A obra e a vida do importante diretor de cinema brasileiro e baiano Geraldo Sarno (1938–2022) são reveladas intimamente durante as filmagens da série Sertão de Dentro (2017) e do longa Sertânia (2018). Com uma abordagem disruptiva, o filme pretende ultrapassar as fronteiras do meramente biográfico e evidenciar a potência e a força criativa do próprio cinema, tornando o processo criativo um dos protagonistas.
Editor
Quando o bando de Jesuíno invade a cidade de Sertânia, Antão é ferido, preso e morto. O filme projeta a mente febril e delirante de Antão, que rememora os acontecimentos.
Screenplay
Quando o bando de Jesuíno invade a cidade de Sertânia, Antão é ferido, preso e morto. O filme projeta a mente febril e delirante de Antão, que rememora os acontecimentos.
Director
Quando o bando de Jesuíno invade a cidade de Sertânia, Antão é ferido, preso e morto. O filme projeta a mente febril e delirante de Antão, que rememora os acontecimentos.
Editor
A série Sertão de dentro documenta a realização do seminário Memória, pensamento e criação no cinema brasileiro, ocorrido em 2016 na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB), retrata personagens do sertão e reflete sobre mudanças sociais, econômicas e culturais. A série também revisita e atualiza imagens de outros filmes que Geraldo Sarno dirigiu no Nordeste brasileiro, como Deus é um fogo (1985/1987), A terra queima (1984) e a série de curtas-metragens que integram o projeto de uma Enciclopédia Audiovisual da Cultura Popular. Nesse movimento entre passado e presente, memória e atualidade, a série aborda o sertão como um modo de ser, viver e pensar em transformação, para além do espaço físico sertanejo. Nesse sentido, não por acaso, São Paulo também é expressão da cultura sertaneja.
Writer
A série Sertão de dentro documenta a realização do seminário Memória, pensamento e criação no cinema brasileiro, ocorrido em 2016 na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB), retrata personagens do sertão e reflete sobre mudanças sociais, econômicas e culturais. A série também revisita e atualiza imagens de outros filmes que Geraldo Sarno dirigiu no Nordeste brasileiro, como Deus é um fogo (1985/1987), A terra queima (1984) e a série de curtas-metragens que integram o projeto de uma Enciclopédia Audiovisual da Cultura Popular. Nesse movimento entre passado e presente, memória e atualidade, a série aborda o sertão como um modo de ser, viver e pensar em transformação, para além do espaço físico sertanejo. Nesse sentido, não por acaso, São Paulo também é expressão da cultura sertaneja.
Director
A série Sertão de dentro documenta a realização do seminário Memória, pensamento e criação no cinema brasileiro, ocorrido em 2016 na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB), retrata personagens do sertão e reflete sobre mudanças sociais, econômicas e culturais. A série também revisita e atualiza imagens de outros filmes que Geraldo Sarno dirigiu no Nordeste brasileiro, como Deus é um fogo (1985/1987), A terra queima (1984) e a série de curtas-metragens que integram o projeto de uma Enciclopédia Audiovisual da Cultura Popular. Nesse movimento entre passado e presente, memória e atualidade, a série aborda o sertão como um modo de ser, viver e pensar em transformação, para além do espaço físico sertanejo. Nesse sentido, não por acaso, São Paulo também é expressão da cultura sertaneja.
Self - Filmmaker (archive footage)
Uma investigação aprofundada, sob a forma de um ensaio poético, sobre um dos principais movimentos cinematográficos latino-americanos, analisada através do pensamento dos seus principais autores, que inventaram, no início dos anos 60, uma nova forma de fazer cinema no Brasil, com uma atitude política, sempre próxima dos problemas do povo, combinando arte e revolução.
Director
A série A linguagem do cinema reúne entrevistas com cineastas brasileiros, que refletem sobre seus processos de criação. Na Série II, com 10 episódios, há entrevistas com 10 cineastas: Edgard Navarro, Lucia Murat, Eduardo Nunes, Cao Guimarães, Eryk Rocha, Rosemberg Cariry, Carlos Diegues, Luiz Carlos Barreto, Walter Goulart e Ricardo Miranda. Entre os documentos disponíveis neste site, há transcrições das 10 entrevistas. Em seu conjunto, a série A linguagem do cinema atualiza e preserva o pensamento cinematográfico brasileiro, bem como aponta para novas possibilidades criadoras.
Ele mesmo
Geraldo Sarno volta a sua terra natal, Poções, após 50 anos.
