Walter Rogério

Crimes seriais aterrorizam o bairro de Pinheiros, em São Paulo. Jovens mulheres têm todo o sangue de seus corpos sugados por uma mordida na nádega direita, amarradas com fita isolante nos pulsos e um pêssego enfiado na boca. Oscar e Leôncio, são encarregados de capturar o criminoso e descobrem, através de fotos, um suspeito: O Vampa.

Crimes seriais aterrorizam o bairro de Pinheiros, em São Paulo. Jovens mulheres têm todo o sangue de seus corpos sugados por uma mordida na nádega direita, amarradas com fita isolante nos pulsos e um pêssego enfiado na boca. Oscar e Leôncio, são encarregados de capturar o criminoso e descobrem, através de fotos, um suspeito: O Vampa.

Crimes seriais aterrorizam o bairro de Pinheiros, em São Paulo. Jovens mulheres têm todo o sangue de seus corpos sugados por uma mordida na nádega direita, amarradas com fita isolante nos pulsos e um pêssego enfiado na boca. Oscar e Leôncio, são encarregados de capturar o criminoso e descobrem, através de fotos, um suspeito: O Vampa.

A sensationalist report is a parallel between a popular and a character in his process of transformation. "Thanks to Coffin Joe, Nayara is now on the left, over your heart, this body does not belong to you."

Documentário Ficção onde o público e os cineastas depõem sobre o cinema brasileiro.

Worker Norival's life turns upside down when he is caught kissing his co-worker Catarina during work hours. He is fired for just cause and faces the hardships of the labor lawsuit he filed against the company.

O filme retrata a primeira greve brasileira fora das fábricas do Brasil, cobrindo os acontecimentos na região do ABC paulista, em 1979. À frente das manifestações, estava o então jovem Luiz Inácio Lula da Silva.

Entenda os movimentos negros brasileiros entre 1977 e 1988 e a relação entre Brasil e África, com destaque para a história pessoal de Beatriz Nascimento.

A quebra da bolsa de Nova York em 1929 marcou toda a década de seguinte. No Brasil, entre golpes e revoluções, firma-se o nacionalismo nas artes, florescem as artes populares nos meios de massa. Como os artistas reagiram aos eventos da época é o tema deste filme.

After seven years in jail, Anjo meets up with his former accomplice, now head of a criminal organization. The former detainee finds himself embroiled with an underworld star, Shirley Sombra, and finds enmity with a corrupt police officer.

After seven years in jail, Anjo meets up with his former accomplice, now head of a criminal organization. The former detainee finds himself embroiled with an underworld star, Shirley Sombra, and finds enmity with a corrupt police officer.

After seven years in jail, Anjo meets up with his former accomplice, now head of a criminal organization. The former detainee finds himself embroiled with an underworld star, Shirley Sombra, and finds enmity with a corrupt police officer.

Supported by the works of poet/musician Claude Miller, the film portraits a snippet of brazilian reality.

Uma viagem pelo universo hippie brasileiro dos anos 60/70.

Uma viagem pelo universo hippie brasileiro dos anos 60/70.

Passages from the life of former Alagoan senator Teotônio Vilela, with emphasis on the process of his formation as a public figure, from his childhood as a mill boy to the final stage, with his famous campaign for the democratic restoration of the country. At this point, he was a man on the brink of death, already victimized by the cancer that would kill him.

Filmado em Campinas (interior de SP), em uma fábrica de chapéus do início do século, o filme evoca uma produção industrial opressiva. onde a anormalidade se torna normalidade e os detalhes banais do cotidiano se tornam expressões de resistência humana. O filme foi concebido a partir do Projeto “História e Imagens da Industrialização no Brasil,” da Unicamp, e se concentra nos trabalhadores da fábrica de chapéus Cury. Ao invés de utilizar entrevistas ou locução, o diretor Adrian Cooper faz sua reflexão por meio de um estudo dos gestos e da ação cotidiana dos operários.

Filmado em Campinas (interior de SP), em uma fábrica de chapéus do início do século, o filme evoca uma produção industrial opressiva. onde a anormalidade se torna normalidade e os detalhes banais do cotidiano se tornam expressões de resistência humana. O filme foi concebido a partir do Projeto “História e Imagens da Industrialização no Brasil,” da Unicamp, e se concentra nos trabalhadores da fábrica de chapéus Cury. Ao invés de utilizar entrevistas ou locução, o diretor Adrian Cooper faz sua reflexão por meio de um estudo dos gestos e da ação cotidiana dos operários.

São Paulo, late 30's. Alberto (Paulo César Pereio) is an intellectual and professor who announces to his friend and pupil Polidoro (Nuno Leal Maia) he won a scholarship to study in Paris. In Paris Polidoro receives a letter in which Alberto announces that he married Helena (Ana Maria Nascimento e Silva). Polidoro returns to Brazil in 1945, when there was a strong political agitation against the New State. Alberto invites Polidoro to spend a few days at his home in Campos do Jordão. After reaching the site he is told by Helena that Alberto was forced to travel urgently. She insists he should stay there until the return of her husband and, while waiting, she seduces him. Then, after several days of intense passion, she orders Polidoro to go away and never see her again.

Na Boca do Lixo, centro de São Paulo, sob uma visão feminina, o cotidiano de prostitutas e de seus exploradores, cafetinas e malandros, parte de uma rede social ambígua, entre a malandragem e a corrupção.

The process of formation of the person and its identity from an African conception of the world. The orixás (gods), linked to the forces of nature, are equal to people, and are not transcendent. of the person with their orixá, within the family and the culture. Filmed in a Candomblé terreiro of Bantu origin.

Casado, Luciano recebe belas garotas em seu consultório após o expediente. Ao reencontrar Marcelo, que não ama mais a mulher, ele decide buscar com o amigo aventuras extraconjugais intensas.

O documentário mostra a comemoração do 1º de Maio, em São Paulo, quando se verificaram duas festas: uma, a oficial, no estádio de futebol completamente vazio; e outra, organizada pelos trabalhadores, também num estádio de futebol na região do ABC, com mais de 150 mil participantes. Foi a primeira festa independente do trabalhador brasileiro desde 1964.

Depoimento do instrumentista Papete, com explicação histórica sobre o berimbau na África e a chegada do instrumento na Bahia, que se popularizou, sobretudo, regendo a dança da capoeira.

Testimony by instrumentalist Osvaldinho da Cuíca with historical explanation of the presence of cuíca in several countries around the world and its popularization in Brazil based on samba. Osvaldinho gives tips on how to extract the sound from the instrument and makes a presentation at the Casa Verde Samba School Mocidade Alegre.

Paranoia, culpa, desejo frustrado, miséria e tecnologia no país subdesenvolvido. Narrativa fragmentária, enquadramentos distorcidos, gritos e ruídos. O nazismo toma conta da cidade de São Paulo: prisão e tortura de revolucionários, um samurai perdido no caos, amantes trancafiados, o ditador e sua corja de bárbaros conservadores.