Lucas Fidalgo Knoeller

Em um jantar peculiar, uma atriz tenta sobreviver em meio a visões de seus pesadelos mais sombrios. Sem a menor noção de espaço-tempo, a atriz desnorteada enfrenta seus medos e vícios, perdida entre o que pode ser de fato real ou fruto de sua imaginação, o jantar toma vida própria.

Em um jantar peculiar, uma atriz tenta sobreviver em meio a visões de seus pesadelos mais sombrios. Sem a menor noção de espaço-tempo, a atriz desnorteada enfrenta seus medos e vícios, perdida entre o que pode ser de fato real ou fruto de sua imaginação, o jantar toma vida própria.

Em um jantar peculiar, uma atriz tenta sobreviver em meio a visões de seus pesadelos mais sombrios. Sem a menor noção de espaço-tempo, a atriz desnorteada enfrenta seus medos e vícios, perdida entre o que pode ser de fato real ou fruto de sua imaginação, o jantar toma vida própria.

Em um jantar peculiar, uma atriz tenta sobreviver em meio a visões de seus pesadelos mais sombrios. Sem a menor noção de espaço-tempo, a atriz desnorteada enfrenta seus medos e vícios, perdida entre o que pode ser de fato real ou fruto de sua imaginação, o jantar toma vida própria.

Um casal de palhaços passa por uma crise profissional

Um casal de palhaços passa por uma crise profissional

O Brasil vive um momento de muito questionamento, quando se refere à verdade dos fatos. O negacionismo imergiu em diversos âmbitos: no histórico, no meio ambiente, no científico, no identitário e no diplomático, promovendo o questionamento dos fatos e o revisionismo histórico. Embora, tais acontecimentos tenham comprovação documental, além de arquivos que demonstram como essa negação se encontra em um marco construído a partir de mentiras, de ilusões e da subversão da realidade, o negacionismo vem ganhando mais força em nossa sociedade. Falácias demonstra como o negacionismo que mantém no presente, convergindo com passado nas falas, mas divergindo na veracidade dos acontecimentos.

O Brasil vive um momento de muito questionamento, quando se refere à verdade dos fatos. O negacionismo imergiu em diversos âmbitos: no histórico, no meio ambiente, no científico, no identitário e no diplomático, promovendo o questionamento dos fatos e o revisionismo histórico. Embora, tais acontecimentos tenham comprovação documental, além de arquivos que demonstram como essa negação se encontra em um marco construído a partir de mentiras, de ilusões e da subversão da realidade, o negacionismo vem ganhando mais força em nossa sociedade. Falácias demonstra como o negacionismo que mantém no presente, convergindo com passado nas falas, mas divergindo na veracidade dos acontecimentos.

O Brasil vive um momento de muito questionamento, quando se refere à verdade dos fatos. O negacionismo imergiu em diversos âmbitos: no histórico, no meio ambiente, no científico, no identitário e no diplomático, promovendo o questionamento dos fatos e o revisionismo histórico. Embora, tais acontecimentos tenham comprovação documental, além de arquivos que demonstram como essa negação se encontra em um marco construído a partir de mentiras, de ilusões e da subversão da realidade, o negacionismo vem ganhando mais força em nossa sociedade. Falácias demonstra como o negacionismo que mantém no presente, convergindo com passado nas falas, mas divergindo na veracidade dos acontecimentos.

O Brasil vive um momento de muito questionamento, quando se refere à verdade dos fatos. O negacionismo imergiu em diversos âmbitos: no histórico, no meio ambiente, no científico, no identitário e no diplomático, promovendo o questionamento dos fatos e o revisionismo histórico. Embora, tais acontecimentos tenham comprovação documental, além de arquivos que demonstram como essa negação se encontra em um marco construído a partir de mentiras, de ilusões e da subversão da realidade, o negacionismo vem ganhando mais força em nossa sociedade. Falácias demonstra como o negacionismo que mantém no presente, convergindo com passado nas falas, mas divergindo na veracidade dos acontecimentos.

O Brasil vive um momento de muito questionamento, quando se refere à verdade dos fatos. O negacionismo imergiu em diversos âmbitos: no histórico, no meio ambiente, no científico, no identitário e no diplomático, promovendo o questionamento dos fatos e o revisionismo histórico. Embora, tais acontecimentos tenham comprovação documental, além de arquivos que demonstram como essa negação se encontra em um marco construído a partir de mentiras, de ilusões e da subversão da realidade, o negacionismo vem ganhando mais força em nossa sociedade. Falácias demonstra como o negacionismo que mantém no presente, convergindo com passado nas falas, mas divergindo na veracidade dos acontecimentos.