Writer
Documentary about the reminiscence of Balzac's works, spiritually and scientifically the documentary shows the strenght of this important work of French literature through the years.
Director
Documentary about the reminiscence of Balzac's works, spiritually and scientifically the documentary shows the strenght of this important work of French literature through the years.
Himself
Tudo isto me parece um sonho estrutura-se como uma pesquisa audiovisual inspirada na vida do general pernambucano José Inácio de Abreu e Lima (1794-1869), que lutou, ao lado de Simón Bolívar, nas guerras de independência de Venezuela, Colômbia, Equador, Peru e Bolívia, e, posteriormente, na Revolução Praieira, no Recife. Geraldo Sarno parte do desafio de realizar um filme sobre um personagem do qual quase não há imagens, à exceção de uma pintura em Caracas figurando o seu retrato. O longa-metragem discute a construção da pesquisa audiovisual sobre Abreu e Lima, bem como o processo de criação do próprio filme, realizado com duas câmeras que ora registram o tema filmado (as entrevistas sobre o general; a fabulação encenada pelo ator Wilson Mello no papel de Abreu e Lima), ora documentam o modo de filmá-lo. Tudo isto me parece um sonho venceu os prêmios de Melhor Direção e Melhor Roteiro no Festival de Brasília do Cinema Brasileiro, em 2008.
Writer
Tudo isto me parece um sonho estrutura-se como uma pesquisa audiovisual inspirada na vida do general pernambucano José Inácio de Abreu e Lima (1794-1869), que lutou, ao lado de Simón Bolívar, nas guerras de independência de Venezuela, Colômbia, Equador, Peru e Bolívia, e, posteriormente, na Revolução Praieira, no Recife. Geraldo Sarno parte do desafio de realizar um filme sobre um personagem do qual quase não há imagens, à exceção de uma pintura em Caracas figurando o seu retrato. O longa-metragem discute a construção da pesquisa audiovisual sobre Abreu e Lima, bem como o processo de criação do próprio filme, realizado com duas câmeras que ora registram o tema filmado (as entrevistas sobre o general; a fabulação encenada pelo ator Wilson Mello no papel de Abreu e Lima), ora documentam o modo de filmá-lo. Tudo isto me parece um sonho venceu os prêmios de Melhor Direção e Melhor Roteiro no Festival de Brasília do Cinema Brasileiro, em 2008.
Director
Tudo isto me parece um sonho estrutura-se como uma pesquisa audiovisual inspirada na vida do general pernambucano José Inácio de Abreu e Lima (1794-1869), que lutou, ao lado de Simón Bolívar, nas guerras de independência de Venezuela, Colômbia, Equador, Peru e Bolívia, e, posteriormente, na Revolução Praieira, no Recife. Geraldo Sarno parte do desafio de realizar um filme sobre um personagem do qual quase não há imagens, à exceção de uma pintura em Caracas figurando o seu retrato. O longa-metragem discute a construção da pesquisa audiovisual sobre Abreu e Lima, bem como o processo de criação do próprio filme, realizado com duas câmeras que ora registram o tema filmado (as entrevistas sobre o general; a fabulação encenada pelo ator Wilson Mello no papel de Abreu e Lima), ora documentam o modo de filmá-lo. Tudo isto me parece um sonho venceu os prêmios de Melhor Direção e Melhor Roteiro no Festival de Brasília do Cinema Brasileiro, em 2008.
himself
Eryk Rocha filma Geraldo Sarno para o Canal Brasil. Filmado em 4 horas, montado em 3 dias. Um testemunho singelo afetivo do encontro entre dois amigos.
Documentário incluído como extra no dvd de O Dragão da Maldade Contra o Santo Guerreiro.
The documentary "Depois do Transe" covers the entire process of creating the masterpiece "Entranced Earth", which was released and awarded at the Cannes Film Festival in 1967. "Entranced Earth" charmed the world and won great admirers such as filmmaker Martim Scorsese and the writer Marguerite Duras, who at the time considered a "fabulous filmic opera."
Director
Documentary about the film director Ana Carolina.
Director
Coletânea de vídeos que documentam os processos de criação de 10 cineastas brasileiros. Realização da Riofilme e do cineasta Geraldo Sarno. Dedicado às questões das formas de expressão cinematográfica esta coletânea dá início a uma série que será uma introdução à linguagem cinematográfica.
