Marcelo Felipe Sampaio

Antes de terminar a segunda guerra mundial, a Alemanha Nazista percebendo que iria perder a guerra, planejou uma rota de fuga para que os seus oficias de alta patente não fossem condenados. Milhares de nazistas fugiram por essas rotas, com a ajuda da IGREJA CATÓLICA e da CRUZ VERMELHA para a América. Passaportes foram expedidos e muitos criminosos escaparam e viveram prosaicamente em toda a América em troca de dinheiro e tecnologia alemã. Essas trilhas se chamavam-se: RATILINES ou TRILHA DOS RATOS O cineasta MARCELO FELIPE SAMPAIO e o historiador e escritor PEDRO BURINI foram atrás dessa historia, que segundo documentos e relatos passou pela cidade de Serra Negra no interior de São Paulo.

Antes de terminar a segunda guerra mundial, a Alemanha Nazista percebendo que iria perder a guerra, planejou uma rota de fuga para que os seus oficias de alta patente não fossem condenados. Milhares de nazistas fugiram por essas rotas, com a ajuda da IGREJA CATÓLICA e da CRUZ VERMELHA para a América. Passaportes foram expedidos e muitos criminosos escaparam e viveram prosaicamente em toda a América em troca de dinheiro e tecnologia alemã. Essas trilhas se chamavam-se: RATILINES ou TRILHA DOS RATOS O cineasta MARCELO FELIPE SAMPAIO e o historiador e escritor PEDRO BURINI foram atrás dessa historia, que segundo documentos e relatos passou pela cidade de Serra Negra no interior de São Paulo.

Antes de terminar a segunda guerra mundial, a Alemanha Nazista percebendo que iria perder a guerra, planejou uma rota de fuga para que os seus oficias de alta patente não fossem condenados. Milhares de nazistas fugiram por essas rotas, com a ajuda da IGREJA CATÓLICA e da CRUZ VERMELHA para a América. Passaportes foram expedidos e muitos criminosos escaparam e viveram prosaicamente em toda a América em troca de dinheiro e tecnologia alemã. Essas trilhas se chamavam-se: RATILINES ou TRILHA DOS RATOS O cineasta MARCELO FELIPE SAMPAIO e o historiador e escritor PEDRO BURINI foram atrás dessa historia, que segundo documentos e relatos passou pela cidade de Serra Negra no interior de São Paulo.

Antes de terminar a segunda guerra mundial, a Alemanha Nazista percebendo que iria perder a guerra, planejou uma rota de fuga para que os seus oficias de alta patente não fossem condenados. Milhares de nazistas fugiram por essas rotas, com a ajuda da IGREJA CATÓLICA e da CRUZ VERMELHA para a América. Passaportes foram expedidos e muitos criminosos escaparam e viveram prosaicamente em toda a América em troca de dinheiro e tecnologia alemã. Essas trilhas se chamavam-se: RATILINES ou TRILHA DOS RATOS O cineasta MARCELO FELIPE SAMPAIO e o historiador e escritor PEDRO BURINI foram atrás dessa historia, que segundo documentos e relatos passou pela cidade de Serra Negra no interior de São Paulo.

Antes de terminar a segunda guerra mundial, a Alemanha Nazista percebendo que iria perder a guerra, planejou uma rota de fuga para que os seus oficias de alta patente não fossem condenados. Milhares de nazistas fugiram por essas rotas, com a ajuda da IGREJA CATÓLICA e da CRUZ VERMELHA para a América. Passaportes foram expedidos e muitos criminosos escaparam e viveram prosaicamente em toda a América em troca de dinheiro e tecnologia alemã. Essas trilhas se chamavam-se: RATILINES ou TRILHA DOS RATOS O cineasta MARCELO FELIPE SAMPAIO e o historiador e escritor PEDRO BURINI foram atrás dessa historia, que segundo documentos e relatos passou pela cidade de Serra Negra no interior de São Paulo.

