Renato Vallone

Maria, uma atriz em conflito com suas escolhas, se prepara para estrear seu maior desafio: fazer a personagem Jocasta em Édipo Rei. A caminho do teatro, encontra uma mulher com um filho morto no colo. Lançada no caos de uma experiência mística, abandona os ensaios e enfrenta uma profunda crise existencial sobre a maternidade e sua condição de mulher: existe vida dentro de você?

​Delírio da fome de um homem que incorpora, no decorrer de um ritual ancestral, os demônios de um país doente. Casa e homem tornam-se testemunhos vivos da história. Santuário ou quartel general, as transformações afetam tudo ao redor e provocam a fúria do céu.​

​Delírio da fome de um homem que incorpora, no decorrer de um ritual ancestral, os demônios de um país doente. Casa e homem tornam-se testemunhos vivos da história. Santuário ou quartel general, as transformações afetam tudo ao redor e provocam a fúria do céu.​

​Delírio da fome de um homem que incorpora, no decorrer de um ritual ancestral, os demônios de um país doente. Casa e homem tornam-se testemunhos vivos da história. Santuário ou quartel general, as transformações afetam tudo ao redor e provocam a fúria do céu.​

Uma mulher solitária (Alessandra Maestrini) e um enfermeiro que enfrenta a viuvez precoce ao perder a esposa para a covid-19 (Eduardo Moreira). Absolutamente sozinho, ele contrata os serviços da mulher, que passara a ganhar a vida oferecendo afeto.

À beira da rodovia Transbrasiliana, Edna vive em uma terra em ruínas, construída sobre massacres. Criada apenas pela mãe, ela experimenta, no corpo e nos corpos de seus descendentes, as marcas de uma guerra que nunca acabou: a guerra pela terra. Tecida a partir dos relatos e escritos de Edna no caderno que ela intitulou A História de Minha Vida, a narrativa híbrida transita entre real e imaginário, por guerrilhas, desaparecimentos e desmatamentos, mas também pela força de mulheres, rios e matas que insistem em sobreviver.

Vivendo à própria sorte e recentemente divorciado, Paulo começa a trabalhar como taxista durante a noite, no Rio de Janeiro. Trabalhando exaustivamente, ele sempre encontra novos rostos que o ajudam a enfrentar a solidão. Entre essas pessoas que encontra está Karina, uma enfermeira que traz a paz e o amor de volta para sua vida.

Quando o bando de Jesuíno invade a cidade de Sertânia, Antão é ferido, preso e morto. O filme projeta a mente febril e delirante de Antão, que rememora os acontecimentos.

Referência histórica do cinema brasileiro, Humberto Mauro foi contratado em 1936 como diretor do INCE – Instituto Nacional de Cinema, produzindo cerca de 350 curtas e médias-metragens durante esse período.

Uma investigação aprofundada, sob a forma de um ensaio poético, sobre um dos principais movimentos cinematográficos latino-americanos, analisada através do pensamento dos seus principais autores, que inventaram, no início dos anos 60, uma nova forma de fazer cinema no Brasil, com uma atitude política, sempre próxima dos problemas do povo, combinando arte e revolução.

Uma investigação aprofundada, sob a forma de um ensaio poético, sobre um dos principais movimentos cinematográficos latino-americanos, analisada através do pensamento dos seus principais autores, que inventaram, no início dos anos 60, uma nova forma de fazer cinema no Brasil, com uma atitude política, sempre próxima dos problemas do povo, combinando arte e revolução.

A série A linguagem do cinema reúne entrevistas com cineastas brasileiros, que refletem sobre seus processos de criação. Na Série II, com 10 episódios, há entrevistas com 10 cineastas: Edgard Navarro, Lucia Murat, Eduardo Nunes, Cao Guimarães, Eryk Rocha, Rosemberg Cariry, Carlos Diegues, Luiz Carlos Barreto, Walter Goulart e Ricardo Miranda. Entre os documentos disponíveis neste site, há transcrições das 10 entrevistas. Em seu conjunto, a série A linguagem do cinema atualiza e preserva o pensamento cinematográfico brasileiro, bem como aponta para novas possibilidades criadoras.

In Rio de Janeiro, close to the mythical Maracana stadium, venue for the grand final of the World Cup 2014, we find an ordinary football field in the Sampaio neighborhood. There, football happens as a genuine expression of Brazilian culture. With the games on Sundays, the annual slum football league has 14 teams. Each represents the colors and rituals of their community. Geração x Juventude contest the final.