Producer
An experimental documentary that dares to gather diverse and plural audiovisual archive materials, which gives itself the possibility of creating an imaginary, but concrete, intense and profound conversation between the filmmaker Marta Rodríguez and the indefinable Camilo Torres Restrepo. A film that invents the opportunity to talk to a dead man, why yes, Camilo died, but his questions, his ideas and his effective love remain strong and powerful within Marta's life and political and artistic reflection. Who was Camilo Torres Restrepo? The documentary tries to answer this question by looking at Colombia today, analyzing it, and understanding it, perhaps a little more, in its inequalities and its constant violence. Perhaps this is the greatest legacy that Camilo left to those who are still alive.
Writer
Pacho y Genaro son dos campesinos afro que viven en el banco del Rio Guapi, y son músicos de la marimba. Un día, Pacho tiene que construir un nuevo instrumento, para los ritos de sepulto de un niño. Su construcción se vuelve una experiencia mística que cambiará su vida para siempre.
Director
Pacho y Genaro son dos campesinos afro que viven en el banco del Rio Guapi, y son músicos de la marimba. Un día, Pacho tiene que construir un nuevo instrumento, para los ritos de sepulto de un niño. Su construcción se vuelve una experiencia mística que cambiará su vida para siempre.
Director
Este documental cuenta la historia de la CHAMPETA o TERAPIA CRIOLLA, uno de los generos musicales mas novedosos, desconocidos y marginales de Colombia y quiza de America Latina. Este movimiento musical que fusiona ritmos africanos como el Soukos del Zaire, la Mbaqanga de Sur-Africa y el Highlife de Ghana-Nigeria, con Ritmos del caribe Francófono y Anglófono ("Compas" Haitiano; Socca, Calypso y Reggae ), tiene su reino absoluto sobre los pies de los bailadores a lo largo de toda la Costa Atlántica Colombiana, desde Turbo hasta Riohacha. Nacido en los barrios negros de Cartagena de Indias a finales de los años 70, y en poblaciones como Palenque de San Basilio en particular, este ritmo Afro-colombiano popularizado por vendedores de pescado, emboladores y músicos autodidactas de origen popular, empieza actualmente a salir de su marginalidad para tomarse el país entero con su cadencia antillana y colombiana.