Eldorado - Mengele Vivo ou Morto? O diretor Marcelo Felipe Sampaio revisita a história da passagem do médico nazista Josef Mengele pela américa do sul. Teorias da conspiração relatam que o verdadeiro Josef Mengele fugiu para os EUA deixando um sósia no Brasil, e que suas terríveis experiências foram usadas pela indústria farmacêutica. Eldorado é um obscuro bairro que fica entre as divisas das cidades de: Diadema, São Bernardo do Campo e São Paulo, foi polo de imigração alemã e é banhado pela represa Billings. No bairro morou um Senhor chamado Pedro “Pedro Hochbichler. Pedro foi um dos codinomes adotado pelo suposto Mengele no Brasil.

Eldorado - Mengele Vivo ou Morto? O diretor Marcelo Felipe Sampaio revisita a história da passagem do médico nazista Josef Mengele pela américa do sul. Teorias da conspiração relatam que o verdadeiro Josef Mengele fugiu para os EUA deixando um sósia no Brasil, e que suas terríveis experiências foram usadas pela indústria farmacêutica. Eldorado é um obscuro bairro que fica entre as divisas das cidades de: Diadema, São Bernardo do Campo e São Paulo, foi polo de imigração alemã e é banhado pela represa Billings. No bairro morou um Senhor chamado Pedro “Pedro Hochbichler. Pedro foi um dos codinomes adotado pelo suposto Mengele no Brasil.

Eldorado - Mengele Vivo ou Morto? O diretor Marcelo Felipe Sampaio revisita a história da passagem do médico nazista Josef Mengele pela américa do sul. Teorias da conspiração relatam que o verdadeiro Josef Mengele fugiu para os EUA deixando um sósia no Brasil, e que suas terríveis experiências foram usadas pela indústria farmacêutica. Eldorado é um obscuro bairro que fica entre as divisas das cidades de: Diadema, São Bernardo do Campo e São Paulo, foi polo de imigração alemã e é banhado pela represa Billings. No bairro morou um Senhor chamado Pedro “Pedro Hochbichler. Pedro foi um dos codinomes adotado pelo suposto Mengele no Brasil.

Eldorado - Mengele Vivo ou Morto? O diretor Marcelo Felipe Sampaio revisita a história da passagem do médico nazista Josef Mengele pela américa do sul. Teorias da conspiração relatam que o verdadeiro Josef Mengele fugiu para os EUA deixando um sósia no Brasil, e que suas terríveis experiências foram usadas pela indústria farmacêutica. Eldorado é um obscuro bairro que fica entre as divisas das cidades de: Diadema, São Bernardo do Campo e São Paulo, foi polo de imigração alemã e é banhado pela represa Billings. No bairro morou um Senhor chamado Pedro “Pedro Hochbichler. Pedro foi um dos codinomes adotado pelo suposto Mengele no Brasil.

Love, Possession, Betrayal, Jealousy, Selfishness. And it is a reinterpretation of the traditional Stories of treasures buried during the War of the Triple Alliance, which deeply marked Brazil – especially the Pantanal people – since 1864. It is based on Alvarenga's manuscripts from when he lived among the Kadiwéu, Kinikinanau, in the village São João, between 2002 and 2004.

Love, Possession, Betrayal, Jealousy, Selfishness. And it is a reinterpretation of the traditional Stories of treasures buried during the War of the Triple Alliance, which deeply marked Brazil – especially the Pantanal people – since 1864. It is based on Alvarenga's manuscripts from when he lived among the Kadiwéu, Kinikinanau, in the village São João, between 2002 and 2004.

Love, Possession, Betrayal, Jealousy, Selfishness. And it is a reinterpretation of the traditional Stories of treasures buried during the War of the Triple Alliance, which deeply marked Brazil – especially the Pantanal people – since 1864. It is based on Alvarenga's manuscripts from when he lived among the Kadiwéu, Kinikinanau, in the village São João, between 2002 and 2004.

Love, Possession, Betrayal, Jealousy, Selfishness. And it is a reinterpretation of the traditional Stories of treasures buried during the War of the Triple Alliance, which deeply marked Brazil – especially the Pantanal people – since 1864. It is based on Alvarenga's manuscripts from when he lived among the Kadiwéu, Kinikinanau, in the village São João, between 2002 and 2004.

