Thomaz Farkas

Sérgio Muniz questiona alguns de seus amigos sobre um laço humano tão curioso, a amizade. O resultado é o documentário que tem como tema esta relação que é muito cara ao diretor. Na produção, feita com pessoas próximas a Sérgio Muniz, os entrevistados não são informados previamente sobre o filme, com a intenção de encontrar declarações despretenciosas.

O documentário registra os festejos pela comemoração do quarto centenário da cidade de São Paulo, em 1954. No comando da festa, Pixinguinha, Donga, João da Baiana e outros representantes da Velha Guarda.

O documentário registra os festejos pela comemoração do quarto centenário da cidade de São Paulo, em 1954. No comando da festa, Pixinguinha, Donga, João da Baiana e outros representantes da Velha Guarda.

O documentário registra os festejos pela comemoração do quarto centenário da cidade de São Paulo, em 1954. No comando da festa, Pixinguinha, Donga, João da Baiana e outros representantes da Velha Guarda.

Sobre o fotógrafo húngaro, um expoente da história do documentário brasileiro, dirigido pelo cineasta Walter Lima Junior e patrocinado pela Petrobras.

O filme retrata a primeira greve brasileira fora das fábricas do Brasil, cobrindo os acontecimentos na região do ABC paulista, em 1979. À frente das manifestações, estava o então jovem Luiz Inácio Lula da Silva.

With death getting near, a retired officer remembers the most important passages in his life and his participation in historical events in Brazil, such as the Lieutenants' Movement, and the 1964 coup.

Entrevista com o cantor e compositor Chico Buarque em formato de documentário recheado com vinte músicas de Chico, acompanhado de convidados especiais.

A alegria da torcida é o foco do documentário, que apresenta cenas históricas do Campeonato Brasileiro para esmiuçar a mescla de sentimentos que toma conta dos torcedores nos 90 minutos de uma partida. Irreverente e poético, o filme presta uma homenagem ao espetáculo proporcionado pelo futebol.

Com narração baseada em texto de João Guimarães Rosa, são apresentados aspectos do sertão nordestino com depoimentos de Mestre Noza, um imaginário, artesão que se dedica ao artesanato em madeira produzindo imagens para os romeiros; declamação de versos e cantoria na voz de Severino Pinto, cantador profissional de repente; "o Coronel" Chico Heráclio, dono de terras e pai de dois deputados. Vaqueiros em cantoria feita por Raimundo Silvestre dos Santos.

Com narração baseada em texto de João Guimarães Rosa, são apresentados aspectos do sertão nordestino com depoimentos de Mestre Noza, um imaginário, artesão que se dedica ao artesanato em madeira produzindo imagens para os romeiros; declamação de versos e cantoria na voz de Severino Pinto, cantador profissional de repente; "o Coronel" Chico Heráclio, dono de terras e pai de dois deputados. Vaqueiros em cantoria feita por Raimundo Silvestre dos Santos.

O documentário mostra a comemoração do 1º de Maio, em São Paulo, quando se verificaram duas festas: uma, a oficial, no estádio de futebol completamente vazio; e outra, organizada pelos trabalhadores, também num estádio de futebol na região do ABC, com mais de 150 mil participantes. Foi a primeira festa independente do trabalhador brasileiro desde 1964.

In the beginning of the 20th Century, in the Northeast of Brazil, one of the first Brazilian industrialists is persecuted because he refuses to sell his business to a British company.

Testimony by instrumentalist Osvaldinho da Cuíca with historical explanation of the presence of cuíca in several countries around the world and its popularization in Brazil based on samba. Osvaldinho gives tips on how to extract the sound from the instrument and makes a presentation at the Casa Verde Samba School Mocidade Alegre.

A documentary about Italian immigration in Brazil.

Depoimento do instrumentista Papete, com explicação histórica sobre o berimbau na África e a chegada do instrumento na Bahia, que se popularizou, sobretudo, regendo a dança da capoeira.

O caminho histórico do plantio do café no Brasil. A cotação. O processo de classificação, trabalho de um homem, o provador de café, cuja atividade profissional depende exclusivamente de funções sensoriais. O início da carreira. A importância de se treinar o paladar e o olfato para se fazer uma boa degustação.

The disorderly growth of large urban centers in the country and the discussion about the development and existence of cultural spaces. Based on the example of the Teatro de Ópera in Campinas, a building that managed to consolidate construction and space for the existence of a square, theater and architecture are discussed, pointing out the future coexistence between men and cities. Using models, the film presents a new urban concept of the square, as a point of bringing people together for an encounter with cultural things, combining gardens, concert halls, compilation rooms and libraries. A theatrical rehearsal, held in an unfinished theater in Campinas / SP, designed by the architect Fábio Penteado.

