Пора седлать коней (1984)

Потерпевших кораблекрушение в Каспийском море Алексея и Юсуфа спасли рыбаки с ближайшего острова, после чего друзья вступили в бригаду рыболовецкого колхоза «Огни коммунизма», влюбившись в молодую рыбачку Машеньку...

Циркач, скачущий на коне и стреляющий в надувные шарики в руках своего друга и напарника, получает письмо о том, что его бабушка тяжело больна. Несмотря на то, что его, возможно, ждет смерть из-за старой кровной мести, он собирается ехать. Напарник, волнуясь за товарища, отправляется вместе с ним. Приключения начинаются после того, как Дуров попросил одного из джигитов снять шапочку в местном театре, где ставили «Лейла и Меджнун». Тот шапочку снять отказался, и напарник ее снял саморучно.

Десятилетний Алик, тяжело переживающий предстоящий развод родителей, отправляется к дяде в Киев. В доме дяди внимание мальчика привлекают старинные корабельные часы. Но эти часы заинтересовали не только Алика, но и грабителей, давно их разыскивающих. Дело все в том, что именно в них должна находиться записка с указанием места хранения драгоценностей.

Фильм посвящён работникам колхоза и жителям азербайджанских деревень и сёл. В эпоху коллективного земледелия, одной из главной линией фильма является судьба семилетнего мальчика. Первая режиссёрская работа Микаила Микаилова.

Музыкальная кинокомедия о любви двух молодых людей, а также работе на сельском колхозе, а также об отношениях между наукой и жизнью, продвинутыми интеллектуалами деревни, теми, кто не имеет ничего общего с наукой, и борьбой против проправительственной власти.

Философская притча о несчастливой любви молодых людей второй половины ХХ века - Заура и Тахмины.

Выходец из чеченской семьи, Махмуд Ишхоев с юных лет любит танцевать, однако его отец против того, чтобы сын плясал. Он говорит, что «чеченцам нужен врач, нужен инженер, шут не нужен». Из-за этого и все проблемы в семье. Друг, с которым отец Махмуда заключил соглашение, отказывается выдать свою дочь замуж за Махмуда, назвав его бесчестным. Но Махмуд не сдаётся, продолжает танцевать и вскоре становится Народным артистом Республики. На традиционном празднике он великолепно исполняет старинный чеченский танец. К концу фильма Махмуд мирится с отцом. Это правда из его биографии. У Махмуда с отцом взаимоотношения с самого начала были не очень. Отец был против танцев категорически. Махмуд даже фамилию взял умершей во время депортации матери, а не отца, фамилия отца Ишхоев.

Повествует о конфликте, зародившемся среди жителей деревни из-за компании массовой посадки виноградников на непригодных землях...

Картина повествует о подвигах советского партизана и разведчика, участника движения Сопротивления против фашизма азербайджанца Мехти Гусейн-заде, сражавшегося в партизанском отряде в Италии во время Второй мировой войны. Гестапо Триеста сбилось с ног в поисках неуловимого и смелого партизана-разведчика по прозвищу Михайло. Он появлялся в городе в форме немецкого офицера, совершал невероятно дерзкие акции и исчезал невредимым, оставляя фашистов в дураках. Партизаны, возглавляемые Михайло, захватили фашистскую тюрьму и освободили 700 военнопленных. Само имя знаменитого партизана наводило на фашистов ужас. За его голову была назначена огромная награда - 400.000 рейхсмарок. Трудно поверить, но все эти невероятные подвиги совершал не выдуманный кинематографический герой, а реальный человек, азербайджанец Мехти Гусейн-заде.

Основанный на романе Антона Чехова «Вишневый сад», фильм рассказывает о блудном сыне, который возвращается спустя 12 лет. Его появление в семейном доме сельской местности Азербайджана существенно меняет их образ жизни.

Баку, конец 1980-х годов. Когда-то маленький городок, как и все дворы этого южного интернационального города, был совсем другим. Здесь жили самые разные люди: русские, азербайджанцы, армяне, евреи - бакинцы. Жили не то чтобы очень хорошо, но и не совсем уж плохо. Жили не семьями, а единым двором - по своим желаниям и возможностям. А затем появился во дворе чужак и стал утверждать свои правила и законы общежития...

Cборник киноновелл повествует об одном дне, проведённом танкистом-стрелком Наджафом в увольнении в городе. Перепутав адрес семьи капитана-инженера Николая Морозова, Наджаф познакомился с родителями и сестрой сержанта Андриевского Катериной, принявшими его, как родного.

События в фильме происходят в Одессе в годы Великой Отечественной Войны. В фильме рассказывается о молодых героях, которые защищают Родину в трудный период патриотизма, массового героизма, дружбе народов и Родины. Герои фильма защищаются от немцев, эта защита принесёт всем добро, радость, счастье и спасение школьниками скрипки Страдивари.

В основе фильма - драматические события, происходившие в 1919 году, в период становления Советской власти в южных районах Азербайджана - Мугани и Ленкорани.

В фильме, рассказывается о таких моральных качествах, как верность своему народу, патриотизм, борьба с захватчиками.

В поисках жилья студент находит объявление о сдаче квартиры за вполне приемлемую плату - и сразу даёт согласие женщине, недавно похоронившей сына, соблюдать все её условия. Юноша въезжает в квартиру и постепенно становится свидетелем непонятных мистических явлений.

Анвар, который живёт в деревне, не любил город и городских жителей. Во время официального визита в Баку, Анвар встретился с человеком, который был недоволен своим отцом и понял, что у городских никогда не было плохого отношения к отцу. Однако после знакомства с Томой отношения Анвара с городскими меняются, и у молодых возникает чувство взаимного уважения. Фильм посвящен моральным и этическим вопросам. Простой, чистосердечный молодой человек, наш современником, является краеугольным камнем фильма.

Фильм о наших соотечественниках, которые смотрят свысока на свои национальные традиции снизу вверх после возвращения из Европы. Алибала признаётся, что он азербайджанец и начинает говорить по-французски. Они поворачивают все пути, чтобы привести его, ничего хорошего. Позже выяснилось, что Алибала еще не была обрезана. После принудительного обрезания он превратился в Алибалу, мусульманина, азербайджанца.

Фильм посвящён великому азербайджанскому поэту классику персидской поэзии, одному из крупнейших поэтов средневекового Востока, а также философу-гуманисту, жившему на рубеже XII-XIII веков. Двухсерийный художественный фильм получился прекрасным - в нём всё изысканно, орнаментально красиво, истинно по-восточному. Поэзия, философия, плавность мыслей, действий, размышления о жизни, любви и смерти...

На Востоке жених не мог увидеть лица невесты до свадьбы, и потому герой фильма - Аскер, богатый молодой человек, по совету своего друга Сулеймана переодевается в уличного торговца тканями, «аршинмалчи». Эти торговцы, продавая товар, заходили в дома, где женщины и девушки, выбирая и рассматривая у них ткани, не закрывали своих лиц. Теперь Аскер мог зайти в любой двор и выбрать себе невесту. В фильме много комедийных положений, песен, юмора, а главное - всё кончается хорошо для героев!