Sergio Sanz

Aos 80 anos de idade, Polidoro (José de Abreu) é um soberbo juiz aposentado que vive sozinho e mal tem contato com o filho Paulo (Danton Mello), pianista fracassado. Quando sua filha mais próxima, Bia (Letícia Isnard), entra com uma ação para interditá-lo, ele decide investir seus fundos numa boate de striptease em Copacabana.

O que teria em comum Ogum, o Orixá guerreiro e ferreiro com Santo Antônio, o bondoso santo casamenteiro de Pádua na Itália? O documentário Devoção questiona o grande mito religioso do Brasil, o sincretismo entre as religiões afrobrasileira e a católica.

A portrait of what integralism was and its importance in Brazilian political life.

Curta sobre Mestre Vitalino.

A pluralidade de Santo Antônio, cultuado pela igreja católica e religiões afro-brasileiras. Focaliza diferentes rituais sobre o santo e o orixá Ogum no candomblé.

Documentário sobre o bumba-meu-boi do Maranhão.

Um pivete encontra uma prostituta e um jovem marginal. Afeto e solidariedade nascem entre eles. Passam a morar juntos e vivem de pequenos golpes, liderados por um marginal experiente que programa um grande assalto.

Um pivete encontra uma prostituta e um jovem marginal. Afeto e solidariedade nascem entre eles. Passam a morar juntos e vivem de pequenos golpes, liderados por um marginal experiente que programa um grande assalto.

Durante o Carnaval, no Rio de Janeiro, uma equipe de cineastas norte-americanos têm seu material de filmagem roubado no bloco que eles estavam documentando. Os ladrões, do morro do Pavãozinho, resolvem eles mesmos fazer um filme, tendo a Inconfidência Mineira como tema. A população da comunidade adere à ideia com o mesmo espírito da preparação de uma escola de samba, com exceção de Silvério, que preferia vender o equipamento e dividir o dinheiro. A obra é realizada, mas a polícia recupera o material e prende os larápios. Os americanos, então, levam o filme para os Estados Unidos, lançando-o com o título Sweet Thieves, com sucesso de público e crítica.

Durante o Carnaval, no Rio de Janeiro, uma equipe de cineastas norte-americanos têm seu material de filmagem roubado no bloco que eles estavam documentando. Os ladrões, do morro do Pavãozinho, resolvem eles mesmos fazer um filme, tendo a Inconfidência Mineira como tema. A população da comunidade adere à ideia com o mesmo espírito da preparação de uma escola de samba, com exceção de Silvério, que preferia vender o equipamento e dividir o dinheiro. A obra é realizada, mas a polícia recupera o material e prende os larápios. Os americanos, então, levam o filme para os Estados Unidos, lançando-o com o título Sweet Thieves, com sucesso de público e crítica.

Durante o Carnaval, no Rio de Janeiro, uma equipe de cineastas norte-americanos têm seu material de filmagem roubado no bloco que eles estavam documentando. Os ladrões, do morro do Pavãozinho, resolvem eles mesmos fazer um filme, tendo a Inconfidência Mineira como tema. A população da comunidade adere à ideia com o mesmo espírito da preparação de uma escola de samba, com exceção de Silvério, que preferia vender o equipamento e dividir o dinheiro. A obra é realizada, mas a polícia recupera o material e prende os larápios. Os americanos, então, levam o filme para os Estados Unidos, lançando-o com o título Sweet Thieves, com sucesso de público e crítica.

Filmado na região de Itabuna, Bahia, o documentário recolho cantos e danças dos trabalhadores das roças de cacau, praticados nas atividades de extração e "pisa" da fruta.

Ao mesmo tempo em que transformam a natureza, certas atividades humanas, pelo seu caráter sazonal, criam manifestações culturais e artísticas muito particulares pela dimensão e ritmo que contêm. Leon Hirszman registra na região de Feira de Santana, Bahia, as cantorias dos trabalhadores da cultura da cana-de-acúcar.

Portrait of various figures in Brazilian pop music.

In the 1930s, in the South of State of Bahia, Brazil, an adventurer with no name or history, who has already been shot seven times, gets involved in the battle for land and cacao plantations. His plan is to take the place of "Colonel" Santana, taking his wife and money. He starts a bloody conflict, in which many simple people and landowners die.

History and decadence of the city of Alcântara narrated through what remains of its buildings and ancient documents.

Pedro trabalha numa serralheria em que não recebe aumento há anos, o que o impede de se casar. Toninho, engraxate, junta dinheiro para comprar uma bicicleta. Paralelamente, o sentimento de injustiça toma conta dos dois jovens, desencadeando um misto de impotência e revolta contra o sistema.

A planificação da cidade, ligando sua arquitetura à sua topografia e as razões que lhe permitem possuir um tráfego normal e contínuo, suprimindo os problemas de circulação de todas as grandes cidades. Detalhes das construções destinadas ao Governo, às residências e ao comércio. (Cinemateca Brasileira)

Uma mulher, querendo matar o marido que a oprime, procura ajuda de seu amante, de um soldado e de um barbeiro, mas eles se negam ao crime. A cidade do interior onde mora revela a decadência: uma fábrica parada, um convento em ruínas, o barulho de trem, um vazio parque de diversões, uma feira sem entusiasmo, um comício sem força reivindicatória. Disposta a libertar-se do meio, a mulher mata sozinha o marido. (Extraído de RG/Filmografia) (Cinemateca Brasileira)

Directed by Sérgio Sanz.