midwife
Antonina Miliukova is a beautiful and bright young woman, born in the aristocracy of 19th century Russia. She could have anything she'd want, and yet her only obsession is to marry Pyotr Tchaikovsky, with whom she falls in love from the very moment she hears his music. The composer finally accepts this union, but after blaming her for his misfortunes and breakdowns, his attempts to get rid of his wife are brutal. Consumed by her feelings for him, Antonina decides to endure and do whatever it takes to stay with him. Humiliated, disgraced and discarded, she is slowly driven to madness.
Кто не мечтает о своей квартире, да еще и в центре города? Вот и наши герои, две заурядные семейные пары, – не исключение. Но на пути к их мечте встает ушлый застройщик, который в обмен на кровно нажитые сдает… котлован дома и умывает руки. Простые дольщики не хотят мириться с несправедливостью и совершенно случайно берут главу строительной компании в плен.
Tamara Petrovna
Молодой биатлонист Петя вместе с женой Настей возвращается в родное село — работать физруком. Их встречают суровая природа и суровые люди, живущие по законам тайги. По этим законам убийство за оскорбление — право сильного, а сильнее шамана Вити Людоеда, бывшего зека, здесь никого нет. Петя становится свидетелем его кровавого преступления. Вызов убийце решается бросить только 10-летний Илья, сын жертвы. Петя не может оставить ученика наедине со страшной местью: Илья должен усиленно тренироваться, и тогда Петя поможет ему расквитаться с Людоедом.
Курганов и Токарев — коллекторы, сотрудничающие с банками, в их обязанности входит выбивать из должников деньги всеми способами, включая самые грязные и даже жестокие. Токарев уже почти совсем потерял человеческий облик на такой работе, но у Курганова периодически просыпается сострадание. Работа у них опасная, случаются накладки, но однажды все пошло совсем не по плану: в доме, в который они пришли по заявке банка, они совершают убийство. Хозяин оказался человеком непростым и мстительным, и Курганов попадает к нему в заложники. И теперь уже с него требуют долг: вернуть убитую жену.
evil conductor
В сумрачном и холодном Екатеринбурге живет автослесарь Петров, его жена Нурлыниса и их маленький сын. Однажды все они заболевают гриппом, и эта обычная для жителей севера напасть преображает их жизнь и раскрывает в ней неведомые доселе нюансы, порой пугающие, а порой и забавные. Еще больше усугубляет временное безумие семьи тот факт, что разыгрывается оно в канун Нового года. Сначала сам Петров, чувствуя, что заболевает, отправляется домой. По дороге, в автобусе, в накатывающем температурном бреду, каждое услышанное слово, каждая случайно брошенная фраза превращается в воспаленном сознании героя в полноценную картину. Дежурное «всех, кто сейчас у власти, к стенке надо ставить» оборачивается галлюцинацией-боевиком с революционным уклоном. Монолог безумного старика — в жестокую социальную драму. Совсем неожиданный поворот дело приобретает, когда внезапно на дороге появляется старый друг Петрова, жаждущий как следует отпраздновать грядущий праздник...
Устав от рутины, Президент решает отправиться на каникулы в гордом одиночестве, чтобы отдохнуть в Крыму, а заодно свободно пообщаться с народом. Понимая, что остаться инкогнито и улизнуть от заботливых коллег будет сложно, он прибегает к услугам гримера. Но его новый облик точь-в-точь совпадает с наружностью Валерия из N-ска, который скрывается от коллекторов по путевке матери в крымском санатории…
The Compassionate One
Молодая женщина по пути на свидание к арестованному мужу встречает различных героев своего времени: от полицейских и правозащитников до проституток и бродяг.
School Bursar
Мир устроен неправильно. Мир погряз во зле. Много лжи, вранья, лицемерия. Добродетель поругана. Вера утрачена. Главный герой, мальчик Вениамин, считает, что знает все о моральных нормах. Как их надо соблюдать, от кого их надо защищать, что такое хорошо и что такое плохо. Его поведение для окружающих становится серьезным испытанием. Где граница между моралью и нетерпимостью, свободой и вседозволенностью, проповедью и терроризмом, религией и манипуляцией?
