Márgara Alonso

Cristina, una joven de 15 años, es sacada de su clase en un estricto colegio católico de Buenos Aires y llevada ante un juez, quien le revela que ella es en realidad Sofía Lombardi, la hija de una pareja de jóvenes arquitectos militantes desaparecidos durante la dictadura militar argentina, en los años 70.

Un dibujante y pintor que no logra destacarse y se gana la vida, entre otras cosas, como fotógrafo de revistas de actualidad y una bella joven que llega a Buenos Aires desde el interior del país, para intentar triunfar como modelo y actriz, viven un amor tan apasionado como plagado de desencuentros.

Es la historia de dos familias atravesadas por un asesinato. La familia de Rubén, un joven de 25 años sin ningún objetivo, y la de Ricardo, un empresario decadente con problemas irreconciliables con su socio y cuñado. Susana, una prostituta, será el vínculo entre estas dos familias.

Buenos Aires at the end of the millennium a young filmmaker hopeless about their future decides to film his last act.

La relación entre un viejo escritor y profesor de literatura, y un joven atleta llamado Antonio. Entre ambos una mujer, Cecilia, novia de Antonio y alumna del profesor en la Facultad. Éste parece no haber notado que la chica lo mira como a algo más que a un simple docente. Es el muchacho, en su desesperado atropello, el que viene a abrirle los ojos al rival, provocando precisamente aquello que quería evitar.

Un grupo de amigos se transforman en ninjas cuando se presenta una curiosa situación.

La película es una crónica ficcionada de un resonante caso policial ocurrido en la ciudad de Catamarca: el crimen de la joven María Soledad Morales, que tuvo gran repercusión pública por las vinculaciones con el poder de los culpables.

La historia de una pareja desde que sus miembros se conocen hasta el momento de la separación, contada desde los relatos de la mujer frente a su psicoanalista.

Una revisión de ficción sobre la vida de Florencio Parravicini.

Obra inspirada en el ensayo "Las trampas de la fe", de Octavio Paz. Narra los últimos años de la célebre y bellísima Juana Inés de la Cruz (conocida en México como la Décima Musa), que a los veinte años ingresó en un convento para poder estudiar. La Corona española y la Iglesia, dos poderes a veces enfrentados, determinaron la vida de Sor Juana. En el México colonial, los virreyes la protegían, pero la Iglesia la censuraba por enseñar canto a sus alumnas y por dedicarse a la astronomía, la poesía, el teatro, la filosofía y la teología. Sor Juana pagaría muy caro su fervor poético y más aún su atrevimiento teológico. Al independizarse México, pierde la protección de la Corona y queda sola frente a su confesor, un miembro de la Inquisición, y al arzobispo de México, un misógino fanático. También el obispo de Puebla le tiende una trampa, en la que Sor Juana cae con la ingenuidad de los inocentes.

Dos amigos buscan ganar dinero fácil reuniendo gente que los ayude a depositar una gran suma de dinero en un plazo fijo a 7 días, para vivir de los intereses, que son más altos mientras más grande es la suma depositada. Esto trae consecencias inmedíatas en el estilo de vida de los personajes, que cada vez ambicionan de manera más desmedida.

Una prostituta con mala suerte (Susana Traverso) llega a la gran ciudad acompañado de su amigo gay (Julio de Grazia), cuando conocen a un viudo millonario y padre de tres chicos (Alberto Olmedo) que puede hacer realidad lo que ellos quieren. Aún cuando una obsesiva conocida del negro (Beba Bidart) esté empecinada en llevarlo al altar.

Las sucesivas relaciones de una mujer con los hombres de su vida.

After a chance meeting, two former lovers look back on their relationship.

Crisanto, inspector de policía que ha estado dos años inactivo, se reintegra al servicio y el primer caso que tiene que resolver que en apariencia es fácil, se complica. El subcomisario González, amigo suyo, es asesinado y seguir la pista del asesinato va a ser muy difícil porque ya no cuenta con los confidentes que antes tenía. (FILMAFFINITY)

Una leyenda de maldiciones y muerte en un desierto austero y seco donde la lluvia no caerá. El relato se centra en las vivencias y la miseria de un indígena que encuentra la muerte al promediar el filme. Los tiempos muertos y la morosidad del relato operan como fundamento estilístico de este indispensable filme nacional que se rodó en Patquía, La Rioja. Su filmación se prolongó durante 5 años debido a la muerte de su protagonista. Luego, la censura militar prohibió que se estrenara en Argentina, aunque participó de numerosos festivales internacionales, incluido el Festval de Cannes. Finalmente vio la luz en Argentina en 1983