AURO 3D® Audio Demo Disc (2014)

África do Sul, início do século XX. Após ser expulso da 1ª classe de um trem, o jovem e idealista advogado indiano inicia um processo de auto-avaliação da condição da Índia, que na época era uma colônia britânica, e seus súditos ao redor do planeta. Já na Índia, através de manifestações enérgicas, mas não-violentas, atraiu para si a atenção do mundo ao se colocar como líder espiritual de hindus e muçulmanos.

A história real do militante, assaltante de bancos e anarquista Salvador Puig Antich (Daniel Brühl), integrante do grupo Movimiento Ibérico de Liberación, cuja execução em 1974, a última realizada na Espanha com o método do garrote, instalou uma polêmica que ajudou a decretar o fim da ditadura franquista e o retorno da democracia ao país.

Chile, 1973. Gonzalo Infante (Matías Quer) é um garoto que estuda no Colégio Saint Patrick, o mais conceituado de Santiago. Gonzalo é de uma família de classe alta, morando em um bairro na área nobre da cidade com seus pais e sua irmã. O padre McEnroe (Ernesto Malbran), o diretor do colégio, inspirado no governo de Salvador Allende decide implementar uma política que faça com que alunos pobres também estudem no Saint Patrick. Um deles é Pedro Machuca (Ariel Mateluna) que, assim como os demais, fica deslocado em meio aos antigos alunos da escola. Provocado, Pedro é seguro por trás e um deles manda que Gonzalo o bata, que se recusa a fazer isto e ainda o ajuda a fugir. A partir de então nasce uma amizade entre os dois garotos, apesar do abismo de classe existente entre eles.

O trabalho de Cobra, Nero e Mazinga é colocar ordem no caos, mesmo que seja necessário empregar a força bruta. Com a chegada de Adriano na equipe, eles começam a questionar o uso da violência.

In antique Rome, a simple pepboy for chars becomes involved in a coup against Cesar. Rahatlocum is a North African Roman colony where Julius Caesar came to spend an expensive holiday. The revolt rumbles among the small people who find a leader in the person of Ben-Hur Marcel.

Uma equipe de filmagem espanhola, de baixo orçamento, chega em Cochabamba, Bolívia, para rodar um filme sobre a chegada de Cristóvão Colombo, e a relação dos conquistadores espanhóis, que praticamente dizimaram a civilização indigena que ali habitava, explorando-os comercialmente, e matando os insubordinados. A equipe escala atores e figurantes locais, mas o que não esperavam é que a população enfrenta o governo, por conta do uso de água, e isso atrapalha o rendimento das filmagens, pondo em risco a vida de todos, após a eclosão de uma rebelião civil.

O dia é 30 de janeiro de 1972. Na cidade de Derry, na Irlanda do Norte, os cidadãos saem em passeata pelos direitos humanos. Sem motivo aparente, soldados britânicos atiram e matam 13 pessoas desarmadas e, a princípio, sem qualquer conexão com o IRA, o grupo que luta pela libertação da Irlanda do Norte. Esse episódio é conhecido como Domingo Sangrento e marca o começo do conflito que transformou-se em guerra civil, com muitos atos de violência e terrorismo. O filme acompanha, em estilo seco e realista, a vida de quatro homens envolvidos em ambos os lados do conflito.

Filmmaker Marshall Curry explores the inner workings of the Earth Liberation Front, a revolutionary movement devoted to crippling facilities involved in deforestation, while simultaneously offering a profile of Oregon ELF member Daniel McGowan, who was brought up on terrorism charges for his involvement with the radical group.

Em 2005, uma pequena cidade na Cisjordânia foi dividida por um muro, construído pelo governo israelense. Com o argumento oficial de proteger um povoado das redondezas, eles prepararam o terreno para a tomada de posse de 150 mil judeus israelenses. Mas o agricultor Emad, morador da região, decidiu armar-se de uma câmera e de formas pacíficas de protesto para tentar conservar suas terras.

