente. Desde entonces, los que fueron viajeros habitan el paisaje ferroviario como sueñan, desean, recuerdan o anhelan: como parte de su propio ser y de su historia nacional.

Hubo una vez, en 1910, un tren capaz de cruzar los agrestes territorios entre Argentina y Chile, haciendo posible un viaje mítico, uniendo dos océanos con un solo billete, de Buenos Aires a Valparaíso. El último viaje del BAP fue en 1979; en los años noventa, sus diversos ramales fueron abandonados permanentemente. Desde entonces, los que fueron viajeros habitan el paisaje ferroviario como sueñan, desean, recuerdan o anhelan: como parte de su propio ser y de su historia nacional.

Hubo una vez, en 1910, un tren capaz de cruzar los agrestes territorios entre Argentina y Chile, haciendo posible un viaje mítico, uniendo dos océanos con un solo billete, de Buenos Aires a Valparaíso. El último viaje del BAP fue en 1979; en los años noventa, sus diversos ramales fueron abandonados permanentemente. Desde entonces, los que fueron viajeros habitan el paisaje ferroviario como sueñan, desean, recuerdan o anhelan: como parte de su propio ser y de su historia nacional.

Hubo una vez, en 1910, un tren capaz de cruzar los agrestes territorios entre Argentina y Chile, haciendo posible un viaje mítico, uniendo dos océanos con un solo billete, de Buenos Aires a Valparaíso. El último viaje del BAP fue en 1979; en los años noventa, sus diversos ramales fueron abandonados permanentemente. Desde entonces, los que fueron viajeros habitan el paisaje ferroviario como sueñan, desean, recuerdan o anhelan: como parte de su propio ser y de su historia nacional.

"Radiography of the desert" pretends to be, by extrapolation, what "Radiography of the pampa" (the 1933 book by Ezequiel Martínez Estrada) was for the humid and fertile area of the country. The documentary, filmed in the Lavalle drylands and the Andean foothills, observes several characters and their jobs related to the most arid areas of the province of Mendoza: a pilot who enters the summer storms, bombarding the clouds with silver iodide to prevent hail from damaging crops; a fisherman from the Nihuil lagoon who barely survives in a polluted dam; a family of wells who build cisterns and irrigation wells in rural desert areas; and a geographer in search of Francisco de Hoces's journey.

Three decades later, the San Juan Civic Center construction project is back on track and, as if nothing had happened, the bureaucratic machinery seems to be united with the cranes and the human force and the megalomaniac desire that such an undertaking supposes. There, in that interruption and that return to activity, in the pharaonic recovery of lost dreams and projects that suddenly come back to life –as if they were architectural zombies–, there Mariano Donoso sees a movie.

Three decades later, the San Juan Civic Center construction project is back on track and, as if nothing had happened, the bureaucratic machinery seems to be united with the cranes and the human force and the megalomaniac desire that such an undertaking supposes. There, in that interruption and that return to activity, in the pharaonic recovery of lost dreams and projects that suddenly come back to life –as if they were architectural zombies–, there Mariano Donoso sees a movie.

Three decades later, the San Juan Civic Center construction project is back on track and, as if nothing had happened, the bureaucratic machinery seems to be united with the cranes and the human force and the megalomaniac desire that such an undertaking supposes. There, in that interruption and that return to activity, in the pharaonic recovery of lost dreams and projects that suddenly come back to life –as if they were architectural zombies–, there Mariano Donoso sees a movie.

Three decades later, the San Juan Civic Center construction project is back on track and, as if nothing had happened, the bureaucratic machinery seems to be united with the cranes and the human force and the megalomaniac desire that such an undertaking supposes. There, in that interruption and that return to activity, in the pharaonic recovery of lost dreams and projects that suddenly come back to life –as if they were architectural zombies–, there Mariano Donoso sees a movie.

En julio de 2002, un productor norteamericano encomienda a Mariano Donoso la realización de un documental sobre el estado de la educación en la provincia de San Juan, en la que ha nacido. El primer día de rodaje, se declara una huelga general de maestros que paraliza el dictado de clases en toda la provincia e, indirectamente, también el film. A partir de ese aciago comienzo, Donoso se embarcará en una extravagante odisea, a veces cómica, a veces trágica, a través del pasado y el presente de la Patria. Las protestas, los reclamos, Sarmiento, el terremoto, la inercia provinciana, la sombra terrible de Buenos Aires y, finalmente, el desierto, aguardan al director en su azaroso derrotero.

En julio de 2002, un productor norteamericano encomienda a Mariano Donoso la realización de un documental sobre el estado de la educación en la provincia de San Juan, en la que ha nacido. El primer día de rodaje, se declara una huelga general de maestros que paraliza el dictado de clases en toda la provincia e, indirectamente, también el film. A partir de ese aciago comienzo, Donoso se embarcará en una extravagante odisea, a veces cómica, a veces trágica, a través del pasado y el presente de la Patria. Las protestas, los reclamos, Sarmiento, el terremoto, la inercia provinciana, la sombra terrible de Buenos Aires y, finalmente, el desierto, aguardan al director en su azaroso derrotero.

En julio de 2002, un productor norteamericano encomienda a Mariano Donoso la realización de un documental sobre el estado de la educación en la provincia de San Juan, en la que ha nacido. El primer día de rodaje, se declara una huelga general de maestros que paraliza el dictado de clases en toda la provincia e, indirectamente, también el film. A partir de ese aciago comienzo, Donoso se embarcará en una extravagante odisea, a veces cómica, a veces trágica, a través del pasado y el presente de la Patria. Las protestas, los reclamos, Sarmiento, el terremoto, la inercia provinciana, la sombra terrible de Buenos Aires y, finalmente, el desierto, aguardan al director en su azaroso derrotero.

En julio de 2002, un productor norteamericano encomienda a Mariano Donoso la realización de un documental sobre el estado de la educación en la provincia de San Juan, en la que ha nacido. El primer día de rodaje, se declara una huelga general de maestros que paraliza el dictado de clases en toda la provincia e, indirectamente, también el film. A partir de ese aciago comienzo, Donoso se embarcará en una extravagante odisea, a veces cómica, a veces trágica, a través del pasado y el presente de la Patria. Las protestas, los reclamos, Sarmiento, el terremoto, la inercia provinciana, la sombra terrible de Buenos Aires y, finalmente, el desierto, aguardan al director en su azaroso derrotero.

En julio de 2002, un productor norteamericano encomienda a Mariano Donoso la realización de un documental sobre el estado de la educación en la provincia de San Juan, en la que ha nacido. El primer día de rodaje, se declara una huelga general de maestros que paraliza el dictado de clases en toda la provincia e, indirectamente, también el film. A partir de ese aciago comienzo, Donoso se embarcará en una extravagante odisea, a veces cómica, a veces trágica, a través del pasado y el presente de la Patria. Las protestas, los reclamos, Sarmiento, el terremoto, la inercia provinciana, la sombra terrible de Buenos Aires y, finalmente, el desierto, aguardan al director en su azaroso derrotero.