Mirzabala Malikov

Кончилась война. Не дожидаясь демобилизации, Юсиф спешит в Баку. Его арестовывают и сажают в тюрьму. Через год он возвращается в родной город не как герой, а как человек, запятнавший свою честь. Юсиф узнаёт, что отец, несправедливо обвинённый в воровстве, умер в лагере; любимая девушка вышла замуж. На работу по специальности его - инвалида, отсидевшего срок - никто не возьмёт. Смирение и терпимость - это то, что позволит Юсифу прожить какое-то время там, где он вырос и куда так стремился...

Фариз Амирович Рзаев двадцать лет возглавляет один из крупнейших азербайджанских институтов. Жизнь сложилась так, что дети его избегают, жена ненавидит, к работе он любви не питает. Изредка навещает любовницу, только у неё он может быть самим собой. Именно здесь он расслабляется, думает о своих ошибках, о себе, о близких, о том, как всё, в общем-то, хорошо и как ненадежно. Здесь у него часто болит сердце, и здесь он умрёт.

Фильм посвящен первому наркому по морским делам Азербайджана, революционеру Чингизу Ильдрыму.

В фильме поднимается проблема отношения человека к природе, символом которой является старый дуб, охраняемый лесником от корыстных людей.

Анвар, который живёт в деревне, не любил город и городских жителей. Во время официального визита в Баку, Анвар встретился с человеком, который был недоволен своим отцом и понял, что у городских никогда не было плохого отношения к отцу. Однако после знакомства с Томой отношения Анвара с городскими меняются, и у молодых возникает чувство взаимного уважения. Фильм посвящен моральным и этическим вопросам. Простой, чистосердечный молодой человек, наш современником, является краеугольным камнем фильма.

Незадачливый шофёр разбил машину, и именно с этого происшествия начинается крах тайной "фирмы" мелких жуликов и спекулянтов, весьма напоминающих классическую гайдаевскую троицу - Бывалого, Труса и Балбеса. Это же событие позволяет соединиться влюблённым, которых разлучила мелкотравчатая "мафия".

В одной из квартир убита молодая девушка. Следователь прокуратуры Бабаев выезжает на место происшествия . Он должен искать убийцу Наргиз и расследовать причину преступления... вместе со следователем по убийствам Ягубовым. Расследование убийства является основным сюжетом фильма . Фильм затронул очень серьезные социальные и моральные проблемы.

The film tells the story of journalistic morality in an analytical way. In this sense, the journalist must have a clear conscience and morality. He must find the answer to the question: "What is the meaning of life and what have I been able to do for people?" The protagonist of the film, Zaur is a radio journalist. Throughout the plot, he seeks the answer to this question, but finds it difficult to find the answer, and the complex contrasts of life confuse him.

Азербайджан. 1920 год. Семерых комсомольцев во главе с Бахтияром революционный комитет направляет в отдалённое село Пейканлы, которое принадлежит землевладельцу Герай-беку, отказывающегося подчиняться новой Советской власти и ведущего сопротивление. На фоне борьбы между комсомольцами и людьми бека повествуется история трагической любви поэта-комсомольца Джалала к Умай - дочери Герай-бека. Умай отвечает Джалалу взаимностью. Однако она не в силах противостоять воле отца. Джалал предстаёт перед Герай-беком лицом к лицу и не скрывая от него, что они продолжают оставаться врагами, признаётся, что любит Умай. Но Герай-бек собственноручно убивает Джалала. Потрясённая вестью о смерти возлюбленного, Умай умирает. В итоге борьбы гибнут и остальные пятеро комсомольцев, а седьмой, Бахтияр, уезжает на новое задание вместе с шестью молодыми жителями освобождённой Пейканлы, которые решили продолжить дело погибших комсомольцев.

В ходе расследования автомобильной катастрофы выясняется, что погибший связан с шайкой преступников, организовавших подпольный швейный цех. Действуя смело и решительно, работники милиции выходят на след мафии и берут банду с поличным.

Действие происходит в конце Великой Отечественной войны. Вагиф, мальчик с бакинского двора, на несколько дней остался один. Он потерял хлебные карточки... Чтобы заработать на хлеб, ему приходится таскать воду для соседей, торговать водой на базаре... Вагиф теряет близкого человека... Но во всех испытаниях рядом с мальчиком были друзья, готовые поддержать, поделиться последним куском хлеба.

Мурад и Рустам являются двоюродными братьями. Мурад только окончил школу. Однако поступить в институт ему не удалось. Рустам же, только окончивший институт, работает прорабом на мясокомбинате. Он устраивает Мурада туда обычным рабочим. Но вскоре выясняется, что на мясокомбинате не всё гладко. Дело в том, что прораб ночной смены Руфат тайно по ночам крадёт со своими сообщниками мясо. Однажды ночью Мурад видит это. Но Руфат угрожает Мураду и тот обещает никому не рассказывать. Вскоре Рустама назначают на должность начальника ночной смены. Руфат понимает, что такая замена может всё им испортить. Тогда он прибегает к помощи своей сообщницы Эли. Зная, что Рустам испытывает к ней чувства, он просит её украсть у Рустама ключи от склада. Однако, Мурад рассказывает всё Рустаму. Они застают Руфата на месте преступления...

Фильм рассказывает о четырёх новеллах - Земле, море, огне и небе. Никто из жителей аула не верит, что их иссушенная, тоскующая по влаге земля способна что-то родить. Один дед Керим продолжает сажать яблоневые деревья. Наблюдая за тем, как любовно ухаживает дед за садом, маленький Кямиль тоже мечтает стать садовником и рыбаком, как его отец Али. От приехавшего в гости дяди Мурада - инженера-нефтяника - в ауле узнают, что в их местах обнаружена нефть. Через многие годы в память о дяде Кямиль продолжает его дело, становится инженером-нефтяником...

Фильм посвящён жизни азербайджанцев в 1920-е годы в странах Ближнего Востока. Ахмед является активным коммунистом, также им является его брат Исмаил. Они решили в одной из деревень запустить производство коммунистической газеты и пропагандируют её распространение.

Музыкальная кинокомедия о любви двух молодых людей, а также работе на сельском колхозе, а также об отношениях между наукой и жизнью, продвинутыми интеллектуалами деревни, теми, кто не имеет ничего общего с наукой, и борьбой против проправительственной власти.