Hélène Vauquois

In a small town plunged into darkness, two children, Kyona and Adriel, are separated from their parents and, facing the path of exile alone, embark on a heroic journey that will take them from childhood to adolescence, in search of refuge, peace and the hope of finding their family.

When he arrives in Saint Petersburg, at the age of 29, Marius Petipa is just an obscure dancer who fled western Europe to escape his debts. He is far from imagining that his engagement in the troupe of the Russian Imperial Ballet, then rather mediocre, will reveal him, forty years later, as one of the greatest choreographers in the history of dance. It is within the Bolshoi Kamenny theaters, then Mariinsky, in a still provincial capital where three productions a year are enough to satisfy an undemanding audience, that this native of Marseille will invent a new art of ballet, over the course of sixty of creations, between 1862 (La fille du pharaon) and 1895 (Le lac des cygnes).

With her baccalauréat under her belt, Audrey decides to continue her studies at Rennes university. She leaves the family nest, her best friend since childhood, and her boyfriend. Her new roommate introduces Audrey to political activism. From disillusions to difficulties, Audrey crosses paths with the young members of GRAL, a squatter group, who propose a different way of living and offer a new vision of the world. She decides to join them, becoming increasingly radical in the process.

The theme of homosexuality has been agitating the French political class for a long time. The victory of the left in the presidential election and then in the legislative elections has put questions of equality between homosexuals and heterosexuals back at the heart of the debates. Homo politicus looks back on 50 years of battles opposing French activists and elected officials.

Тихий провинциальный французский городок времен Второй мировой войны. В дом, где живет молодая учительница музыки Жанна и ее дедушка Андре, вселяется молодой немецкий офицер Вернер. Андре и Жанна не могут повлиять на присутствие «гостя», который вдобавок занял комнату погибших родителей Жанны. Поэтому хозяева дома протестуют единственным доступным способом — молчанием. Они не разговаривают с Вернером и не отвечают на его вопросы. Однако молчание Жанны таит в себе не только неприязнь к незваному гостю…

Для пиросов, почитателей солнца, вода - это нечто мертвое и скорбное. Она разъедает, как кислота. Более того, дожди предвещают пробуждение драконов, которые прогоняют их в их город в пещерах Орфалез. Каждый день они выискивают признаки, которые возвещали бы наступление засухи. Как только возвращается солнечное время, всадники пиросов мчатся через пустыни, чтобы напасть на город Амфиболь, где живут, как они считают, виновники их несчастий: гидросы, дети дождя. Они уверены, что, разрушив Амфиболь, они смогут создать новый мир, без дождей и драконов. Для гидросов же всё обстоит ровно наоборот: солнечный огонь обращает их в статуи. Только дождь может вернуть их к жизни. И во время всего засушливого периода их окаменевшие тела становятся добычей их врагов. Война между пиросами и гидросами - это вечно возобновляющийся цикл. И так продолжается до того дня, пока Скан, молодой воин-пирос, отправившийся через пустыню на войну с гидросами, не увидит Каллисто...