Production Design
Действие фильма происходит в одном из апшеронских посёлков. Жара там стоит необыкновенная - больше 40 градусов в тени. Но не она виновата в неторопливой жизни и лени некоторых обитателей посёлка. Действие разворачивается на протяжении одного дня, и за этот короткий отрезок времени показаны герои - хорошие и плохие - со своим укладом жизни и своими национальными традициями.
Writer
Composed of two narrative layers. The first layer includes a visit to the cinema (including a projectionist) and a reflection on their perception and experiencing the projection. The second layer is the projected work, ie film in film. This is based on the structure of the myth: at the beginning we see a tree that seems to refer to the tree (life or knowledge) in Eden. This is followed by a correlation of the images of Michelangelo Buonarroti's The Creation of Adam (1512) and other Renaissance works. The following shots from the Nazi concentration camps, ie the presentation of manifestations of human evil, are then an allegory of the fall of a man who was the result of the original sin in paradise.
Director
Composed of two narrative layers. The first layer includes a visit to the cinema (including a projectionist) and a reflection on their perception and experiencing the projection. The second layer is the projected work, ie film in film. This is based on the structure of the myth: at the beginning we see a tree that seems to refer to the tree (life or knowledge) in Eden. This is followed by a correlation of the images of Michelangelo Buonarroti's The Creation of Adam (1512) and other Renaissance works. The following shots from the Nazi concentration camps, ie the presentation of manifestations of human evil, are then an allegory of the fall of a man who was the result of the original sin in paradise.
Production Design
В деревню на серебристом, цирковом фургоне приезжает дружелюбный, молодой человек, который дарит свою чистую любовь молодой, невезучей женщине.
Production Design
Два человека - Чинара и Рустам, спешат на пляж и в спешке говорят о чём-то. Было время, когда они любили друг друга и жили с желанием быть счастливыми. Однако Чинара вышла замуж за другого и затем поняла, что ни она, ни её блестящий муж, ни беззаботная жизнь не наполнены роскошью счастья. Счастлива она была такой же, как и её любимый Рустам, который был переполнен, иногда плавал на море, а иногда смеялся над травами, детским смехом, играл на пляже, и сладкими, душераздирающими словами говорил своей любимой: «Ты моё счастье, ты моё сердце, ты моё небесное... небо... ты высоко в моей душе... ". Чинара хочет вернуть счастье. Но она потеряла Рустама навсегда... Фильм представляет собой относительную историю о потерянных желаний, горьких последствий борьбы за счастье и любви двух любящих молодых людей.
Production Design
На берегу моря мать и отец решили построить дачный домик, где бы могли собираться вместе трое их сыновей, дочь, невестки и внуки. Но ни сыновья, ни дочь не могут найти время, чтобы навестить и помочь родителям. Только старший сын понимает отца и мать...
Production Design
Фильм повествует о дружбе детей с животными. Музыкальная сказка о льве, которому стало скучно жить в зоопарке и он уходит бродить по городу Баку, где познакомился и подружился с мальчиком Рустамом.
Production Design
The film is about the gardener who cultivated magic apples which brought luck to people.
Production Design
Бакинский журналист Айдын приезжает в городок своего детства, чтобы увидеть друга, с которым вместе рос и которого теперь судят за хищение. Фильм начинается как судебный очерк (готовится процесс, происходит разбирательство дела), а продолжается как размышление о месте человека в жизни. Потому большую часть фильма Айдын и проводит во встречах и долгих беседах с товарищами детства, бродит по дорогим для себя местам, вспоминает, предается раздумьям...
Zeynab
Гейс, сын могущественного шейха Амири, полюбил Лейли, девушку из другого рода, единственную дочь шейха Хашими. Соплеменники назвали Гейса безумцем - "Меджнуном". Узнав о любви сына к Лейли, Амири отправился к шейху Хашими. Но отец Лейли сказал, что если он выдаст дочь замуж за Меджнуна, проклятье падёт на его род, ибо писать стихи - безумство. Шейх Хашими насильно выдал Лейли замуж за Ибн-Салама. Одинокий и чуждый всем, Гейс ушёл от своего племени в пустыню и там в одиночестве слагал стихи в честь Лейли, мечтая хоть один раз увидеть её. Однажды в пустыне от каравана отбился верблюд с паланкином, в котором лежала тяжело больная женщина. Гейс помог вывести верблюда на караванный путь. Неожиданно он узнал, что в паланкине была овдовевшая Лейли. Нарушив обычай, по которому вдова не может два года показываться на людях, Лейли встретилась с Меджнуном и умерла на его руках. В пустыне, на перекрёстке дорог, остались две могилы.
