Un-bong Choe

История девушки Ихва из бедной сельской семьи, которая была похищена и продана помещику в рабство во время японского колониального периода. Она была вынуждена сменить имя на Сунхи и много страдала от помещичьего гнёта и произвола. После освобождения страны она становится председателем Совета кооперативной фермы и восстановила своё собственное имя, встретившись с родной матерью и братом.

По окончании средней школы юноша Тхе Ир пришёл работать на завод. Ему всё здесь нравится, ведь он мечтал стать писателем. Постепенно, под влиянием коллектива, Тхе Ир понимает всю важность производственной учёбы, ради которой он послан на завод. Ведь завод должен быть кузницей молодых кадров. Тхе Ир остался на заводе, активно включился в его трудовую и общественную жизнь. Одновременно он стал писать неплохие очерки о заводе, ставшем ему родным, о людях, работающих там.

О тяжёлой судьбе угнанного лисынмановцами из Северной Кореи бедняка Дек Сама и его дочери Бок Сир, обречённых, как и тысячи других безработных, на страшные лишения и нужду. О том, как, доведённые до отчаяния, возмущённые безработные, а с ними и Дек Сам выступают против лисынмановцев и американских колонизаторов за свободу и объединение Кореи.

По одноимённой повести Хан Сер-я, рассказывающей одну из страниц жизни молодёжи Южной Кореи — её борьбу против американских захватчиков, за объединение народов Южной и Северной Кореи.

О том, как на завод, где работает Гын Сам, пробрались шпионы и как они, используя некоторые факты его биографии, хотят заставить этого человека помогать им в их преступной деятельности. Как ведёт себя Гын Сам и что он переживает, и рассказывает фильм.

О судьбе двух братьев, оказавшихся во враждебных лагерях. Старший, Ман Сен, руководит в Северной Корее работой по восстановлению электростанций. Младший, Ман Чер, вырос в Южной Корее. Его посылают в родной город, чтобы вести там подрывную работу. Однако, узнав настоящую правду о жизни своих родных и их друзей, Ман Чер понял преступные замыслы своего учителя и решительно порвал с ним.

Фильм воскрешает героические страницы освободительной борьбы в годы войны на корейском полуострове.

Фильм рассказывает о жизни и борьбе корейских крестьян, проживающих на равнине Пхундэкбэр, близ 38-й параллели, против американцев и лисынмановцев. Действие фильма происходит в 1950 году. В центре фильма судьба бедного старого крестьянина Хван Нам Чера т бывшего профессора сеульского университета Ко Сэль Бона, человека, мечтавшего прожить всю жизнь вдали от политики. Лишь гибель единственного сына помогла профессору понять, кто его друзья и кто враги.

О партизанском движении в 1931 году в Корее, оккупированной Японией. Это киноповесть о судьбе мальчика Цой Хо Чера, родители которого погибли от рук японских палачей. Осиротевшего Цой Хо Чера поместили в школу для детей погибших партизан, но в сердце ребенка так глубока ненависть к поработителям, что мальчуган добивается разрешения участвовать в боевых операциях. Цой Хо Чер вырастает в смелого и находчивого разведчика партизанского отряда.

История корейца, который с детства жил под властью японских захватчиков. Его отец был жестоко убит японцами. После освобождения Кореи он вступил в Корейскую народную армию. Во время корейской войны герой отдаёт все свои силы борьбе с американскими агрессорами, достойно служа родине, которую он любит.

В лирических и патетических тонах в киноленте рассказана история молодожёнов, работающих на железной дороге (супруг — машинист, а его молодая жена стоит у токарного станка), у обоих непростой характер и свои взгляды на жизнь, но они вместе принимают активное участие в экономическом восстановлении страны после Корейской войны.

В фильме рассказывается история небольшой группы Корейской народной армии во главе с заместителем начальника разведывательного дивизиона Хакчолом Ли, которая ушла в тыл врага.

Прояпонский фильм, показывающий документальные кадры, в которых танцевальная труппа, состоящая из корейцев, утешает корейцев и их семьи во время призыва на военную службу в японской армии.

