Alakbar Muradov

В годы Второй мировой войны, в 1941-45 годах, группа молодых людей в одном из пригородов Баку, занималась благородным разбоем - отбирала излишки продуктов у "богатых" и раздавала их семьям бедняков, чьи кормильцы находились на фронте.

В годы Второй мировой войны, в 1941-45 годах, группа молодых людей в одном из пригородов Баку, занималась благородным разбоем - отбирала излишки продуктов у "богатых" и раздавала их семьям бедняков, чьи кормильцы находились на фронте.

В годы Второй мировой войны, в 1941-45 годах, группа молодых людей в одном из пригородов Баку, занималась благородным разбоем - отбирала излишки продуктов у "богатых" и раздавала их семьям бедняков, чьи кормильцы находились на фронте.

В фильме отражена экологическая среда Сумгаита . После краха Советской власти старые проблемы «новой эры» всё ещё сохраняются. Хотя это имя не упоминается в фильме, новое поколение людей, живущих в этом городе, который называется как Сумгаит, особенно возле ядовитых растений, рождаются калеками и больными. В фильме представлен широкий спектр символических выражений, а также есть интересные сцены снов.

Вернулся молодой нефтяник с промыслов и пошел на выставку картин, где встреча с новыми знакомыми закончилась кошмаром — девушку изнасиловали, а его смертельно ранили. Тогда его друг начинает мстить клану мафии, применяя каратэ.

Фильм раскрывает и критикует такие качества, как невежество, спонтанный фанатизм и мошенничество - и, в целом, рассказывает о нездоровой атмосфере начала XX века. На переднем плане в фильме выступает простота людей, поверивших словам Шейха Насруллы, который пообещал, что оживит умерших. И хотя поначалу каждый желает, чтобы его близкие ожили, те проблемы, которые последуют после этого, выявляет отрицательные качества в людях, показанных до этого безгрешными. Фильм раскрывает общечеловеческие проблемы, призывает людей быть бдительными и отличать правду от лжи, а добро от зла.

Фильм посвящён внутренности человека, его духовного очищения от всяких напастей, а также духовного очищения общества от этого же. Герой, писатель хочет написать какое-то произведение, но у него на душе неспокойно, и поэтому он не в состоянии продолжать дальше работу, но встреча с красивой девушкой Захрой притягивает новые силы и он вновь приступил к активному творчеству.

После долгих лет старания и терпения ей так и не удалось сохранить семью. Она с болью смотрела на то, как муж, архитектор по образованию, губит свою жизнь бездельем и тоской. Не выдержав скуки совместной жизни, она уходит из дома...

Циркач, скачущий на коне и стреляющий в надувные шарики в руках своего друга и напарника, получает письмо о том, что его бабушка тяжело больна. Несмотря на то, что его, возможно, ждет смерть из-за старой кровной мести, он собирается ехать. Напарник, волнуясь за товарища, отправляется вместе с ним. Приключения начинаются после того, как Дуров попросил одного из джигитов снять шапочку в местном театре, где ставили «Лейла и Меджнун». Тот шапочку снять отказался, и напарник ее снял саморучно.

Фильм повествует сказ о бедном крестьянине Гарибе, который живёт в желании к богатству . Однажды, когда царь демонов Акшад познает о желании молодого человека , отправится в его страну и скажет, что он даст молодому человеку много денег , но при условии, что юноша научит обитателей пещер сажать зёрна и готовить их. Юноша даёт согласие. Таким образом, на первый взгляд кажется, что он достиг своей цели. Но вскоре парень быстро забывает о своём доме , о своей матери, и своей сестре. Только тогда он понимает, что дороже ничего на свете нет и не может быть. Фильм рассказывает о неопытности человеческой воли и о том, что богатство не может заменить родину и семью.