Tatsuya Mori

Based on the murder of nine street peddlers in the aftermath of the Great Kanto earthquake

In Japan, there is an informal agreement between mainstream media and the government that is hardly ever questioned: Journalists are not too persistent in their criticism, in turn representatives of the government grant direct access to select information through press conferences. Isoko Mochizuki, reporter for the Tokyo Shimbun newspaper, has established herself as a spoilsport in this system.

In Japan, there is an informal agreement between mainstream media and the government that is hardly ever questioned: Journalists are not too persistent in their criticism, in turn representatives of the government grant direct access to select information through press conferences. Isoko Mochizuki, reporter for the Tokyo Shimbun newspaper, has established herself as a spoilsport in this system.

Born to atomic bomb survivors in Hiroshima, Mamoru Samuragochi, a self-taught classical composer with a degenerative condition causing deafness, was celebrated as a "Japanese Beethoven" for the digital age. However, just prior to the 2014 Winter Olympics, where Samuragochi's "Sonatina for Violin" was to accompany figure skater Daisuke Takahashi, part-time university lecturer Takashi Niigaki revealed that he had served as the composer's ghostwriter for 18 years, that Samuragochi couldn't notate music and, in fact, could hear perfectly. As Samuragochi's recordings were pulled and performances cancelled, Niigaki enjoyed success on TV talk shows. Filmmaker Tatsuya Mori finds Samuragochi in his small Yokohama apartment with his wife and cat, ready to tell his side of the story. A mesmerizing character study skewering media duplicity and constructions of ability/disability, in which Samuragochi's career has collapsed, taking fact and fiction with it.

Born to atomic bomb survivors in Hiroshima, Mamoru Samuragochi, a self-taught classical composer with a degenerative condition causing deafness, was celebrated as a "Japanese Beethoven" for the digital age. However, just prior to the 2014 Winter Olympics, where Samuragochi's "Sonatina for Violin" was to accompany figure skater Daisuke Takahashi, part-time university lecturer Takashi Niigaki revealed that he had served as the composer's ghostwriter for 18 years, that Samuragochi couldn't notate music and, in fact, could hear perfectly. As Samuragochi's recordings were pulled and performances cancelled, Niigaki enjoyed success on TV talk shows. Filmmaker Tatsuya Mori finds Samuragochi in his small Yokohama apartment with his wife and cat, ready to tell his side of the story. A mesmerizing character study skewering media duplicity and constructions of ability/disability, in which Samuragochi's career has collapsed, taking fact and fiction with it.

Born to atomic bomb survivors in Hiroshima, Mamoru Samuragochi, a self-taught classical composer with a degenerative condition causing deafness, was celebrated as a "Japanese Beethoven" for the digital age. However, just prior to the 2014 Winter Olympics, where Samuragochi's "Sonatina for Violin" was to accompany figure skater Daisuke Takahashi, part-time university lecturer Takashi Niigaki revealed that he had served as the composer's ghostwriter for 18 years, that Samuragochi couldn't notate music and, in fact, could hear perfectly. As Samuragochi's recordings were pulled and performances cancelled, Niigaki enjoyed success on TV talk shows. Filmmaker Tatsuya Mori finds Samuragochi in his small Yokohama apartment with his wife and cat, ready to tell his side of the story. A mesmerizing character study skewering media duplicity and constructions of ability/disability, in which Samuragochi's career has collapsed, taking fact and fiction with it.

Two weeks after the earthquake, writer and movie director Tatsuya Mori, journalist Takeharu Watai, movie director Yojyu Matsubayashi, and movie producer Takuji Yasuoka, headed for the disaster stricken area, not thinking this film would become a production. "Only to confirm the situation" was their common objective.

А2 - продолжение фильма режиссера Тацуя Мори "А" (1998) - невероятное исследование культа Аум Синрикё в Японии после того, как его лидеры совершили смертоносные газовые атаки в токийском метро в 1995 году. Большинство последователей не имели ни малейшего представления ни о том, что эти нападения планируются, ни даже о том, что их новая религия имеет насильственные устремления. После нападений эти последователи были оставлены, чтобы восстановить религию, в которой они когда-то обрели мир перед лицом ошеломляющего и понятного осуждения со стороны остальной Японии. Основное внимание уделяется Хироси Араки, молодому человеку, который после ареста его лидеров оказывается возведенным в ранг главного пресс-секретаря "Аум". Араки сталкивается с крайней враждебностью со стороны японской общественности, которая отказывается верить, что большинство последователей культа не имели представления о нападениях, и которой еще труднее понять, почему эти последователи остаются преданными своей религии.