The Legend of the Paraguay War Legend tells that during the Paraguay War (1864-1870), families that lived near the border and soldiers who were leaving for battle used to hide their valuable belongings by burying them in secret spots, in order to safely recover them after the war. In several cases, though, the only people who knew about the secret spots of those personal treasures died before they could go back to recover them. According to inhabitants of that region, the spirits of those tormented men would reveal the location of those "buried and hidden" treasures to chosen people in their dreams, visions or by haunting them. "The Legend of the Paraguay War" approaches local legends in a historic and literary way. Those legends were born from within the biggest conflict in South America, and were developed and influenced by the local imaginary view of the world and which can be considered a relevant part of those people's identity up to this day

The Legend of the Paraguay War Legend tells that during the Paraguay War (1864-1870), families that lived near the border and soldiers who were leaving for battle used to hide their valuable belongings by burying them in secret spots, in order to safely recover them after the war. In several cases, though, the only people who knew about the secret spots of those personal treasures died before they could go back to recover them. According to inhabitants of that region, the spirits of those tormented men would reveal the location of those "buried and hidden" treasures to chosen people in their dreams, visions or by haunting them. "The Legend of the Paraguay War" approaches local legends in a historic and literary way. Those legends were born from within the biggest conflict in South America, and were developed and influenced by the local imaginary view of the world and which can be considered a relevant part of those people's identity up to this day

The Legend of the Paraguay War Legend tells that during the Paraguay War (1864-1870), families that lived near the border and soldiers who were leaving for battle used to hide their valuable belongings by burying them in secret spots, in order to safely recover them after the war. In several cases, though, the only people who knew about the secret spots of those personal treasures died before they could go back to recover them. According to inhabitants of that region, the spirits of those tormented men would reveal the location of those "buried and hidden" treasures to chosen people in their dreams, visions or by haunting them. "The Legend of the Paraguay War" approaches local legends in a historic and literary way. Those legends were born from within the biggest conflict in South America, and were developed and influenced by the local imaginary view of the world and which can be considered a relevant part of those people's identity up to this day

The Legend of the Paraguay War Legend tells that during the Paraguay War (1864-1870), families that lived near the border and soldiers who were leaving for battle used to hide their valuable belongings by burying them in secret spots, in order to safely recover them after the war. In several cases, though, the only people who knew about the secret spots of those personal treasures died before they could go back to recover them. According to inhabitants of that region, the spirits of those tormented men would reveal the location of those "buried and hidden" treasures to chosen people in their dreams, visions or by haunting them. "The Legend of the Paraguay War" approaches local legends in a historic and literary way. Those legends were born from within the biggest conflict in South America, and were developed and influenced by the local imaginary view of the world and which can be considered a relevant part of those people's identity up to this day

The Legend of the Paraguay War Legend tells that during the Paraguay War (1864-1870), families that lived near the border and soldiers who were leaving for battle used to hide their valuable belongings by burying them in secret spots, in order to safely recover them after the war. In several cases, though, the only people who knew about the secret spots of those personal treasures died before they could go back to recover them. According to inhabitants of that region, the spirits of those tormented men would reveal the location of those "buried and hidden" treasures to chosen people in their dreams, visions or by haunting them. "The Legend of the Paraguay War" approaches local legends in a historic and literary way. Those legends were born from within the biggest conflict in South America, and were developed and influenced by the local imaginary view of the world and which can be considered a relevant part of those people's identity up to this day

Hailing from a big city, a man moves to a small village in Mato Grosso do Sul. He feels isolated in that new environment until a mystical experience reveals a myth that haunts the area.

Hailing from a big city, a man moves to a small village in Mato Grosso do Sul. He feels isolated in that new environment until a mystical experience reveals a myth that haunts the area.

Behind the scenes of the event "Pixote In Memoriam", held in Diadema (SP), commemorating the 30th anniversary of the filming of "Pixote: A Lei do Mais Fraco", by Hector Babenco.

Carried out in the video workshop at Centro Cultural Taboão in Diadema, O Escritor das Ruas tells the tragic story of Salvador, a pixador from São Paulo. Daily life on the outskirts of big cities.