Regina Duarte

Brasileiríssima passa para o outro lado da TV e apresenta surpreendentes histórias de pessoas comuns que, em épocas e regiões distintas, transformaram suas vidas ao se identificarem com narrativas e personagens de novela que quebraram tabus, que questionaram os padrões sociais vigentes.

Mulher de boa posição, herda dinheiro suficiente para viver confortavelmente. Mas aos sessenta anos ela percebe que esse dinheiro herdado já não é suficiente.

Os acontecimentos marcantes do cinquentenário da emissora foram contados por meio de músicas e imagens projetadas em um telão no fundo do palco. A transição da TV, do preto e branco à alta definição de som e imagem, foi exibida por meio de trechos das telenovelas brasileiras, incluindo as trilhas sonoras cantadas por diferentes artistas. A banda Malta abriu a noite com "Metamorfose Ambulante", de Raul Seixas, acompanhada de um integrante do grupo Fuerza Bruta que mostrou a evolução da televisão através de uma performance.

Gloria Polk é uma escritora decadente que voltou a redigir um livro de ficção após um jejum de 17 anos. Um dia, ela abre sua casa para a jornalista Carol, que descobre que a mulher guarda uma faceta obscura.

Um documentário sobre a falta de um senso antropométrico no Brasil.

Às vésperas do Natal, Didi (Renato Aragão) chega na Vila Esperança, um típico vilarejo do interior, onde logo se encontra com o sapateiro Zé (Paulo Betti) e sua filha Tetéia (Alessandra Aguiar). Impressionado com a tristeza e a falta de fé dos dois, Didi promete a ambos o que parecia impossível: a visita de Papai Noel e a presença de Deus na noite de Natal. A partir de então, Didi conhece os demais moradores da cidade e busca quebrar a desesperança geral com palavras de ânimo e incentivo.

"Retratos e trechos de filmes brasileiros de todas as épocas. Atores, diretores e imagens que afirmam o cinema."

Fernanda (Regina Duarte), uma mulher casada e de classe média, envolve-se com Miguel (Paulo Castelli), um travesti e garoto de programa, após tê-lo atropelado. Os dois fazem uma viagem para o litoral, onde ela busca satisfazer-se sexualmente, enquanto Miguel, com segundas intenções, pretende realizar negócios criminosos usando o dinheiro de sua amante.

São Bernardo” é o relato seco e sem floreios da vida de um homem duro, ambicioso, que age a fala sem rodeios. Paulo Honório expõe, sem máscaras, sua ambição desmedida, sua prepotência e violência e o ciúme doentio que sentia pela mulher, Madalena. Tão doentio que a acua e a leva ao suicídio. Paulo Honório tem a percepção de que conseguiu obter tudo que queria em termos materiais, mas faltou-lhe o que teria sido o mais importante: os sentimentos. "Sou um aleijado. Devo ter um coração miúdo, lacunas no cérebro, nervos diferentes dos nervos dos outros homens." Assim, ele se vê como um monstro, como um reflexo do que tinha por dentro. Brilhante retrato de Graciliano Ramos das rudes condições de vida de nosso agreste com reflexos nos sentimentos das pessoas.

Severino do Quixadá (Renato Aragão), um pastor de cabras, salva Capitão (Nélson Xavier) e seu bando de cangaceiros de uma emboscada do tenente Bezerra. Na confusão, os amigos Mussum e Zacarias fogem da cadeia e todos se encontram no esconderijo dos cangaceiros, onde Gavião (Dedé Santana) é homem de confiança do chefe. Observando sua semelhança com Severino, Capitão lhe dá uma missão, que acaba revelando-se uma emboscada. Com a ajuda de Aninha (Regina Duarte), sobrinha do prefeito, conseguem fugir e, no caminho, encontram uma misteriosa bruxa-fada (Bruna Lombardi).

Comédia, delírio rigoroso sobre a vida, paixão e obra do revolucionário escritor modernista Oswald de Andrade. Último longa-metragem de Joaquim Pedro, no qual ele recria o universo do movimento modernista de 1922, centrado nas atividades frenéticas do escritor e dos demais artistas e simpatizantes do período. Com imagem e som restaurados digitalmente, o longa-metragem vem acompanhado pelo precioso documentário Cinema Novo, de Joaquim Pedro, que filma, com intimidade, os cineastas do movimento em atividade nas diferentes fases de produção de seus filmes.