The disorderly growth of large urban centers in the country and the discussion about the development and existence of cultural spaces. Based on the example of the Teatro de Ópera in Campinas, a building that managed to consolidate construction and space for the existence of a square, theater and architecture are discussed, pointing out the future coexistence between men and cities. Using models, the film presents a new urban concept of the square, as a point of bringing people together for an encounter with cultural things, combining gardens, concert halls, compilation rooms and libraries. A theatrical rehearsal, held in an unfinished theater in Campinas / SP, designed by the architect Fábio Penteado.

O Visconde de Sabugosa está trancado na biblioteca escrevendo uma enciclopédia sobre os personagens das fábulas infantis. Dona Benta recebe uma carta do Pequeno Polegar, escrita em uma pétala de rosa, em que ele, constatando que os habitantes do mundo das fábulas estão esquecidos nos livros das estantes, solicita que todos morem no Sítio do Picapau Amarelo. Emília e as crianças adoram a idéia, e Dona Benta responde que sim. Eles se mudam.

O Visconde de Sabugosa está trancado na biblioteca escrevendo uma enciclopédia sobre os personagens das fábulas infantis. Dona Benta recebe uma carta do Pequeno Polegar, escrita em uma pétala de rosa, em que ele, constatando que os habitantes do mundo das fábulas estão esquecidos nos livros das estantes, solicita que todos morem no Sítio do Picapau Amarelo. Emília e as crianças adoram a idéia, e Dona Benta responde que sim. Eles se mudam.

Adaptation of José Vicente's play "O Assalto" (The Theft). Bank clerk and a janitor meet at work in the middle of the night, when the first decides to rob the bank's safe.

Expedito, after being abandoned by his parents, became Zefa's adopted son until he became a man and started earning his living as an independent fisherman. As soon as he finds out that Zefa is very ill, Expedito runs back home and finds his adoptive mother in agony. At the edge of the bed, a mysterious woman, who claims to be Death, sits.

O pintor Juarez Paraíso descreve a montagem de painéis na entrada do Cinema Tupi, em Salvador, explicando o seu significado.

The process of production of rapadura in the Brazilian state of Ceará.

Life on the Jaramataia farm in the interior of Paraíba and the relations between the cowboys and the owners of the land.

Deformed form by which the word "beast" (medieval weapon) is pronounced in the north of the Brazilian state of Bahia and was still present in the cultural memory of the region.

Deformed form by which the word "beast" (medieval weapon) is pronounced in the north of the Brazilian state of Bahia and was still present in the cultural memory of the region.

Documentation of the production of cassava flour, a basic component in northeastern Brazilian food.

A literatura popular de cordel, cantada e escrita, constitui nas feiras e fazendas nordestinas o Jornal do Sertão. As emboladas dos cantadores de coco; cantorias nos gêneros Mourão, Martelo e Dez pés a quadrão. Uma discussão sobre a sobrevivência das mais eficientes práticas de expressão da tradição nordestina frente a influência dos valores do sul.

Os romeiros nordestinos têm o hábito de comprar imagens de personagens em que neles identificam um comportamento exemplar. Talhando a madeira para dar forma a estas figuras, os imaginários, artesãos que fazem imagens de personagens típicos do nordeste tradicional, perpetuam uma tradição que se modificou com o tempo. As formas do artista tradicional se adaptar às exigências do mercado de turismo e a dissociação entre sua consciência e o significado real da obra a que se dedica.

A cidade de Juazeiro do Norte no Vale do Cariri é conhecida como um oásis em pleno sertão, sendo detentora da maior área urbana do interior do Ceará. Nela, Padre Cícero, misto de coronel político e líder religioso, também foi o maior proprietário de terras da região. A fé do povo em padre Cícero - que aparece em imagens de arquivo - é mostrada em paralelo à discussão sobre o desenvolvimento econômico da região que foi beneficiada por convênios entre a Universidade de Berkeley na Califórnia, a Sudene e o Banco do Brasil.

Duelo de Lourival Batista e Pinto do Monteiro.

"Nordeste brasileiro, 1969. Frei Damião Bozzano, frade capuchinho, motivo de culto popular, chega à cidade de Taperoá, na Paraíba, para uma das suas costumeiras missões sertanejas em uma visita anunciada pelos cantadores das feiras e mercadores da cidadezinha. A história de vida de Frei Damião remontando a capítulos passados sobre o fenômeno do beatismo no nordeste. Imagens de sua pregação e de cenas de procissão se misturam aos depoimentos de seus seguidores que relatam curas e milagres em nome do frei. Em sua entrevista, o tímido frade sentencia: 'o fanatismo é a religião mal entendida'." (da Cinemateca Brasileira)