Director
Longa-metragem sobre o fenômeno da Teologia da Libertação na América Latina, Deus é um fogo documenta a ação social e política de sacerdotes católicos em defesa das populações mais pobres em países como Brasil, México, Cuba, El Salvador, Nicarágua, Equador e Peru. O título do filme é uma referência ao filósofo Heráclito, que atribui ao fogo a função de “força configuradora do mundo”. Geraldo Sarno entrevista padres, bispos e teólogos, que enfatizam o papel social e evangelizador da Teologia da Libertação, como contraponto às relações institucionalizadas e de poder da Igreja Católica. Deus é um fogo também documenta as condições de vida de camponeses e indígenas latino-americanos. O filme assume uma posição pós-colonial ao dar voz a povos indígenas e sua simbologia mística. Não por acaso, a primeira e a última sequências do filme tratam da ancestral cosmogonia indígena: a primeira em Chiapas, no México; a última em Riobamba, no Equador.
Writer
Este média-metragem dirigido por Geraldo Sarno documenta os impactos da seca prolongada e da questão fundiária nas condições de vida de camponeses e indígenas no Nordeste brasileiro. Se, por um lado, denuncia o quadro social de fome, miséria e mortalidade infantil no sertão, com cenas trágicas que registram o enterro de uma criança, reservado aos menores de 13 anos, e retirantes a caminho de Fortaleza, Ceará, A terra queima também documenta a luta dos índios Pankararé pelo direito à demarcação de suas terras na Bahia e o trabalho das comunidades de base no sertão, apoiadas pelo movimento católico da Teologia da Libertação. Coprodução com a Sociedade Rádio Canadá, A terra queima integra um conjunto de dez filmes patrocinados pela ONU (Organização das Nações Unidas).
Director
Este média-metragem dirigido por Geraldo Sarno documenta os impactos da seca prolongada e da questão fundiária nas condições de vida de camponeses e indígenas no Nordeste brasileiro. Se, por um lado, denuncia o quadro social de fome, miséria e mortalidade infantil no sertão, com cenas trágicas que registram o enterro de uma criança, reservado aos menores de 13 anos, e retirantes a caminho de Fortaleza, Ceará, A terra queima também documenta a luta dos índios Pankararé pelo direito à demarcação de suas terras na Bahia e o trabalho das comunidades de base no sertão, apoiadas pelo movimento católico da Teologia da Libertação. Coprodução com a Sociedade Rádio Canadá, A terra queima integra um conjunto de dez filmes patrocinados pela ONU (Organização das Nações Unidas).
Director
Com narração baseada em texto de João Guimarães Rosa, são apresentados aspectos do sertão nordestino com depoimentos de Mestre Noza, um imaginário, artesão que se dedica ao artesanato em madeira produzindo imagens para os romeiros; declamação de versos e cantoria na voz de Severino Pinto, cantador profissional de repente; "o Coronel" Chico Heráclio, dono de terras e pai de dois deputados. Vaqueiros em cantoria feita por Raimundo Silvestre dos Santos.
Screenplay
In the beginning of the 20th Century, in the Northeast of Brazil, one of the first Brazilian industrialists is persecuted because he refuses to sell his business to a British company.
Director
In the beginning of the 20th Century, in the Northeast of Brazil, one of the first Brazilian industrialists is persecuted because he refuses to sell his business to a British company.
Producer
Este longa-metragem revela a cosmovisão da cultura Gege Nagô ao documentar, de modo até então inédito no cinema brasileiro, os ritos de iniciação de futuras Iaôs, ou filhas de santo, no Ilê Axé fundado e conduzido por Narcisa Cândida da Conceição, a Mãe Filhinha, em Cachoeira, Recôncavo da Bahia. Entre os documentos reunidos neste site, há referências aos escritos do sociólogo Roger Bastide sobre religiões afro-brasileiras, fundamentais na pesquisa de elaboração de Iaô: a iniciação num terreiro Gege Nagô e também em Espaço sagrado (1975), curta-metragem sobre o terreiro de Mãe Filhinha. A Ialorixá também está presente em outros dois trabalhos do cineasta: Coronel Delmiro Gouveia (1977), em que ela faz uma breve participação, e Terreiro Mãe Filhinha (2006), filmagem em que a então centenária mãe de santo reencontra o cineasta.
