Rudi Lagemann

Kika, uma professora do interior que tem o sonho de ser atriz, resolve viajar para o Rio de Janeiro, onde acontece um concurso promovido por uma grande emissora nacional. Um feitiço faz com que a personagem volte a ser criança e, assim, junta-se a um grupo de estudantes que está a caminho da cidade numa excursão de ônibus. É quando começam as aventuras da personagem, cuja trama busca passar mensagens positivas, principalmente a de que é preciso observar os sinais que a vida nos dá e acreditar nos sonhos.

Maria (Fernanda Carvalho) é uma jovem de 12 anos, que mora no interior do nordeste brasileiro. No verão de 2002 ela é vendida por sua família a um recrutador de prostitutas. Após meses sofrendo abusos, ela consegue fugir e sai em busca de um futuro melhor.

Maria (Fernanda Carvalho) é uma jovem de 12 anos, que mora no interior do nordeste brasileiro. No verão de 2002 ela é vendida por sua família a um recrutador de prostitutas. Após meses sofrendo abusos, ela consegue fugir e sai em busca de um futuro melhor.

Em tempos de revisão da história do Brasil, esquerda, racismo e censura, o escritor baiano reafirma o país cordial e mestiço. Jorge Amado defende o caráter popular da revolução de 30 de Getúlio Vargas, fala das "excrescências" stalinistas nas suas obras da fase comunista, define ideologia como "uma merda", mas reafirma sua postura engajada na luta por uma sociedade sem racismo e injustiça social. Há um Brasil que talvez não caiba mais na utopia da diluição dos conflitos.

Da obra de Antonio Callado, o filme narra a história do Padre Nando, que, na década de 1950, saindo de um isolado mosteiro de Recife, começa a trabalhar como missionário no Alto Xingu. Envolvido em tramas políticas e sofrendo com os desejos sexuais, ele deixa a igreja, vira indigenista e mais tarde, já nos anos de 1960, passa a lutar contra o regime militar implantado em 1964.

Da obra de Antonio Callado, o filme narra a história do Padre Nando, que, na década de 1950, saindo de um isolado mosteiro de Recife, começa a trabalhar como missionário no Alto Xingu. Envolvido em tramas políticas e sofrendo com os desejos sexuais, ele deixa a igreja, vira indigenista e mais tarde, já nos anos de 1960, passa a lutar contra o regime militar implantado em 1964.

Dede (Guilherne Fontes) is a Brazilian teen who lives with his middle-class grandparents who are members of the local communist party. When his grandmother dies, his grandfather's health soon fades to the point where he can't speak or walk. The local party officials ask Dede to continue to family tradition and take over his grandfather's position of social authority, but when Dede is introduced to cocaine by his best friend Alpino (Marcos Palmeira), the attraction to drugs is more appealing to him than political activism.

Raul é extrovertido e brincalhão. Vem de um casamento frustrado e passa o tempo ouvindo e tocando melancólicos boleros no pequeno apartamento onde mora. Saul é timido, de espírito crítico e amargo. Vem de um noivado tão interminável que um dia terminou.Também de uma recente tentativa de suicídio. Raul e Saul são duas pessoas simples, sensíveis, solitárias, e se conhecem no primeiro dia de trabalho em um escritório bancário.

Raul é extrovertido e brincalhão. Vem de um casamento frustrado e passa o tempo ouvindo e tocando melancólicos boleros no pequeno apartamento onde mora. Saul é timido, de espírito crítico e amargo. Vem de um noivado tão interminável que um dia terminou.Também de uma recente tentativa de suicídio. Raul e Saul são duas pessoas simples, sensíveis, solitárias, e se conhecem no primeiro dia de trabalho em um escritório bancário.

Vera é orientadora educacional numa escola do interior. Passa os dias resolvendo pequenos problemas dos alunos e, nos intervalos, tomando chá e conversando com seu grande amigo Leandro. De repente, surge um hóspede na escola. Parece que o seu nome é Raul. Ninguém sabe de onde ele veio ou o que faz para viver. Vera se apaixona, Leandro descobre que está sozinho, o diretor Sartori se inquieta. De alguma forma, toda a escola se modifica com a breve passagem de Raul. Pra sempre.

Vera é orientadora educacional numa escola do interior. Passa os dias resolvendo pequenos problemas dos alunos e, nos intervalos, tomando chá e conversando com seu grande amigo Leandro. De repente, surge um hóspede na escola. Parece que o seu nome é Raul. Ninguém sabe de onde ele veio ou o que faz para viver. Vera se apaixona, Leandro descobre que está sozinho, o diretor Sartori se inquieta. De alguma forma, toda a escola se modifica com a breve passagem de Raul. Pra sempre.

Vera é orientadora educacional numa escola do interior. Passa os dias resolvendo pequenos problemas dos alunos e, nos intervalos, tomando chá e conversando com seu grande amigo Leandro. De repente, surge um hóspede na escola. Parece que o seu nome é Raul. Ninguém sabe de onde ele veio ou o que faz para viver. Vera se apaixona, Leandro descobre que está sozinho, o diretor Sartori se inquieta. De alguma forma, toda a escola se modifica com a breve passagem de Raul. Pra sempre.

Na década de 70, em meio à repressão política e à ideologia do "milagre brasileiro", um grupo de adolescentes vive suas preocupações cotidianas: futuro, reuniões dançantes, brigas de namoro, conflitos com os pais. Durante 3 dias eles vivem seus verdes anos, um pouco mais que um sonho.

Four students live in an urban community, where, in principle, everything can be discussed, divided, shared: each one's allowance, personal objects, relationships, political commitments. But things start to change with the arrival of a fifth resident, older and disillusioned, who puts in check the capacity of each one to live according to their ideas.

Four students live in an urban community, where, in principle, everything can be discussed, divided, shared: each one's allowance, personal objects, relationships, political commitments. But things start to change with the arrival of a fifth resident, older and disillusioned, who puts in check the capacity of each one to live according to their ideas.

O ponto de vista dos jovens que cresceram e viveram em Porto Alegre nos anos 70. Possui duas linhas narrativas. Uma a partir de uma reunião dançante, em setembro de 1971. A outra nos últimos dias de 1979, o ponto de partida da memória de Ceres e Marcelo, os personagens principais, em direção ao passado e aos projetos para aos anos 80.