"Nordeste brasileiro, 1969. Frei Damião Bozzano, frade capuchinho, motivo de culto popular, chega à cidade de Taperoá, na Paraíba, para uma das suas costumeiras missões sertanejas em uma visita anunciada pelos cantadores das feiras e mercadores da cidadezinha. A história de vida de Frei Damião remontando a capítulos passados sobre o fenômeno do beatismo no nordeste. Imagens de sua pregação e de cenas de procissão se misturam aos depoimentos de seus seguidores que relatam curas e milagres em nome do frei. Em sua entrevista, o tímido frade sentencia: 'o fanatismo é a religião mal entendida'." (da Cinemateca Brasileira)

Erva bruxa é o nome popular pelo qual o tabaco também é conhecido. A plantação de fumo por pequenos agricultores em regime familiar na região do recôncavo baiano. O processamento do fumo. O trabalho sazonal que dura no máximo três meses. A classificação das folhas segundo definição do governo federal, trabalho inteiramente manual, que provoca alergias respiratórias e dermatoses nos trabalhadores. O aproveitamento da matéria-prima na indústria brasileira não ultrapassa os 10 porcento da produção, ficando o restante para a exportação, muito mais lucrativa. (Baseado em Embrafilme/Arquivo CGV).

A linha de produção do couro de boi: a retirada da pele, o espichamento, a secagem, a curtição. Os banhos de imersão e lavagem enquanto o couro vai sendo curtido, a seleção das peles em um processo primitivo que prepara a matéria-prima para o comércio. O trabalho de artesãos na cidade de Iburama, Bahia: onde vivem, como vivem, as ferramentas usadas, as técnicas para produzirem selas para cavalo, chapéus, sandálias, bolsas, arreios e roupas. A colocação dos produtos no mercado garantindo lucro para os comerciantes, maiores beneficiados pelo processo.

A linha de produção do couro de boi: a retirada da pele, o espichamento, a secagem, a curtição. Os banhos de imersão e lavagem enquanto o couro vai sendo curtido, a seleção das peles em um processo primitivo que prepara a matéria-prima para o comércio. O trabalho de artesãos na cidade de Iburama, Bahia: onde vivem, como vivem, as ferramentas usadas, as técnicas para produzirem selas para cavalo, chapéus, sandálias, bolsas, arreios e roupas. A colocação dos produtos no mercado garantindo lucro para os comerciantes, maiores beneficiados pelo processo.

A literatura popular de cordel, cantada e escrita, constitui nas feiras e fazendas nordestinas o Jornal do Sertão. As emboladas dos cantadores de coco; cantorias nos gêneros Mourão, Martelo e Dez pés a quadrão. Uma discussão sobre a sobrevivência das mais eficientes práticas de expressão da tradição nordestina frente a influência dos valores do sul.

Os grandes rebanhos de gado de corte do nordeste brasileiro, em cada verão, chegam aos abatedouros da Zona Agreste para manter o mercado de carne da região. É um gado pobre, cansado de longas viagens, de pouco rendimento em carne, mas que ainda proporciona lucro aos seus criadores, por ter exigido um investimento mínimo. Nos abatedouros são mortos; e com sua morte, desencadeia-se um ciclo de aproveitamento de produtos e subprodutos numa indústria marginal, sem fiscalização sanitárias, uma quase indústria do 'lixo' bovino, que ocupa os familiares dos 'marchantes'. Aproveita-se tudo do boi: carne, couro, cascos, chifres, estômago, pulmão, intestino, etc., através de métodos e processos primitivos." (Texto de Paulo Gil Soares depositado na Cinemateca Brasileira - D456) (Cinemateca Brasileira)

Na complicada hierarquia da zona de pastoreio, o vaqueiro está acima de todas as outras categorias profissionais, embora em alguns trechos da zona rural o cantador também tenha seu lugar destacado e/ou o lavrador sinta-se mais importante por estar diretamente ligado às firmas compradoras de cereais ou fibras. Mas em termos de mito, o realmente corajoso, o bravo, o de destreza assegurada e manifesta em trabalhos rurais, é o vaqueiro. Dele a responsabilidade de levar grandes manadas ao campo, para os pastos de engorda, ou as grandes viagens para as feiras de gado. Dele falam os cancioneiros, nas festas tradicionais que cantam suas lutas contra bois valentes e ardilosos. Com eles sonham as mocinhas nas longas noites sem chuva dos sertões nordestinos.

Batista e Joaquim Correia Lima são profissionais que trabalharam como rastejadores, pessoas dedicadas a caçar animais e que posteriormente foram usadas para rastrear pessoas, servindo como fiel e eficiente auxiliar nas volantes, durante o movimento do cangaço no nordeste brasileiro.

Vaquejada: festa do ciclo do gado. Os mitos do homem nordestino neste documento sobre uma vaquejada realizada nos sertões agrestes da Paraíba.

