Han Tian

The young poet Xin Baihe flees Shanghai with his friend, Liang. Liang soon joins the resistance against the Japanese invaders, but Xin chooses to pursue a relationship with a glamorous and westernized widow in Qingdao. After hearing that Liang has been killed, Xin has a change of heart and rushes to join the war effort.

После инцидента 18 сентября, в следствие которого Япония оккупировала Манчжурию, Чжэн Жунфу и его сестра Жуйгу бежали с северо-востока в Шанхай. В Шанхае они встретили группу бездомных — старого соседа Сяо Ху, строителя Цзюйшэна с женой и Ву Минь, женщину, брошенную мужем... Вскоре загрохотали пушки японских захватчиков! По предложению Цзюйшэна и Жунфу они решили вступить в Добровольческую армию (в том числе и женщины, которые записались медсёстрами). Под лозунгом «защиты выживания нации» они взялись за оружие, сотрудничали с антияпонскими войсками и ринулись на врага…

После инцидента 18 сентября, в следствие которого Япония оккупировала Манчжурию, Чжэн Жунфу и его сестра Жуйгу бежали с северо-востока в Шанхай. В Шанхае они встретили группу бездомных — старого соседа Сяо Ху, строителя Цзюйшэна с женой и Ву Минь, женщину, брошенную мужем... Вскоре загрохотали пушки японских захватчиков! По предложению Цзюйшэна и Жунфу они решили вступить в Добровольческую армию (в том числе и женщины, которые записались медсёстрами). Под лозунгом «защиты выживания нации» они взялись за оружие, сотрудничали с антияпонскими войсками и ринулись на врага…

Экранизация пьесы Хань Тяня «Танец огня». Фермер Ци Агуй и его двоюродная сестра Ажен были влюблены в друг друга с детства, но Ажен была тщеславена и мечтала выйти замуж за богатого. Вскоре Ажен отказывается от Агуя, чтобы стать женой богача из семьи Хэ. В это время Агуй устраивается на работу пожарным. Однажды в доме Хэ вспыхнул пожар. Агуй вынес Ажен из горящего дома. Она была очень благодарна Агую за своё спасение и выразила готовность стать его женой, но была отвергнута гордым пожарником.

Экранизация пьесы Хань Тяня «Танец огня». Фермер Ци Агуй и его двоюродная сестра Ажен были влюблены в друг друга с детства, но Ажен была тщеславена и мечтала выйти замуж за богатого. Вскоре Ажен отказывается от Агуя, чтобы стать женой богача из семьи Хэ. В это время Агуй устраивается на работу пожарным. Однажды в доме Хэ вспыхнул пожар. Агуй вынес Ажен из горящего дома. Она была очень благодарна Агую за своё спасение и выразила готовность стать его женой, но была отвергнута гордым пожарником.

Фильм рассказывает историю о романтических отношениях между кинозвездой и тремя женщинами, представляющими три архетипа современных женщин.

To get over a breakup with his actress girlfriend, a playwright goes on holiday to a lakeside resort, where he meets a strangely mismatched couple, a man and his much younger wife. He and the wife begin an affair, during which she introduces him to some of the darker aspects of romance.

Незаконченный, по цензурным соображениям, этот фильм — серьёзная веха в истории китайского кино, предтеча революционных традиций левого кино 1930-х годов. Идея фильма, по словам его автора, была заимствована из стихотворения японского поэта Такубоку Исикавы «После бесконечных споров» (1911): «Наши глаза горят не меньше, чем у юношей России полвека назад! Мы бесконечно спорим: что делать? Но никто из нас не кричит: "В народ!", стукнув вдруг по столу кулаком…» «Юноши России» — это народники, идеями которых вдохновлялось и японское «движение за новую деревню», и революционно-просветительское движение китайских интеллигентов — «хождение в народ». Фильм символически открывался сценой в кафе, где группа китайских студентов горячо приветствовала выступление русского революционного поэта.

Незаконченный, по цензурным соображениям, этот фильм — серьёзная веха в истории китайского кино, предтеча революционных традиций левого кино 1930-х годов. Идея фильма, по словам его автора, была заимствована из стихотворения японского поэта Такубоку Исикавы «После бесконечных споров» (1911): «Наши глаза горят не меньше, чем у юношей России полвека назад! Мы бесконечно спорим: что делать? Но никто из нас не кричит: "В народ!", стукнув вдруг по столу кулаком…» «Юноши России» — это народники, идеями которых вдохновлялось и японское «движение за новую деревню», и революционно-просветительское движение китайских интеллигентов — «хождение в народ». Фильм символически открывался сценой в кафе, где группа китайских студентов горячо приветствовала выступление русского революционного поэта.