Miguel Melo

Inspired by Bernardo Santareno's “The Lugger” and “In the Seas of the End of the World”, this is the story of a captain of a codfish lugger, fishing in the banks of the Newfoundland who decide to risk sailing to Greenland in search of more fish. Along the way, he has to face storms, crew revolt and deal with the best and the worst of humanity when tested in extreme circumstances.

Twelve short films, twelve portraits of the city of San Sebastian.

Anastácio é um modesto funcionário público casado com Carla. Têm duas filhas, Branca e Joana. Fanático do clube de futebol do seu bairro, os Leões de Alcochete, Anastácio aguarda ansioso o jogo com o Barrancos do Inferno, no Alentejo, um embate decisivo que poderá devolver os dias de glória ao emblema do seu coração. É então que, pouco tempo antes do jogo, Joana espatifa o carro da família. Miguel, o mecânico que namora com Rosa, a sobrinha de Anastácio, oferece uma solução: na garagem tem um veículo que transporta oito pessoas. Agora só têm de fingir que são ricos para poderem passar a noite na quinta da família de Eduardo Barata, um amigo que Joana conheceu nas redes sociais...

In early 1985, the writer Nuno Bragança hands his friend Carlos Antunes a 13 question’s questionnaire; 13 sheets of graph paper, of which he offered the recto-verso of each for his friend to answer. The questions were about Carlos Antunes’ personal and political career, with a special interest in his involvement in the Revolutionary Brigades and the armed struggle against the dictatorship that led to his arrest in 1978. The untimely death of the writer, in the same year, left the questionnaire unanswered and some uncertainty as to its purpose. After almost 30 years, the director asks Carlos Antunes to answer the 13 questions and to reconstruct the achievements, illusions and sorrows of the Revolutionary Brigades in Portugal, in the years surrounding the Carnations’ Revolution in 1974.

Numa noite normal, amigos reúnem-se no café do bairro para amena cavaqueira. Até que o telefona toca. Do outro lado da linha está a Guardia Civil espanhola que procura Kunta, um emigrante que vive ali perto. Até à chegada de Kunta ao café para responder ao telefonema, a especulação não pára de crescer e todos os presentes desconfiam: será Kunta um ladrão? Um traficante de droga? Ou um terrorista?

É fim do mês e a vida não está fácil para Pedro e Miguel, vendedores ao domicílio de lâmpadas afrodisíacas, cujo negócio anda pelas ruas da amargura desde o aparecimento do Viagra. Fartos de levar com portas na cara, lembram-se de uma solução brilhante: vender o ¿franchising¿ das suas lâmpadas afrodisíacas a empresários brasileiros que acompanham o Presidente do Brasil na sua visita oficial a Portugal.

Um retrato da Revolução dos Cravos, que mudou a história portuguesa na década de 70. A realizadora e actriz Maria de Medeiros faz um retrato pessoal e nostálgico dos episódios mais marcantes do 25 de abril.

Porque todos os filmes reflectem, de algum modo, quem os faz, Oxalá não foge à regra. Só que, aqui, o cinema assume esse facto, acentua uma certa confessionalidade mostra-se. O lado simpático de Oxalá é essa disponibilidade. É muito claro que este é um filme que se sente mal na sua pele portuguesa do final dos anos 70, que vive fixado, adolescentemenre, na França da Nouvelle Vague. O seu exilado que atravessa, entre o perto e a distância os anos de Abril é, por isso, mais um estrangeiro que um compatriota, alguém cujo descentramento, em relação à realidade portuguesa, é total. Daí que nenhum dos seus gestos tenha consequências, daí que, visivelmente, ele não esteja disposto a pagar nenhum preço pela vida, nem se quer o preço do amor. Dai a impotência. O equívoco.

Uma jovem e o seu pai tentam aproximar-se através de um esquentador avariado.