Пропагандистский фильм. В этой истории любви юной японской девушки и корейского юноши говорится о том, что молодые люди колониальной Кореи, сменившие корейскую фамилию на японскую, становятся добровольцами армии императора. Корейский режиссёр, чье японское имя Эйтаро Хинацу, снял этот фильм, чтобы подчеркнуть «целостность внутреннего устройства», при котором две этнические группы Кореи и Японии не различают друг друга и хорошо уживаются вместе.

Прояпонский фильм, созданный для того, чтобы побудить корейскую молодёжь записываться в добровольческую армию и присоединиться к японскому вторжению в Китай.

Просветительский фильм о том, как отсталая нищая деревня смогла прийти к процветанию благодаря почину деревенской молодёжи, начавшей выращивать табак. Пожилые люди, которые изначально были против молодёжной инициативы, в конце концов, поняли важность этого дела для выживания села и начали усердно работают вместе с молодыми.

История деревнского мальчика по имени Ёндаль, родители которого уехали в город, где продают медные ложки на улице, и у которого нет денег для оплаты его школьного обучения.

Пара Хёнпо и Суни счастливо живет в горах. Жена всю жизнь мечтает о белых туфлях, поэтому всякий раз, когда её муж идёт продавать уголь, она молится Сонхвандану, и каждый раз её пытается соблазнить егерь. Однажды егерь попытался изнасиловать несчастную Суни, но её муж Хёнпо, вернувшийся как раз вовремя с купленными белыми туфлями, становится свидетелем этой сцены. Хёнпо приходит в ярость и убивает егеря. Хёнпо арестовывает полицейский, а жена плачет, держа в руках белые туфли.

Старик, убежденный, что «расширение производства — обязанность всего населения», падает в обморок, в одиночку нося воду на семейное рисовое поле. По просьбе старика не жалеть сил для расширения производства в помощь императору, женщины собираются вместе, чтобы носить воду на поле старика.

Вожак банды контрабандистов Гымрён насильно удерживает свою любовницу Ким Соён, которая мечтает убежать. Один из членов банды контрабандистов – Чонтэк влюблен в Соён. Они вместе убегают от Гымрёна, тот преследует их со своей бандой. Чонтэк отбивается от преследователей и вместе с Соён оказывается за границей.

Сельские школьные учителя Ён-у и Иль-ёп любят друг друга и делают всё возможное, чтобы обучить людей грамоте. Однако старейшины деревни относятся к ним с предубеждением. Но, видя, что воля учителей непоколебима, со временем старейшины начинают их понимать и сотрудничать.

Чжэ-бон, слуга дома Ён-даля, имеет взрослую дочь Сун-и, которая влюблена в Сок-джу, парня из соседней деревни. Однако из-за долга отца Сун-и становится наложницей Ён-даля. Однажды Сун-и без предупреждения уезжает в Пхеньян, становится проституткой и отправляет сэкономленные 150 вон своему отцу. Чжэ-бон узнает, что она стала проституткой, и вместе с Сок-Джу они едут в Пхеньян спасать Сун-и. Но отец не может спасти Сун-и, потому что не в состоянии выплатить за неё выкуп в размере 500 вон. Ночью, во время сильного дождя, Чжэ-бон грабит ломбард, передает Сок-Джу пачку денег и теряет сознание. Но пачка денег была не деньгами, а обрывками газет. Чжэ-бон, который этого не знает, умирает.

Фильм показывает корейскую действительность тех лет через конфликт между старым и новым поколением и этику между отцом и сыном. Но-ин Пак — лодочник на паромной переправе через реку Хан, пытается передать семейный бизнес своему сыну. Но сын не хочет быть лодочником. Не выдержав принуждения отца, однажды ночью он убегает в город.

Чхун-хян, дочь кисэн (куртизанки) из региона Намвон, и Ли Мон-рён помолвлены. Когда Ли Мон-рён отправляется в Сеул со своим отцом, новый начальник уезда Хак-до Бён пытается домогаться приглянувшейся ему Чхун-Хян. Чхун-хян отвергает его домогательства и оказывается в тюрьме. Тем временем Ли Мон-рён становится детективом под прикрытием, и отправляется в Намвон, чтобы арестовать Хак-до Бёна и спасти Чхун-хян.