Cinematography
Este longa-metragem revela a cosmovisão da cultura Gege Nagô ao documentar, de modo até então inédito no cinema brasileiro, os ritos de iniciação de futuras Iaôs, ou filhas de santo, no Ilê Axé fundado e conduzido por Narcisa Cândida da Conceição, a Mãe Filhinha, em Cachoeira, Recôncavo da Bahia. Entre os documentos reunidos neste site, há referências aos escritos do sociólogo Roger Bastide sobre religiões afro-brasileiras, fundamentais na pesquisa de elaboração de Iaô: a iniciação num terreiro Gege Nagô e também em Espaço sagrado (1975), curta-metragem sobre o terreiro de Mãe Filhinha. A Ialorixá também está presente em outros dois trabalhos do cineasta: Coronel Delmiro Gouveia (1977), em que ela faz uma breve participação, e Terreiro Mãe Filhinha (2006), filmagem em que a então centenária mãe de santo reencontra o cineasta.
Writer
Este longa-metragem revela a cosmovisão da cultura Gege Nagô ao documentar, de modo até então inédito no cinema brasileiro, os ritos de iniciação de futuras Iaôs, ou filhas de santo, no Ilê Axé fundado e conduzido por Narcisa Cândida da Conceição, a Mãe Filhinha, em Cachoeira, Recôncavo da Bahia. Entre os documentos reunidos neste site, há referências aos escritos do sociólogo Roger Bastide sobre religiões afro-brasileiras, fundamentais na pesquisa de elaboração de Iaô: a iniciação num terreiro Gege Nagô e também em Espaço sagrado (1975), curta-metragem sobre o terreiro de Mãe Filhinha. A Ialorixá também está presente em outros dois trabalhos do cineasta: Coronel Delmiro Gouveia (1977), em que ela faz uma breve participação, e Terreiro Mãe Filhinha (2006), filmagem em que a então centenária mãe de santo reencontra o cineasta.
Director
Este longa-metragem revela a cosmovisão da cultura Gege Nagô ao documentar, de modo até então inédito no cinema brasileiro, os ritos de iniciação de futuras Iaôs, ou filhas de santo, no Ilê Axé fundado e conduzido por Narcisa Cândida da Conceição, a Mãe Filhinha, em Cachoeira, Recôncavo da Bahia. Entre os documentos reunidos neste site, há referências aos escritos do sociólogo Roger Bastide sobre religiões afro-brasileiras, fundamentais na pesquisa de elaboração de Iaô: a iniciação num terreiro Gege Nagô e também em Espaço sagrado (1975), curta-metragem sobre o terreiro de Mãe Filhinha. A Ialorixá também está presente em outros dois trabalhos do cineasta: Coronel Delmiro Gouveia (1977), em que ela faz uma breve participação, e Terreiro Mãe Filhinha (2006), filmagem em que a então centenária mãe de santo reencontra o cineasta.
Director
Este curta-metragem documenta as dinâmicas que povoam o espaço da feira em Caruaru, Pernambuco, e em Feira de Santana e Cachoeira, Bahia. Um poema de José Carlos Capinan, narrado por Nelson Xavier, acompanha as imagens do filme, fundindo-se com versos de um cantador de cordel da feira de Caruaru: “A feira que coisa é? / São formas de fazer / um desfazer diário / um imenso ABC / resumo do necessário”.
Director
Short documentary film about the afrobrazilian religion Candomblé.
Director
Leitura ilustrada de alguns trechos selecionados do livro Casa-grande & senzala (1933), este curta-metragem traz depoimento do sociólogo pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987), filmado no engenho Massangana e em sua residência de Apipucos, Recife. Sobre o curta dirigido por Geraldo Sarno, Freyre escreveu: “É, como síntese de um tema complexo, uma espécie de magia: toca nos pontos essenciais – que são também os mais existenciais – sem dar qualquer ideia de ter havido excesso de compressão”. O filme foi realizado por ocasião dos 40 anos de lançamento de Casa-grande & senzala, obra clássica do pensamento brasileiro que discute a formação da família no Brasil sob o regime da economia patriarcal e escravocrata, durante o período colonial.
Writer
O Visconde de Sabugosa está trancado na biblioteca escrevendo uma enciclopédia sobre os personagens das fábulas infantis. Dona Benta recebe uma carta do Pequeno Polegar, escrita em uma pétala de rosa, em que ele, constatando que os habitantes do mundo das fábulas estão esquecidos nos livros das estantes, solicita que todos morem no Sítio do Picapau Amarelo. Emília e as crianças adoram a idéia, e Dona Benta responde que sim. Eles se mudam.
