Producer
Анатолий Собчак поражал современников своим исключительно европейским стилем мышления. И в политике, и в жизни он вёл себя так, будто за его плечами не было опыта жизни в СССР. Он хотел, чтобы этот опыт забылся и теми, кто пережил перестройку и перешёл в новый этап развития страны. Но что-то пошло не так… Этот фильм — это первая в истории отечественной документалистики попытка разобраться, каким был исторический момент, в который на политической арене появился Анатолий Собчак, какой была его роль в истории страны и, наконец, почему он как политик потерпел крах. Возможно, его идеи были слишком передовыми для своего времени? Возможно, он просто был подавлен конкурентами в нечестной схватке? А, возможно, он просто не смог выдержать высокого накала политических страстей десятилетия 1990-х и допустил непоправимые ошибки? Вместе с режиссёром в этом пытаются разобраться герои фильма: Даниил Гранин, Олег Басилашвили, Михаил Шемякин, Людмила Нарусова, Мария и Ксения Собчак.
Andrei Sergeevich
Время и место действия: Санкт-Петербург, середина 90-х годов ХХ столетия, главный герой — майор в отставке, работает в кочегарке, и в свободное время на старенькой печатной машинке пишет рассказ. Однако затворника-кочегара часто посещают самые разные гости…
Producer
Алмаз! Его красота, рассказывают знатоки, обязана незначительности угла полного отражения… Мастер шлифует грани таким образом, чтобы луч, проникающий через одну из них, мог выйти наружу лишь тем же путём! Отсюда блеск, ослепительность! Балерина являет одновременно: каскад изумительно точных пируэтов, сверкающих, как грани алмаза... Тридцать два пируэта... Прекрасный образ... Алмаз... Точно - алмаз! Действие разворачивается в Ленинграде времён НЭПа. Балерина крадёт брошь, чтобы подарить её своей возлюбленной. После того как воровка выходит из ювелирного магазина, за ней увязывается чёрный шар.
Producer
Алекс — модный персонаж шоу-бизнеса. Однажды во французском журнале он встречает статью со старинной фотографией. Статья о крупном выигрыше в казино в колониальной Камбодже. На фотографии Герой узнаёт своего деда, которого все считали погибшим. Герой просит свою бывшую возлюбленную атташе по культуре Франции всё разузнать. Выясняется, что в Париже Героя много лет ждёт наследство. Хранителем наследства оказывается масон высокого ранга. Он рассказывает Герою историю деда, отдаёт ему выигрыш и вовлекает в масонский заговор.
Producer
Девушки снова собираются в школу. Они хотят научиться соблазнять, контролировать мужчин, женить на себе. Они хотят быть успешными и современными – настоящими стервами. Почему женщины так стремятся стать стервами? Ответ на этот вопрос пытаются найти зрители вместе с героинями фильма. Стерва - это не истеричка, не капризная дура и не завистница. Стерва - это женщина, которая следует своим желаниям, а не чужим советам; делает только то, что хочет она сама.
Producer
Поэтический портрет кинорежиссера. Известный режиссер размышляет о творчестве и любви. В фильме участвуют его друзья и соратники: художник Владимир Шинкарев, инженер Владимир Николаев, актриса Елена Крамер (Спиридонова), режиссер, кинокритик Олег Ковалов, режиссеры-некрореалисты Евгений Юфит, Игорь Безруков.
Producer
В центре повествования — самодеятельный женский хор города Тихвин. Каждая его участница — обычная женщина, которая в повседневной жизни совершенно не связана со сценой. Кто-то из них — продавец в магазине, кто-то занимается уборкой мусора, а кто-то и вовсе работает грузчиком, чтобы обеспечить себе кров над головой и питание. Но всех их объединяет любовь к музыке и надежда на светлое будущее. Приезд в город итальянской делегации становится настоящим проблеском среди серых будней наших героинь, а их мечты в этот момент кажутся еще более иллюзорными.
Producer
The thirst for a miracle lives in every person. The hero of the film, Fedor, witnesses an accident, as a result of which people close to him die. He decides that he was not saved by chance and now must change his life. Fedor is trying to live the way Orthodox hermits lived, tormenting himself with prayers and fasts. In this new world, he finds a guide - Father Hilarion. The hermit finally has hope that he will soon become an eyewitness of Revelation. But Father Hilarion is being killed absurdly and senselessly. Having experienced deep despair, Fedor will return to the people, experience love and jealousy, hatred and fear. And only when he reaches the edge - having decided to kill - will he become a witness of a miracle...
Producer
Самые значимые события жизни людей, такие как свадьба, развод, рождение детей, смерть, проходят через будни работников ЗАГСа. Ироничный взгляд на современную жизнь молодого режиссера. Фильм является кинонаблюдением, сочетающим счастливые моменты жизни и прозу канцелярского формализма. Парадоксальное соединение, окрашенное юмором и скрытым трагизмом, придает фильму гротескный оттенок.
Producer
Fyodor Uglov, the oldest practicing surgeon (from 1930 to 2004), who worked in all areas of surgery and performed many fundamentally new operations first in the world, delivers a monologue from the 100-year milestone of his own life.
Producer
There was a split between men and women in the village. Led by the village teachers, the women turned to religion. And then the Finns came... the film is a cross-section of village life in all its diversity. School, students, Aborigines and missionaries, teacher… Their idea of religion and of themselves is a kind of everyday lessons of modern life.
Producer
Мужское и женское, твердое и мягкое, последовательное и прерывное, цельное и фрагментарное — вот тема фильма. Хотя, это всего лишь один день работы на фабрике.
Producer
This movie is a collection of portraits of residents of Russian countryside. Not a single word. Only long look into the camera. Landscape. Flow of time.
Producer
Постсоветская "робинзонада" бывшего "зэка" и странной женщины в отравленной зоне. Сергей, молодой парень с уголовным прошлым, знакомится с Верой - странной немолодой женщиной, живущей в общежитии. Защищая её, он убивает коменданта общежития, и им приходится бежать. Они попадают в зону радиоактивного заражения. Им кажется, что хотя бы здесь их оставят в покое. Но, поскольку в зоне есть чем поживиться, мародёры уже протоптали сюда дорожку...