Не та, так эта (1956)

Потерпевших кораблекрушение в Каспийском море Алексея и Юсуфа спасли рыбаки с ближайшего острова, после чего друзья вступили в бригаду рыболовецкого колхоза «Огни коммунизма», влюбившись в молодую рыбачку Машеньку...

События происходят с 1930 годов до конца 1940-ых. В это время нефтепромыслы были оснащены новым оборудованием, проходили испытания по добыче нефти в открытом море. Нефтяники самоотверженно трудились, чтобы обеспечить горючим фронт. Заключительные кадры фильма - первые послевоенные годы, в Баку зажигаются огни новых нефтяных скважин.

Герои фильма мастер Ахмед и доярка Лейла выступают против старых традиций и обычаев, желая по своему строить свою личную жизнь. Приехавший в гости к родителям Ахмед, узнаёт, что его намереваются женить, не спросив его мнения. Возмущённый этим, он покидает родительский дом. Такая же ситуация складывается и у Лейлы, которую хотят насильно выдать замуж, и она уезжает в город. Родители Ахмеда отправляются на поиски своих детей, встречаясь во время скитаний со множеством людей. Между тем Ахмед и Лейла встретились, познакомились и полюбили друг друга. Нашедшие их родители были счастливы, узнав об этом, поскольку они хотели поженить именно Ахмеда и Лейлу.

Окруженный британскими и немецко-турецкими войсками, отрезанный от РСФСР и других советских республик Баку оказывается в кольце блокады. Руководители Бакинского Совета вынуждены сдать власть интервентам, что приводит к аресту и трагической гибели руководителей Бакинской коммуны - двадцати шести комиссаров.

Действие происходит в конце Великой Отечественной войны. Вагиф, мальчик с бакинского двора, на несколько дней остался один. Он потерял хлебные карточки... Чтобы заработать на хлеб, ему приходится таскать воду для соседей, торговать водой на базаре... Вагиф теряет близкого человека... Но во всех испытаниях рядом с мальчиком были друзья, готовые поддержать, поделиться последним куском хлеба.

История о том, как молодая мачеха постепенно любовью, добротой завоевывала сердце пасынка, своенравного мальчика, не желающего признавать её.

Философская притча о несчастливой любви молодых людей второй половины ХХ века - Заура и Тахмины.

Азербайджан 1930-х годов. О трудном пути раскрепощения веками угнетенной азербайджанской женщины, восставшей против пережитков феодальных устоев законов адата, фанатизма и борющейся за право быть свободной гражданкой своей Родины.

Молодой пограничник сержант Фаррух любит Ижран - девушку из соседнего села. Отец Ижран не верит в серьёзность намерений юноши и запрещает дочери встречаться с ним. Но увидев Фарруха в деле, при задержании нарушителей границы, он меняет свое отношение к пограничнику. Фаррух преследует нарушителя. Обвал загоняет обоих в ущелье. Нарушитель рассказывает о своей жизни, и сержант узнает в нем отца, которого считал погибшим на фронте...

January 1990, Baku. The Soviet Union hasn't collapsed yet. Around 300 thousand Azeri have been forsed out from their homes in Armenia and Daghlig Garabagh. Rallies of protest, political meetings spring up in Baku. The old patriarch, Ismail gathers under his roof distant relatives, people of different nationalities, beliefs, and ideas. The old man is tortured by everything happening around him: unrest in the city as well as discord and discarder in his own overpopulated apartment. All his efforts to preserve the family are in vain. People want to live separately. Former friends become bitter enemies because of the senseless aggression.

Старое Баку. Хан Самед находится в беспокойном состоянии из-за беременности своей супруги, которая родила дочь и сама скончалась при родах. Хан Самед разозлился из-за того, что родившись, она погубила самое дорогое, что у него было, отец отказался от неё, из-за чего дочь выросла беспризорной, но очень красивой. Когда Хан Самед вышел из дворца, его уже ожидала дочь, красавица Гульнара и вдруг Хан Самед в лице своей дочери узнал свою покойную супругу. Гульнара трагически погибает.

В фильме показаны события 1910-го года в Баку. Рассказывается о большой и высокой любови двух молодых - Сервера и Гюльназ, о победе любви над деньгами, невежеством и феодальными пережитками.

Действие происходит в Азербайджане в годы, непосредственно предшествовавшие Октябрьской революции. Безгранично верил в Аллаха бедняк крестьянин Кули. Терпеливо переносил он эксплуатацию беков и ханов. Казалось ему, что жизнь не может быть иной. В деревню приехал брат Кули - рабочий нефтяных промыслов, подпольщик Джафар, который повёл революционную агитацию среди молодёжи. На одной из сходок присутствовал и Кули. Смелые и убедительные речи брата заронили в нем сомнение в правильности существующих порядков. Чтобы разобраться в нахлынувших чувствах, он направился к мулле. Используя фанатическую веру Кули в бога, мулла ловко выведал у него имена участников подпольного собрания. Волна арестов прокатилась по деревне. Не было дома, где не оплакивали бы разлуку с братом, мужем, сыном. Среди арестованных оказался и Кули...

Фильм посвящён работникам колхоза и жителям азербайджанских деревень и сёл. В эпоху коллективного земледелия, одной из главной линией фильма является судьба семилетнего мальчика. Первая режиссёрская работа Микаила Микаилова.

Фильм рассказывает о жизни и боевом пути дважды Героя Советского Союза генерал-майора Ази Асланова, геройски погибшего в боях под Елгавой за три месяца до Победы. Своим внимательным отношением к подчиненным, отцовской заботой, а также личной смелостью он завоевал любовь солдат и офицеров. Человек несгибаемого мужества, умевший в бою презирать опасность и быть беспощадным к врагу.

Лирическая киноповесть рассказывает о судьбе и первой любви молодой девушки Мехрибан, которая находит своё место в жизни. Любовь Мехрибан доставляет на трудности и это не приносит ей радости, но девушка не сдаётся. Человек, которого она любит, не поднимается до уровня, на котором он когда-то жил. Но Мехрибан, похоже, должна глубоко заглянуть в Закири, внешне очаровательного друга и оглянуться на людей.

Посреди драматических событий, бесчисленного множества людских трагедий, постоянных войн свидетелем которых он является, стоит Деде Горгуд, старик-мудрец призывающий людей к свободному труду на многострадальной земле.

Кинокомедия рассказывает о дружбе колхозников-хлопкоробов Азербайджана и Узбекистана, соревнующихся между собой. В центре фильма любовь узбечки Лалы и азербайджанца Кямиля. Любовь к героине труда Лале помогла беспечному и ленивому парню стать передовиком производства.

Фильм отражает жизнь азербайджанского села, купцов, крестьян.

1930 год, отдалённая горная деревня. В эту деревню устроилась работать молодая учительница Алмас, которая столкнулась с препятствиями и проблемами, стоящими перед развитием и укреплением структуры, ведь жители села придерживаются старых традиций, в то же самое время село находится в классовой борьбе с коллективизацией.