Director
O Visconde de Sabugosa está trancado na biblioteca escrevendo uma enciclopédia sobre os personagens das fábulas infantis. Dona Benta recebe uma carta do Pequeno Polegar, escrita em uma pétala de rosa, em que ele, constatando que os habitantes do mundo das fábulas estão esquecidos nos livros das estantes, solicita que todos morem no Sítio do Picapau Amarelo. Emília e as crianças adoram a idéia, e Dona Benta responde que sim. Eles se mudam.
Editor
Director
Director
Realizado em parceria com a cineasta Ana Carolina, este curta-metragem aborda a trajetória e a obra do escritor José Bento Monteiro Lobato (1882-1948), a partir de sua visão do camponês brasileiro, de sua literatura infantil e de sua atividade como pioneiro da exploração do petróleo no Brasil.
Screenplay
The process of production of rapadura in the Brazilian state of Ceará.
Director
The process of production of rapadura in the Brazilian state of Ceará.
Director
Documentation of the production of cassava flour, a basic component in northeastern Brazilian food.
Editor
A cidade de Juazeiro do Norte no Vale do Cariri é conhecida como um oásis em pleno sertão, sendo detentora da maior área urbana do interior do Ceará. Nela, Padre Cícero, misto de coronel político e líder religioso, também foi o maior proprietário de terras da região. A fé do povo em padre Cícero - que aparece em imagens de arquivo - é mostrada em paralelo à discussão sobre o desenvolvimento econômico da região que foi beneficiada por convênios entre a Universidade de Berkeley na Califórnia, a Sudene e o Banco do Brasil.
Director
Os romeiros nordestinos têm o hábito de comprar imagens de personagens em que neles identificam um comportamento exemplar. Talhando a madeira para dar forma a estas figuras, os imaginários, artesãos que fazem imagens de personagens típicos do nordeste tradicional, perpetuam uma tradição que se modificou com o tempo. As formas do artista tradicional se adaptar às exigências do mercado de turismo e a dissociação entre sua consciência e o significado real da obra a que se dedica.
Writer
A cidade de Juazeiro do Norte no Vale do Cariri é conhecida como um oásis em pleno sertão, sendo detentora da maior área urbana do interior do Ceará. Nela, Padre Cícero, misto de coronel político e líder religioso, também foi o maior proprietário de terras da região. A fé do povo em padre Cícero - que aparece em imagens de arquivo - é mostrada em paralelo à discussão sobre o desenvolvimento econômico da região que foi beneficiada por convênios entre a Universidade de Berkeley na Califórnia, a Sudene e o Banco do Brasil.
Director
A cidade de Juazeiro do Norte no Vale do Cariri é conhecida como um oásis em pleno sertão, sendo detentora da maior área urbana do interior do Ceará. Nela, Padre Cícero, misto de coronel político e líder religioso, também foi o maior proprietário de terras da região. A fé do povo em padre Cícero - que aparece em imagens de arquivo - é mostrada em paralelo à discussão sobre o desenvolvimento econômico da região que foi beneficiada por convênios entre a Universidade de Berkeley na Califórnia, a Sudene e o Banco do Brasil.
Director
Duelo de Lourival Batista e Pinto do Monteiro.
Director
A literatura popular de cordel, cantada e escrita, constitui nas feiras e fazendas nordestinas o Jornal do Sertão. As emboladas dos cantadores de coco; cantorias nos gêneros Mourão, Martelo e Dez pés a quadrão. Uma discussão sobre a sobrevivência das mais eficientes práticas de expressão da tradição nordestina frente a influência dos valores do sul.
Director of Photography
Do barro de telha ou massapê começa a surgir, pelo trabalho do ceramista Manuel Vitalino dos Santos, uma imagem de Lampião, o rei do Cangaço. Segundo o artista, filho do Mestre Vitalino, o mais famoso artesão do barro do Nordeste, seria preferível abandonar a arte a ter que mudar sua forma artesanal de produção. Tradição e consumo são discutidos quando a arte chega para ser comercializada na Feira de Caruaru em Pernambuco. Marcando a trilha sonora, a voz do cantador Severino Pinto.
Editor
Do barro de telha ou massapê começa a surgir, pelo trabalho do ceramista Manuel Vitalino dos Santos, uma imagem de Lampião, o rei do Cangaço. Segundo o artista, filho do Mestre Vitalino, o mais famoso artesão do barro do Nordeste, seria preferível abandonar a arte a ter que mudar sua forma artesanal de produção. Tradição e consumo são discutidos quando a arte chega para ser comercializada na Feira de Caruaru em Pernambuco. Marcando a trilha sonora, a voz do cantador Severino Pinto.