O Brasil vive um momento de muito questionamento, quando se refere à verdade dos fatos. O negacionismo imergiu em diversos âmbitos: no histórico, no meio ambiente, no científico, no identitário e no diplomático, promovendo o questionamento dos fatos e o revisionismo histórico. Embora, tais acontecimentos tenham comprovação documental, além de arquivos que demonstram como essa negação se encontra em um marco construído a partir de mentiras, de ilusões e da subversão da realidade, o negacionismo vem ganhando mais força em nossa sociedade. Falácias demonstra como o negacionismo que mantém no presente, convergindo com passado nas falas, mas divergindo na veracidade dos acontecimentos.

Trabalho de vários entusiastas da película, que se uniram para intervir em trechos de filmes super 8 para criar algo novo.

Dozens of film enthusiasts come together to intervene and recreate already filmed 16mm

Trabalho de vários entusiastas da película, que se uniram para intervir em trechos de filmes super 8 para criar algo novo.

Vanitas vanitatum omnia vanitas – “vaidade das vaidades, tudo é vaidade” diz a bíblia. A palavra escorre da língua nomeando o prazer da vida terrena e julgando-o como belo, porém raso e inútil; a vaidade é um pecado capital. Um pecado feminino. O homem pintou a mulher, colocou em suas mãos um espelho e chamou de vaidade. A mulher em representação admira-se, mas quem realmente admira seu corpo é o artista. Vaidade de quem? Em VANITAS, reividicamos a mulher em nossos corpos, manifestando a profundidade do que é palpável. Se o templo do Pai se esconde após a morte, limpo e perfeito, rejeitamo-os. Acolhemos em nós a Mãe-Natureza, a vida-morte em perpétuo ciclo sagrado, honrando também sua face obscura. Podes desejar alcançar o céu, mas é na terra que caem teus joelhos.

Vanitas vanitatum omnia vanitas – “vaidade das vaidades, tudo é vaidade” diz a bíblia. A palavra escorre da língua nomeando o prazer da vida terrena e julgando-o como belo, porém raso e inútil; a vaidade é um pecado capital. Um pecado feminino. O homem pintou a mulher, colocou em suas mãos um espelho e chamou de vaidade. A mulher em representação admira-se, mas quem realmente admira seu corpo é o artista. Vaidade de quem? Em VANITAS, reividicamos a mulher em nossos corpos, manifestando a profundidade do que é palpável. Se o templo do Pai se esconde após a morte, limpo e perfeito, rejeitamo-os. Acolhemos em nós a Mãe-Natureza, a vida-morte em perpétuo ciclo sagrado, honrando também sua face obscura. Podes desejar alcançar o céu, mas é na terra que caem teus joelhos.

Vanitas vanitatum omnia vanitas – “vaidade das vaidades, tudo é vaidade” diz a bíblia. A palavra escorre da língua nomeando o prazer da vida terrena e julgando-o como belo, porém raso e inútil; a vaidade é um pecado capital. Um pecado feminino. O homem pintou a mulher, colocou em suas mãos um espelho e chamou de vaidade. A mulher em representação admira-se, mas quem realmente admira seu corpo é o artista. Vaidade de quem? Em VANITAS, reividicamos a mulher em nossos corpos, manifestando a profundidade do que é palpável. Se o templo do Pai se esconde após a morte, limpo e perfeito, rejeitamo-os. Acolhemos em nós a Mãe-Natureza, a vida-morte em perpétuo ciclo sagrado, honrando também sua face obscura. Podes desejar alcançar o céu, mas é na terra que caem teus joelhos.

A amplitude e a diversidade fisiográfica que caracterizam a fronteira de Melgaço ofereceram múltiplas possibilidades de passagem na época do contrabando e da emigração a salto. E é neste lugar mítico que nascem as raízes de uma artista multifacetada. Madalena Lima contagia-nos pela sua inteligente, expressiva e irónica forma de ser. A sua obra celebra tradições e oportunidades, assim como desvela contradições e fragilidades, experiencia novas técnicas sem negligenciar o conceito. Ao contar a sua história entramos em simbiose com os marcos que imprimem uma identidade única a esta terra minhota.

A amplitude e a diversidade fisiográfica que caracterizam a fronteira de Melgaço ofereceram múltiplas possibilidades de passagem na época do contrabando e da emigração a salto. E é neste lugar mítico que nascem as raízes de uma artista multifacetada. Madalena Lima contagia-nos pela sua inteligente, expressiva e irónica forma de ser. A sua obra celebra tradições e oportunidades, assim como desvela contradições e fragilidades, experiencia novas técnicas sem negligenciar o conceito. Ao contar a sua história entramos em simbiose com os marcos que imprimem uma identidade única a esta terra minhota.