Do barro de telha ou massapê começa a surgir, pelo trabalho do ceramista Manuel Vitalino dos Santos, uma imagem de Lampião, o rei do Cangaço. Segundo o artista, filho do Mestre Vitalino, o mais famoso artesão do barro do Nordeste, seria preferível abandonar a arte a ter que mudar sua forma artesanal de produção. Tradição e consumo são discutidos quando a arte chega para ser comercializada na Feira de Caruaru em Pernambuco. Marcando a trilha sonora, a voz do cantador Severino Pinto.

Do barro de telha ou massapê começa a surgir, pelo trabalho do ceramista Manuel Vitalino dos Santos, uma imagem de Lampião, o rei do Cangaço. Segundo o artista, filho do Mestre Vitalino, o mais famoso artesão do barro do Nordeste, seria preferível abandonar a arte a ter que mudar sua forma artesanal de produção. Tradição e consumo são discutidos quando a arte chega para ser comercializada na Feira de Caruaru em Pernambuco. Marcando a trilha sonora, a voz do cantador Severino Pinto.

Um debate sobre a reforma agrária no Brasil, de forma livre e poética, mostrando as lutas e dificuldades do trabalhador rural, além de questões sindicais, após o golpe militar. Uma interpretação não linear do poema “Lavra-Lavra,” de Mário Chamie.

Subterrâneos do Futebol é um documentário que procura captar a vida do jogador, desde menino nos campos de pelada, até o fim da sua carreira, sempre efêmera. Até então o cinema brasileiro ainda não tinha passado a visão real e cruel da trajetória do jogador como coisa efêmera. O filme pretende contrapor a ilusão da fama à incompatível condição para sobreviver depois dela. A estrutura narrativa é baseada em três personagens; o juvenil do Palmeiras Feijão (Luiz Carlos de Freitas) que tinha feito o papel de Pelé no filme O Rei Pelé, de Hugo Christensen, o próprio Pelé e Zózimo Calazans, bicampeão mundial em decadência. Eram três negros; o aspirante, o ídolo e o caído.

Subterrâneos do Futebol é um documentário que procura captar a vida do jogador, desde menino nos campos de pelada, até o fim da sua carreira, sempre efêmera. Até então o cinema brasileiro ainda não tinha passado a visão real e cruel da trajetória do jogador como coisa efêmera. O filme pretende contrapor a ilusão da fama à incompatível condição para sobreviver depois dela. A estrutura narrativa é baseada em três personagens; o juvenil do Palmeiras Feijão (Luiz Carlos de Freitas) que tinha feito o papel de Pelé no filme O Rei Pelé, de Hugo Christensen, o próprio Pelé e Zózimo Calazans, bicampeão mundial em decadência. Eram três negros; o aspirante, o ídolo e o caído.

A saga dos trabalhadores de origem rural nordestina ao chegarem ao grande centro industrial do país.

Documentário raro mostrando a Unidos de Vila Isabel em 1965. Faz parte da compilação "Brasil Verdade" de 4 médias-metragens realizados entre 1964 e 1965, lançados na forma de um longa de episódios em 1968, que veio a se tornar um dos clássicos do documentário brasileiro, a produção geral dos filmes foi de Thomaz Farkas.

Documentário raro mostrando a Unidos de Vila Isabel em 1965. Faz parte da compilação "Brasil Verdade" de 4 médias-metragens realizados entre 1964 e 1965, lançados na forma de um longa de episódios em 1968, que veio a se tornar um dos clássicos do documentário brasileiro, a produção geral dos filmes foi de Thomaz Farkas.

A saga dos trabalhadores de origem rural nordestina ao chegarem ao grande centro industrial do país.

Em 1936 o mascate árabe Benjamin Abrahão consegue filmar o famoso bando de Virgolino Ferreira da Silva, o "Lampião". As imagens, antes perdidas, se misturam às entrevistas com alguns cangaceiros que sobreviveram ao período. De outro lado, depoimentos do Cel. Rufino matador confesso de 20 cangaceiros e do cabo Leonício Pereira que cortava as cabeças dos cangaceiros "para que fossem tiradas fotografias". Sob uma ótica médica o diretor do Museu de Antropologia da Bahia tenta explicar a predisposição criminal dos cangaceiros a partir de características físicas de seus integrantes. (Cinemateca Brasileira)

A trama gira em torno de um grupo de amigos inconformados com o marasmo e a vida monótona da capital baiana, na época da ditadura de Getúlio Vargas. Tonho, um mulato rejeitado pelos pais que vive de pequenos furtos no porto de Salvador, vive conflitos sociais, políticos e religiosos. Sua amante inglesa quer afastá-lo dos companheiros, mas ele se envolve num atrito entre grevistas e a polícia, terminando por roubar a amante para ajudar os perseguidos. Insatisfeita, ela o denuncia, comprometendo-o politicamente. Ele é preso e, quando volta para a família, seu drama permanece.