Researcher
Este curta-metragem documenta manifestações da cultura popular no Nordeste brasileiro, como o mamulengo, ou teatro de bonecos, e o bumba meu boi de Mestre Paizinho, em Bayeux, na Paraíba. Com sua representação mística e cômico-dramática sobre a morte e a ressurreição do boi, o bumba meu boi desenvolve uma crítica social original dos trabalhadores dos engenhos e fazendas do sertão, tornando-se expressão singular da cultura brasileira.
Director
Este curta-metragem documenta manifestações da cultura popular no Nordeste brasileiro, como o mamulengo, ou teatro de bonecos, e o bumba meu boi de Mestre Paizinho, em Bayeux, na Paraíba. Com sua representação mística e cômico-dramática sobre a morte e a ressurreição do boi, o bumba meu boi desenvolve uma crítica social original dos trabalhadores dos engenhos e fazendas do sertão, tornando-se expressão singular da cultura brasileira.
Director
Do barro de telha ou massapê começa a surgir, pelo trabalho do ceramista Manuel Vitalino dos Santos, uma imagem de Lampião, o rei do Cangaço. Segundo o artista, filho do Mestre Vitalino, o mais famoso artesão do barro do Nordeste, seria preferível abandonar a arte a ter que mudar sua forma artesanal de produção. Tradição e consumo são discutidos quando a arte chega para ser comercializada na Feira de Caruaru em Pernambuco. Marcando a trilha sonora, a voz do cantador Severino Pinto.
Director
Conjunto de 4 documentários sociológicos feitos entre 1964 e 1965 e que vieram a ser lançados, juntos, em 1968. 1. Geraldo Sarno dirige o documentário 'Viramundo', que fala sobre a vida de nordestinos que imigram para São Paulo, em busca de melhores condições de vida. 2. Maurice Capovilla, em 'Subterrâneos do Futebol', faz uma crítica ao futebol brasileiro, focando a paixão alienada de torcedores, que seriam objetos manipulado pelas elites. 3. 'Memória do Cangaço', de Paulo Gil Soares, é um registro histórico do cangaceirismo, no Nordeste, e que conta com cenas originais do bando de Lampião. 4. Manuel Giménez registra o processo de preparação da Escola de Samba Vila Isabel para um desfile carnavalesco, em Nossa Escola de Samba.
Editor
Filme dividido em duas histórias. Guilherme, um jovem perseguido pela polícia, foge para uma cidade do interior de Minas Gerais. Apaixonado pela sobrinha do prefeito, e ameaçado de morte, após ter sua identidade revelada, decide fugir com sua amada. Papo Amarelo, um bandido dos morros cariocas, vive os últimos episódios de sua vida atribulada, entre assaltos, perseguições e bacanais, com a vida retratada por jornais populares.
Producer
Um morador do pequeno vilarejo de Leva-e-Traz, numa região rural pobre, tem um sonho premonitório com uma velha beata cega, que lhe indica o local onde está enterrado um valioso tesouro. O homem escava no ponto indicado no sonho e descobre um lençol petrolífero. O terreno, antes deserto e abandonado, transforma-se rapidamente numa agitada cidade pré-fabricada, para onde parte quase toda a população de Leva-e-Traz. Quando o padre também decide abandonar o vilarejo, levando consigo a santa padroeira protetora da cidade, estranhos fenômenos começam a acontecer. São artimanhas do Diabo, que chega ao ímpio vilarejo disposto a seduzir a população.
Writer
O debate de Vitória, Satanás, Lúcifer, Bom Governo e o Embaixador em torno da salvação e da danação no Brasil. Vistas da cidade de São Paulo, em 'cinema direto' e encenação, por alunos da Escola de Arte Dramática, do 'Auto de Vitória', de José de Anchieta
Director
O debate de Vitória, Satanás, Lúcifer, Bom Governo e o Embaixador em torno da salvação e da danação no Brasil. Vistas da cidade de São Paulo, em 'cinema direto' e encenação, por alunos da Escola de Arte Dramática, do 'Auto de Vitória', de José de Anchieta
Writer
O sertão nordestino e sua gente, gravuras e esculturas que representam cenas de procissão. No centro da cidade de São Paulo, outdoors com frases de aposta no avanço econômico do país contrastam com músicas de Gilberto Gil. (Cinemateca Brasileira)
Writer
A saga dos trabalhadores de origem rural nordestina ao chegarem ao grande centro industrial do país.
Director
A saga dos trabalhadores de origem rural nordestina ao chegarem ao grande centro industrial do país.
