Olivier Hespel

45,000 patients died in French psychiatric hospitals between 1939 and 1945. A single site escaped this carnage: the asylum in Saint-Alban, an isolated village in Lozère. What happened there for it to be an exception? Retracing several decades in the history of this important site of psychiatry, using precious archival films and the accounts of those who worked there, Martine Deyres answers this question and, in doing so, shows how the political courage and poetic audacity that were practised there contributed to changing medicine and society’s perception on madness. Intersecting in the crucible of this movement called “institutional psychotherapy” were members of the Resistance, artists, doctors and philosophers—including Paul Eluard, Tristan Tzara and Georges Canguilhem.

A viagem de 11 mulheres enquanto vão em peregrinação de Bragança a Fátima.

O dono de uma gigante do mercado financeiro europeu tenta desesperadamente manter o seu poder, enquanto uma companhia americana tenta comprar a empresa.

Transport Minister Bertrand Saint-Jean is awoken in the middle of the night by his head of staff. A bus has gone off the road into a gully. He has no choice but to go to the scene of the accident. Thus begins the odyssey of a politician in a world that is increasingly more complex and hostile.

Philippe lives in a world controlled by a caste system. Those who play the "game" correctly become higher and more powerful. Phillipe plays the game well but his wife wants him to return to reality. Its a love story after marriage.

Um escritor inglês está na Itália lançando seu mais novo trabalho sobre História da Arte, um livro onde defende que as cópias de obras artísticas possuem tanto valor quanto a original. Elle, dona de uma galeria, fica interessada em conversar mais com o autor e o convida para um café. Na conversa os dois vão discutir o argumento do livro, e após a dona da cafeteria confundi-los com um casal, irão, de certa forma, colocar a tese do livro em prática.

Documentário sobre a imigração de lituanos para o Brasil durante os anos de 1924 e 1928.

Thomas Thomas, um rapaz de 33 anos, em um futuro não muito distante, cheio de cores e símbolos, onde todos os serviços podem ser feitos a distância, do psicólogo ao conserto do aspirador de pó, sofre de uma doença chamada Agorafobia, que o faz viver há oito anos sem sair de casa. Thomas Thomas, que vive financeiramente de uma apólice de seguro, devido a sua saúde e uma “certa resistência” pessoal, não tem “contato físico” com outras pessoas e comunica-se com o mundo exterior apenas por um vídeo-fone. O filme vai trazer a discussão da sociabilidade de forma completa, em especial a mediada por computadores e a internet de nosso presente atual, ainda que de forma exagerada...

A young woman convenes with her extended family in a provincial village where her cousin, in a coma, is hospitalized after attempting suicide.