Claude Hazanavicius

In Inukjuak, an Inuit community in the Eastern Arctic, a baby boy has come into the world and they call him Timuti, a name that recurs across generations of his people, evoking other Timutis, alive and dead, who will nourish his spirit and shape his destiny.

In 1969, a visiting geologist from Newfoundland arouses scandal in a small Irish village when he romances a local girl who’s destined for the convent.

복수의 화신, 퍼니셔가 돌아왔다! 지난 6년 동안 수백명의 악당들을 제거하며 갱들 사이에 공포의 대명사로 알려진 일명‘퍼니셔’ 프랭크 캐슬의 새 계획은 악명 높은 갱두목 가이타노 시저의 일당들을 소탕하는 일이다. 시저가 주최하는 파티에 침입한 프랭크는 조직원들을 모두 사살하는데, 그 가운데에 시저의 충복인 빌리 루소티가 큰 상처를 입고, 또한 조직원으로 잠복근무 중이던 FBI 요원 페드가 프랭크에게 목숨을 잃는다. 페드의 전 동료인 폴 버디안스키는 뉴욕 경찰청에 퍼니셔 추격팀을 구성하여 프랭크의 뒤를 쫓는다. 또, 얼굴에 끔찍한 흉터를 가지게 된 루소티는 직쏘라는 악당으로 변신, 퍼니셔에게 복수를 맹세한다. 한편 자신이 흉악한 악당의 모습으로 변해가고 있음을 깨달은 프랭크는 퍼니셔의 생활을 청산하기로 결심한다. 하지만 직쏘가 페드의 가족을 납치하자, 프랭크는 다시 총을 잡게 되는데...

After discovering that her cancer has returned, Moira Browning launches a quiet campaign to find a potential replacement for herself in her family's life.

Fact-based drama about the life of Marie Balter, who spent most of her young life in mental institutions. At age 16, she first attempted suicide and the next 20 years she spent in and out of the institutions. At last, a caring doctor started treating her for extreme depression and panic disorder. Weened from strong medications she had taken all her life, at age 36, she emerged for the last time and started a rehabilitation program in the home of a volunteer married couple. There she met a fellow patient with whom she developed a romantic relationship. She also started a college degree. This followed with a long-term professional success in the field of mental health.

Pete Standing Alone is a Blood Indian who, as a young man, was more at home in the White man's culture than his own. Confronted with the realization that his children knew very little about their origins, he became determined to pass down to them the customs and traditions of his ancestors. This film is the powerful biographical study of a 25-year span in Pete's life, from his early days as an oil-rig roughneck, rodeo rider and cowboy, to the present as an Indian concerned with preserving his tribe's spiritual heritage in the face of an energy-oriented industrial age.

{8만년전 거대한 미지의 세계에서의 인간의 생존은 바로 불을 소유하고 있는 자들에게 의존하고 있었다. 이 인간들에게 불이란 거대한 신비를 지니고 있었으며 아무도 그 창조의 근원을 알아내지 못한 때였다. 불은 자연으로부터 가져와야했고 바람과 비로부터 보호하고 다른 종족으로부터 지켜야만했다. 불은 힘의 상징이었고 생존의 길이었다. 이 불을 갖고 있던 자는 곧 생명을 안고 있었던 것이다.} 8만년 전 어느 평화로운 부족이 다른 원시인 부족의 습격과 늑대들의 공격으로 '불'을 잃게 된다. 그 시절의 '불'이란 생존의 가장 중요한 도구로 그들은 불을 어떻게 만드는지 모르기 때문이다. 수난 중에 살아남은 부족 원시인들은 거처를 옮기고 이들 중 세 사람이 불을 찾아 떠나게 된다. 이들은 사자의 공격을 받고 나무 위로 피신하고 맘모스와의 만남과 한 떠돌이 여자 원시인이 합류하는 등 여러 모험을 겪던 중 결국 불을 가진 어느 부족으로부터 불을 얻는다. 돌아오던 중 여자 원시인이 자신이 살던 부족으로 돌아가고 그녀를 데리러 가던 일행은 문명이 발달된 그녀의 부족으로부터 불을 만드는 방법을 보게 된다. 이들은 불을 가지고 돌아오던 중 곰의 습격으로 한 사람이 심한 부상을 입고 불을 원하는 다른 원시인들의 공격을 받지만 이를 물리치고 드디어 고향으로 돌아온다. 이들이 불을 가져오기만을 기다리던 부족원들은 뛸 뜻히 기뻐하지만 너무 좋아하다 그만 불을 강에 빠뜨리고 만다. 하지만 불을 만드는 법을 알고 있는 여자 원시인에 의해 불이 다시 피어오르자 다른 원시인들이 놀란다. 자신들이 겪은 여러 경험담을 즐겁게 이야기하면서 달이 밝은 아늑한 밤, 그는 새로운 세대의 아이를 임신하고 있는 여자 원시인의 뱃속을 바라보며 행복해한다. 컴컴한 산 중에 불이 빛난다.

This feature documentary is a fascinating and spirited portrait of the life and times of the legendary Quebec politician and four-time mayor of Montreal Camillien Houde. Using rare archival footage and interviews with ex-colleagues, aides and friends, the film presents a comprehensive profile of this incredible, and, to some, infamous, man.

This feature documentary studies the different faces of Montreal’s Greek community in 1969. Instead of giving voice to the businessmen and well-integrated few, the film highlights the cultural and economic problems encountered by new immigrants and their families.

Between fiction and documentary, Jacques Godbout's feature film takes a critical look at the Quebecois youth of the 1960s. Kid Sentiment, it is the adolescent who says no to tenderness because it is embarrassing. On the theme of amorous initiation, the camera becomes a witness of this lucid youth, funny, friendly to noise and eccentricity. Made with the participation of two members of the yeye singers group, the Sinners.

On the Kainai (Blood) First Nations Reserve, near Cardston, Alberta, a hopeful new development in Indigenous enterprise. Once rulers of the western plains, the Bloods live on a 1 300-square-kilometer reserve. Many have lacked gainful employment and now pin their hopes on a pre-fab factory they have built. Will the production line and work and wages fit into their cultural pattern of life? The film shows how it is working and what the owners themselves say about their venture.