Anil Choudhury

A well-off Indian family is paid an unexpected, and rather unwanted, visit by a man claiming to be the woman's long lost uncle. The initial suspicion with which they greet the man slowly dissolves as he regales them with stories of his travels, tales that are at odds with their conventional middle class perspective on the world.

When a wealthy patriarch falls ill on his 70th birthday, three of his sons rush in from Calcutta, leading to a reunion filled with painful ironies and lingering disillusionment. As the family—including an addled fourth son (Soumitra Chatterjee) who lives with the old man—watches and waits, the static occasion brings out simmering tensions in their family dynamics, from the father’s moral rectitude to the business ambition of two sons and the withdrawal of their siblings.

Bimala recuerda los hechos que cambiaron su visión del mundo. Su marido, un terrateniente educado en Occidente, rico y culto, desafíando la tradición, decidió educarla y hacerla salir del ancestral aislamiento propio de las mujeres casadas de la época, para consternación de sus parientes más conservadores. Así, Bimala, que asistía a las reuniones de su marido con un amigo y líder de la rebelión contra los británicos, acabó adhiriéndose a la causa de la independencia.

Ambientada en la India en 1856. Mientras se producen en la India los primeros levantamientos contra el Imperio Británico, se desarrolla una partida de ajedrez entre dos hombres de clase alta. Uno de los films más alabados de Satyajit Ray.

Basada en un relato de Rabindranath Tagore ambientado a finales del siglo XIX, cuando la India era todavía una colonia inglesa. Charu, una mujer de la alta sociedad bengalí que lleva una vida ociosa, está casada con Bhupati. Éste, que ha heredado una fortuna, utiliza su dinero para publicar un periódico político, y se siente orgulloso de no haberse dejado arrastrar por la comodidad y la desidia.

Adaptación de dos relatos de Rabindranath Tagore sobre la emancipación de las mujeres indias: Nanda es un joven que deja Calcuta para trabajar en una oficina de Correos en un pueblo remoto y asolado por la malaria. De cuidarlo se ocupa Ratan, una muchacha huérfana. El único consuelo de Nanda en un lugar tan aislado consiste en enseñar a Ratan a leer y escribir. Después de terminar sus estudios, Amulya vuelve a su pueblo. Su madre viuda desea que se case y ya ha elegido candidata. Amulya rechaza la propuesta de su madre, pero, viéndose obligado a casarse, lo hace con una chica poco femenina que no está preparada para renunciar a su libertad.

Apu, que ha logrado trágicamente su ansiada independencia, siente reforzada su ansia de conocimiento. Sus deseos de escribir, soñar y amar parecen cumplirse cuando conoce a Aparna y se casa con ella. Tercera y última parte de la "trilogía de Apu".

Principios del siglo XX. En un palacio de Bengala, un terrateniente, al oír la música de la fiesta que celebra su arrogante vecino con motivo de la iniciación de su hijo, recuerda el gran recital que organizó con motivo de la de su propio hijo, así como los importantes acontecimientos que sucedieron después en su vida.

En Calcuta, un modesto y mal pagado dependiente descubre una piedra que convierte en oro cualquier pieza de metal con sólo tocarla. Cuando llega a casa se la muestra a su mujer, y en poco tiempo se convierten en uno de los matrimonios más ricos de la ciudad, llevando un lujoso tren de vida y acudiendo a reuniones sociales y políticas de la alta sociedad...

Relata la juventud de Apu en Benarés, su deseo de independizarse y estudiar en Calcuta para poder llevar una vida diferente a la que han conocido sus padres. Segundo film de la "Trilogía de Apu".

Narra la historia de una familia bengalí acuciada por la mala suerte. El padre, Harihara, es un sacerdote seglar, curandero, soñador y poeta. Sabajaya, la madre, trabaja para alimentar a su familia, que recibe con alegría y esperanza la llegada de un nuevo hijo, Apu. Es el primer film de "La trilogía de Apu".