Valery Pecheykin

Фильм задумывался как рассказ об истории театра «Гоголь-центр» и деле Кирилла Серебренникова. Но обстоятельства сложились иначе. Это фильм о фильме, который нельзя было снять.

Фильм задумывался как рассказ об истории театра «Гоголь-центр» и деле Кирилла Серебренникова. Но обстоятельства сложились иначе. Это фильм о фильме, который нельзя было снять.

Фильм задумывался как рассказ об истории театра «Гоголь-центр» и деле Кирилла Серебренникова. Но обстоятельства сложились иначе. Это фильм о фильме, который нельзя было снять.

История двух молодых людей, их дружбе и трудностях, которые они переживают вместе. Оба начинающие музыканты. Оба не научились быть самостоятельными, не могут разобраться с любовью и сексуальностью, не видят своего призвания в жизни. Лишь смерть их общего знакомого заставляет героев честно взглянуть на себя.

Фильм о том, как мы воображаем и изображаем смерть. Наши герои — это самые разные люди, которым предложено пережить все этапы смерти, от умирания до существования «по ту сторону». Это исследование страха и смеха — двух главных реакций человека на приближение смерти. Смерть как коллективное (то, что произойдет со всеми) и индивидуальное (то, что произойдет именно с тобой). В чем особенность отношения к смерти в России? Достаточно ли мы знаем об этом важнейшем событии в жизни — смерти? Фильм создает своеобразный каталог, «гербарий» человеческих реакций, страхов и надежд на то, что и после смерти есть жизнь.

Фильм о том, как мы воображаем и изображаем смерть. Наши герои — это самые разные люди, которым предложено пережить все этапы смерти, от умирания до существования «по ту сторону». Это исследование страха и смеха — двух главных реакций человека на приближение смерти. Смерть как коллективное (то, что произойдет со всеми) и индивидуальное (то, что произойдет именно с тобой). В чем особенность отношения к смерти в России? Достаточно ли мы знаем об этом важнейшем событии в жизни — смерти? Фильм создает своеобразный каталог, «гербарий» человеческих реакций, страхов и надежд на то, что и после смерти есть жизнь.

Этот фильм был задуман как продолжение работы Игоря Григорьева «Праздники революции», снятой в 1972 году. Образ будущего — важнейшая тема праздников сто лет назад. Сегодня, в наступившем «будущем», мы празднуем скорее события прошлого или настоящего. Друг за другом следуют день рождения Ленина, рок-фестиваль, день лука, Новый год, частные торжества. Все эти дни сливаются в один — «красный день».

Оперная дива Софья Майер после долгих лет эмиграции возвращается в Россию. Певица намерена поставить «Пиковую даму» Чайковского на сцене, где когда-то дебютировала. Спектакль, без сомнения, станет событием сезона, а все актеры постановки проснутся знаменитыми. О славе и деньгах мечтает молодой певец оперной труппы Андрей, и «Пиковая дама» для него шанс достичь желаемого. Он готов на всё, чтобы получить роль Германна, и об этом догадывается Софья, оставившая для себя роль Графини. Оперная дива начинает жестокую игру, в которую будут вовлечены все участники спектакля.

Очередная ссора между любовниками привела к тому, что у главного героя случился сердечный приступ. Приехавшая на вызов врач «Скорой помощи» догадывается, что перед ней пара геев. Она облекает свою ненависть в холодный врачебный приговор. Но именно эта ситуация позволяет герою иначе взглянуть на свою жизнь и свой страх.

We see what is happening through the eyes of a protagonist. A young athlete Yaroslav is not happy in his life: boredom and routine of daily workouts, need of constant self-control, etc. But most of all he is concerned about a strange feeling he has for men. Only his close friend Andrew seems to understand what is happening to him. For Yaroslav it's difficult to admit that he is a gay. Internal problems become external: he fights with a member of the national team and is on the verge of scandalous charges. He is referred to a psychologist who gently opens his eyes to himself.

Дирижер отправляется со своим оркестром в Иерусалим, чтобы исполнить ораторию «Страсти по Матфею». Но гастроли оборачиваются трагедией. Черное солнце Иерусалима срывает с главного героя маску благополучного художника, заставляет увидеть себя в беспощадной наготе эгоизма и жестокости. Иногда за 3 дня человек может полностью переоценить и переосмыслить свою жизнь. Меняться никогда не поздно.