Irati Gorostidi
Nacimiento : 1988-01-01, Eguesibar, Nafarroa, Euskal Herria
Historia
Irati Gorostidi Agirretxe (Eguesibar, 1988) is a Basque artist and filmmaker. She holds a degree in Fine Arts and a master's in Contemporary Film and Audiovisual Studies.
Director
1978. While talks are going on for a new agreement in the metal industry, a group of libertarian militants encourage their fellow factory workers to defend their radical position. Meanwhile, they watch in dismay as the workers’ movement becomes fragmented.
Assistant Director
On October 4th, 2007 Arantza, the director of the film, was detained and taken to prison. She remembers a few things about those days: endlessly walking around the prison exercise yard, swimming competitions, Rasha's prison journey... After 918 nights locked up, Arantza is set free. From then onwards, she recorded her memories and doubts, which are heard throughout the documentary as a kind of fragmented memoir.
Editor
In her escape, M. takes refuge in an abandoned house. Amidst the echoing sounds resulting from her efforts to make herself comfortable, she hears some footsteps outside and decides to open the door. A fortuitous visitor, who will become her companion-in-shelter, steps into the house.
Producer
In her escape, M. takes refuge in an abandoned house. Amidst the echoing sounds resulting from her efforts to make herself comfortable, she hears some footsteps outside and decides to open the door. A fortuitous visitor, who will become her companion-in-shelter, steps into the house.
Screenplay
In her escape, M. takes refuge in an abandoned house. Amidst the echoing sounds resulting from her efforts to make herself comfortable, she hears some footsteps outside and decides to open the door. A fortuitous visitor, who will become her companion-in-shelter, steps into the house.
Director
In her escape, M. takes refuge in an abandoned house. Amidst the echoing sounds resulting from her efforts to make herself comfortable, she hears some footsteps outside and decides to open the door. A fortuitous visitor, who will become her companion-in-shelter, steps into the house.
Colorist
Almost two decades ago, the Itoiz dam flooded seven villages and three natural reserves on the Pyrenean hillside in Navarra. The ecologist group Solidari@s con Itoiz registered the fight against its construction. Today, those who were there dream of the land lying beneath the water on video. Their voices and gestures come together to tell the tale of an individual and collective mourning still suffered today.
Camera Operator
Created by 24 fabulous filmmakers and two talented sound artists in conjunction with the 2018 edition of Punto De Vista International Documentary Film Festival in Pamplona, Spain.
Editor
El filme Euritan propone una revisión de la narración Klara eta biok, escrita por Itxaro Borda en 1985. Enfrentando a la autora a las palabras de su pasado, se actualiza la mirada sobre la relación periférica en torno al carácter vasco.
Producer
El filme Euritan propone una revisión de la narración Klara eta biok, escrita por Itxaro Borda en 1985. Enfrentando a la autora a las palabras de su pasado, se actualiza la mirada sobre la relación periférica en torno al carácter vasco.
Cinematography
El filme Euritan propone una revisión de la narración Klara eta biok, escrita por Itxaro Borda en 1985. Enfrentando a la autora a las palabras de su pasado, se actualiza la mirada sobre la relación periférica en torno al carácter vasco.
Screenplay
El filme Euritan propone una revisión de la narración Klara eta biok, escrita por Itxaro Borda en 1985. Enfrentando a la autora a las palabras de su pasado, se actualiza la mirada sobre la relación periférica en torno al carácter vasco.
Director
El filme Euritan propone una revisión de la narración Klara eta biok, escrita por Itxaro Borda en 1985. Enfrentando a la autora a las palabras de su pasado, se actualiza la mirada sobre la relación periférica en torno al carácter vasco.
Producer
La premisa es simple, el resultado tiene una miga nutritiva y consistente. La llegada y la partida de un barco a Pasajes, municipio del fiordo natural que acoge el principal puerto pesquero e industrial de Guipuzcoa, sirven de paréntesis navieros para enmarcar todo lo que allí ocurre en ese lapso de tiempo. Observación paciente y encuadres precisos para captar el trabajo, los cruceros, los parroquianos, los visitantes, el paisaje, el presente y la memoria de un lugar marcado por su pasado industrial, en el que sin embargo la vida sigue. Y la nave va.
Writer
La premisa es simple, el resultado tiene una miga nutritiva y consistente. La llegada y la partida de un barco a Pasajes, municipio del fiordo natural que acoge el principal puerto pesquero e industrial de Guipuzcoa, sirven de paréntesis navieros para enmarcar todo lo que allí ocurre en ese lapso de tiempo. Observación paciente y encuadres precisos para captar el trabajo, los cruceros, los parroquianos, los visitantes, el paisaje, el presente y la memoria de un lugar marcado por su pasado industrial, en el que sin embargo la vida sigue. Y la nave va.
Director
La premisa es simple, el resultado tiene una miga nutritiva y consistente. La llegada y la partida de un barco a Pasajes, municipio del fiordo natural que acoge el principal puerto pesquero e industrial de Guipuzcoa, sirven de paréntesis navieros para enmarcar todo lo que allí ocurre en ese lapso de tiempo. Observación paciente y encuadres precisos para captar el trabajo, los cruceros, los parroquianos, los visitantes, el paisaje, el presente y la memoria de un lugar marcado por su pasado industrial, en el que sin embargo la vida sigue. Y la nave va.
Director
Director
Durante los años 80 un convento en Lizaso (Navarra) albergó a la excéntrica comunidad del Arco Iris. Las paredes anodinas del edificio fueron adornadas con enormes motivos florales y sus salas acogieron encuentros multitudinarios donde se experimentaba con prácticas catárticas de tinte new age. En la actualidad, el edificio está habitado por monjes de clausura y los rastros de aquel episodio son casi imperceptibles. Las autoras de San Simón 62 se acercan al lugar atraídas por los testimonios de sus madres que, intentando desprenderse de las secuelas del franquismo y hacer frente a los desafíos personales y políticos de esta nueva etapa, pasaron por la comunidad del Arco Iris.