А2 - продолжение фильма режиссера Тацуя Мори "А" (1998) - невероятное исследование культа Аум Синрикё в Японии после того, как его лидеры совершили смертоносные газовые атаки в токийском метро в 1995 году. Большинство последователей не имели ни малейшего представления ни о том, что эти нападения планируются, ни даже о том, что их новая религия имеет насильственные устремления. После нападений эти последователи были оставлены, чтобы восстановить религию, в которой они когда-то обрели мир перед лицом ошеломляющего и понятного осуждения со стороны остальной Японии. Основное внимание уделяется Хироси Араки, молодому человеку, который после ареста его лидеров оказывается возведенным в ранг главного пресс-секретаря "Аум". Араки сталкивается с крайней враждебностью со стороны японской общественности, которая отказывается верить, что большинство последователей культа не имели представления о нападениях, и которой еще труднее понять, почему эти последователи остаются преданными своей религии.

А2 - продолжение фильма режиссера Тацуя Мори "А" (1998) - невероятное исследование культа Аум Синрикё в Японии после того, как его лидеры совершили смертоносные газовые атаки в токийском метро в 1995 году. Большинство последователей не имели ни малейшего представления ни о том, что эти нападения планируются, ни даже о том, что их новая религия имеет насильственные устремления. После нападений эти последователи были оставлены, чтобы восстановить религию, в которой они когда-то обрели мир перед лицом ошеломляющего и понятного осуждения со стороны остальной Японии. Основное внимание уделяется Хироси Араки, молодому человеку, который после ареста его лидеров оказывается возведенным в ранг главного пресс-секретаря "Аум". Араки сталкивается с крайней враждебностью со стороны японской общественности, которая отказывается верить, что большинство последователей культа не имели представления о нападениях, и которой еще труднее понять, почему эти последователи остаются преданными своей религии.

Япония, безусловно, страна, пережившая множество трагедий. От Великого землетрясения в Канто в 1923 году до бомбардировок войсками союзников во время Второй Мировой Войны, закончившихся атомными взрывами в Хиросиме и Нагасаки. Но зориновые атаки, предпринятые членами секты «Аум Синрике» в токийском метро 20 марта 1995 года, совершенно по-новому травмировали японский народ. Это не было обезличенное стихийное бедствие или действия иностранного агрессора. В этом случае одни японцы распыляли ядовитый газ, чтобы убить других японцев, идея, которая никак не сочеталась с концепцией послевоенного мира в Японии. Кто они были, эти последователи «Аум Синрике»? Почему они напали на своих невинных сограждан?

Япония, безусловно, страна, пережившая множество трагедий. От Великого землетрясения в Канто в 1923 году до бомбардировок войсками союзников во время Второй Мировой Войны, закончившихся атомными взрывами в Хиросиме и Нагасаки. Но зориновые атаки, предпринятые членами секты «Аум Синрике» в токийском метро 20 марта 1995 года, совершенно по-новому травмировали японский народ. Это не было обезличенное стихийное бедствие или действия иностранного агрессора. В этом случае одни японцы распыляли ядовитый газ, чтобы убить других японцев, идея, которая никак не сочеталась с концепцией послевоенного мира в Японии. Кто они были, эти последователи «Аум Синрике»? Почему они напали на своих невинных сограждан?

Япония, безусловно, страна, пережившая множество трагедий. От Великого землетрясения в Канто в 1923 году до бомбардировок войсками союзников во время Второй Мировой Войны, закончившихся атомными взрывами в Хиросиме и Нагасаки. Но зориновые атаки, предпринятые членами секты «Аум Синрике» в токийском метро 20 марта 1995 года, совершенно по-новому травмировали японский народ. Это не было обезличенное стихийное бедствие или действия иностранного агрессора. В этом случае одни японцы распыляли ядовитый газ, чтобы убить других японцев, идея, которая никак не сочеталась с концепцией послевоенного мира в Японии. Кто они были, эти последователи «Аум Синрике»? Почему они напали на своих невинных сограждан?

Hiroshi Kobayashi is on the run from police who would arrest him for the murder of his girlfriend Naomi. At the same time, he wants revenge on the yakuza member Kimura who got her stuck in drugs. The entire film consists of a long hunting-scene.