A amplitude e a diversidade fisiográfica que caracterizam a fronteira de Melgaço ofereceram múltiplas possibilidades de passagem na época do contrabando e da emigração a salto. E é neste lugar mítico que nascem as raízes de uma artista multifacetada. Madalena Lima contagia-nos pela sua inteligente, expressiva e irónica forma de ser. A sua obra celebra tradições e oportunidades, assim como desvela contradições e fragilidades, experiencia novas técnicas sem negligenciar o conceito. Ao contar a sua história entramos em simbiose com os marcos que imprimem uma identidade única a esta terra minhota.

Álvaro Cordeiro, um escritor fracassado e deprimido, luta contra um bloqueio criativo que o impede de escrever seu próximo livro. Leonel Carraça, produtor de obras populares para a televisão, descobre Álvaro e o convida para escrever seu próximo romance. O escritor resiste ao convite, acreditando que seu talento é escrever a clássica "grande literatura". No entanto, as dificuldades financeiras o fazem aceitar.

Um grupo de 5 pessoas acorda no meio de uma floresta sem saberem porquê. Estes percebem que têm que trabalhar juntos para conseguir fugir da mesma mas nada é tão fácil quanto parece.

O alferes João Viegas foi preso e enviado para a lutar na Guerra da Guiné durante a ditadura salazarista em Portugal por protestar contra o regime através do teatro. Viegas fazia parte da direção do Círculo de Iniciação Teatral da Academia de Coimbra (CITAC), um grupo de teatro experimental, durante uma época em que a Polícia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE) não tinha qualquer pudor em censurar todos que tentassem se opor ao regime de Salazar. Após sua prisão, a PIDE interditou o CITAC. O grupo só voltou a operar após a Revolução dos Cravos. Décadas depois, Viegas voltou ao CITAC para revelar histórias da guerra e mostrar como a PIDE operava. Nesse reencontro com a História, que o curta “Caixa Preta” revela, descobrimos as motivações e o pensamento de Viegas.

O alferes João Viegas foi preso e enviado para a lutar na Guerra da Guiné durante a ditadura salazarista em Portugal por protestar contra o regime através do teatro. Viegas fazia parte da direção do Círculo de Iniciação Teatral da Academia de Coimbra (CITAC), um grupo de teatro experimental, durante uma época em que a Polícia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE) não tinha qualquer pudor em censurar todos que tentassem se opor ao regime de Salazar. Após sua prisão, a PIDE interditou o CITAC. O grupo só voltou a operar após a Revolução dos Cravos. Décadas depois, Viegas voltou ao CITAC para revelar histórias da guerra e mostrar como a PIDE operava. Nesse reencontro com a História, que o curta “Caixa Preta” revela, descobrimos as motivações e o pensamento de Viegas.

O alferes João Viegas foi preso e enviado para a lutar na Guerra da Guiné durante a ditadura salazarista em Portugal por protestar contra o regime através do teatro. Viegas fazia parte da direção do Círculo de Iniciação Teatral da Academia de Coimbra (CITAC), um grupo de teatro experimental, durante uma época em que a Polícia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE) não tinha qualquer pudor em censurar todos que tentassem se opor ao regime de Salazar. Após sua prisão, a PIDE interditou o CITAC. O grupo só voltou a operar após a Revolução dos Cravos. Décadas depois, Viegas voltou ao CITAC para revelar histórias da guerra e mostrar como a PIDE operava. Nesse reencontro com a História, que o curta “Caixa Preta” revela, descobrimos as motivações e o pensamento de Viegas.

O alferes João Viegas foi preso e enviado para a lutar na Guerra da Guiné durante a ditadura salazarista em Portugal por protestar contra o regime através do teatro. Viegas fazia parte da direção do Círculo de Iniciação Teatral da Academia de Coimbra (CITAC), um grupo de teatro experimental, durante uma época em que a Polícia Internacional e de Defesa do Estado (PIDE) não tinha qualquer pudor em censurar todos que tentassem se opor ao regime de Salazar. Após sua prisão, a PIDE interditou o CITAC. O grupo só voltou a operar após a Revolução dos Cravos. Décadas depois, Viegas voltou ao CITAC para revelar histórias da guerra e mostrar como a PIDE operava. Nesse reencontro com a História, que o curta “Caixa Preta” revela, descobrimos as motivações e o pensamento de Viegas.