Na Europa, em Haag, está assumindo um novo chefe, o superintendente da polícia sueca Ola Sellberg, que pretende investir pesado contra o crime organizado que ataca agora as grandes instituições capitalistas e que por hora sobrevive incólume diante de um sistema judiciário ineficiente. Enquanto isso, em Londres, a corretora Rebecca Akerstm, descobre que seu noivo, Phoeniz Kane, um gênio das finanças, está seriamente envolvido com o crime. Temendo por sua vida, ela reúne provas das ações ilegais de Kane e procura por proteção. E num encontro entre amigos, Falk testemunha o assassinato a sangue frio de seu mentor Selberg, tornando-se a questão agora de ordem pessoal.

The decision by India's supreme court to establish caste-based reservations for jobs in education causes conflict between a teacher and his mentor.

The film speaks of student demonstrations in Belgrade, 1969 and of the critical quality, enthusiasm and discipline of this form of protest. It was the most powerful public criticism of "red bourgeoisie" - members of communist apparatus, who suppressed creativity and affirmation of new generations throughout Eastern block.

Oxana is a woman, a fighter, an artist. As a teenager, her passion for iconography almost inspires her to join a convent, but in the end she decides to devote her talents to the Femen movement. With Anna, Inna and Sasha, she founds the famous feminist group which protests against the regime and which will see her leave her homeland, Ukraine, and travel all over Europe. Driven by a creative zeal and a desire to change the world, Oxana allows us a glimpse into her world and her personality, which is as unassuming, mesmerising and vibrant as her passionate artworks.

Moa is in her early 20s, works at a factory and lives by herself in a cottage in the forest. She is a vegan and follows her friends and demonstrations, mostly to fit in. But at home, by herself, she listens to pop music and use make-up.

1986 - The protest movement against the construction of the nuclear power plant in Brokdorf is on its last legs. Only one rural commune remains: the "Alternative Wohnkollektiv Regenbogen". For them, it could go on and on with endless consensus discussions, shearing sheep and naked communal bathing. One day, the lowland communards are joined by two city dwellers, Hanne and her son Niels. While Hanne gets used to scream therapy and raising vegetables surprisingly quickly - and even more quickly to the tantra games with commune guru Peter - Niels has less and less desire for the dogmatic commune rules. Out of defiance, he joins the violent nuclear power plant resistance, thus upsetting the tranquil chaos of the commune. The big bang, however, comes when a reactor explodes in distant Chernobyl. Exactly on the day Bobby Ewing dies, the petroleum prince from "Dallas" and series favorite of the commune.

An comedy set in 1960s Helsinki. The story revolves around Elsa, a resolute hatmaker who is in complete control of her life. Besides running her shop, she sometimes doubles as a fortune teller. When Jan, a Czechoslovakian jazz musician and Elsa's old lover comes to town to perform at a "peace and friendship festival", her well-organised life is jolted out of balance.

An eleven-year-old Turkish boy, two young men from a small town, and a cuckolded policeman from the sticks all find their way to Berlin on May Day, where, in the district of Kreuzberg, emotions come to the boil every year.

Imagine joint demonstrations of students and farmers! Such an improbable encounter happened on the Feast of Corpus Christi in 2009 on Vukovarska street in Zagreb, when students from Faculty of Social Sciences came to support the farmers' demonstrations in front of the building of Ministry of Agriculture. In spite of the fact that this event was present in all the media, this film is the only video recording of this unusual one-day encounter of students and farmers. Euphoric student night and sobering farmers' day; media-conscious activism and heavy machines on the streets; plenary form of organization and quarreling farmers' associations - these are just some of the manifestations of this unexpected alliance.

David, a riot policeman who caused Nacho, a protester, to lose an eye during a demonstration, meets him at a dinner party.

A month after the Wall Street occupation, a number of protesters follow their example and set up their tents in front of the Ljubljana stock market. The protesters are united in the critique of representative democracy and global financial capitalism under the slogan ‘nobody represents us’. Their organisation is based on the principles of direct democracy. In absence of other social alternatives, a community starts to emerge in the camp in front of the stock market where everyone has an equal say, and everyone is united in their diversity. After the initial euphoria the great idea of direct democracy clashes against the contemporary individual; antagonisms surface, similar to those of the system which the protesters fight against. The story about the Slovenian version of the ‘occupy’ movement is portrayed with the stories of a few protagonists, who despite several defeats do not lose hope in a different world.