Daniel, executivo bem sucedido mas sufocado pelos tabus e mitos que lhe foram impostos na infância, busca a libertação de uma vida centrada no acúmulo de bens e conforto material. Conhece Sandra, secretária de vida livre e fascinante pelo que o dinheiro pode proporcionar, o que acaba interferindo no romance que surge entre os dois...

Os moradores da cidade de Parada 88, contaminada no ano de 1994 devido a explosão do reator de uma indústria química, vivem em túneis de plástico, único meio de vida que pode garantir sua sobrevivência, já que o oxigênio, que tornou-se um bem de consumo, utilizado precisa ser reaproveitado para não gerar mais gastos. Certo dia, Joaquim ganha um sorteio que lhe dá dinheiro suficiente para pagar pelo seu oxigênio e o de sua família; mas, para pegar o prêmio, ele precisará ir até as ruínas da fábrica para coletar notícias de um grupo de aventureiros especialistas em contaminação postados no local.

O episódio tem início com a definição do termo dibuk, que é o nome que designa, no foclore judaico, almas errantes, mas também significa “demônio” ou “espírito”. Segundo a crença popular, o dibuk pode penetrar em seres humanos, falando por sua voz e tendo consciência de tudo que a pessoa sabia. A história começa no interior de uma sinagoga, onde Hannan (José Wilker) é um brilhante estudioso do Talmude (uma compilação de leis e tradições judaicas, datada de 499 d.C. e consistindo de 63 tratados de assuntos legais, éticos e históricos dos judeus), que tem em seu destino a constante busca de algo que nem mesmo ele sabe exatamente o que é, vivendo a angústia de constantes crises existenciais. Aprofunda-se nas artes místicas da Cabala (uma vertente mística do judaísmo que investiga a natureza divina), procurando respostas para suas indagações, além de viajar por inúmeros lugares.

Clemente Celidônio (Tarcísio Meira), conhecido como Quelemente, ao voltar para casa em Pajeú das Flores, é surpreendido com o fato de que sua irmã fora violentada por um estranho, identificado apenas por uma cicatriz no rosto e um dedo faltante. Tomado de ódio, parte então em busca do violador, jurando um acerto de contas. Mas o caminho é longo, e a viagem guarda surpresas decisivas para ele.

Primeira versão para o cinema da obra de Ariano Suassuna. Narrada pelo palhaço, é a história de João Grilo, homem do povo, esperto, vivo, inteligente, empregado de um casal rico - o padeiro e sua mulher - que inventa o testamento de um cachorro, suborna o sacristão, o padre e o bispo para que o cão seja enterrado com acompanhamento em latim. O dinheiro do testamento do cachorro gera pecados - avareza, simonia, adultério, roubo - e a punição de todos através da figura de um justiceiro, encarnado por um cangaceiro e seu bando, que invade a cidade, mata todos e morre também. No céu, haverá o julgamento coletivo, tendo um Cristo negro como Juiz e a Compadecida - Nossa Senhora - como advogado de defesa. João Grilo, que já enganara todos na terra, com sua esperteza engana a todos também no céu, conseguindo convencer ao próprio Cristo permiti-lo voltar ao mundo dos vivos. (Guia de Filmes, 23) (Cinemateca Brasileira)

Mário, um bancário e estudante universitário enfrenta, ao mesmo tempo, uma greve no emprego, uma crise pessoal de identidade e a dúvida entre o engajamento político e a ambição de subir na vida. Por isso, ele não consegue se decidir entre duas garotas: Cristina, rica, aparentemente feliz, com seu orgulho e suas teorias de emancipação sexual, e a comerciária Neusa, inexperiente, sensual, insatisfeita, cujo maior desejo é escapar da condição humilde de sua família. Os três, representantes da inquieta juventude moderna, buscam seu lugar ao sol, armando um jogo diabólico no qual as peças são seus corpos ansiosos por amor e aventura.