Thea Eymèsz

Travelling between Germany, France and Morocco, Viola Shafik reconstructs and deconstructs the unknown life story of El Hedi Ben Salem through interviews with his companions and family members as well as archive material. With openness and slight naivety the interviewees explain how “Ali” became an oriental object of projection for the Fassbinder group, while El Hedi Ben Salem, the human being, was overlooked in order to establish the foreigner as “other.” A no-frills examination of a piece of German and Munich film history.

Shot with striking immediacy by a subjective camera, “Angst isst Seele auf” assumes the point of view of a black actor in Germany dealing with racist abuse as he prepares to appear in a play based on Fassbinder’s film, about the taboo relationship between an older German woman and an Arab man. Sharing the same lead actress (Brigitte Mira), cinematographer (Jürgen Jürges), and editor (Thea Eymèsz) as in Rainer Werner Fassbinder’s 1974 Film “Angst essen Seele auf”, these twin works offer a searing indictment of prejudice within German society.

When Hitler watches Marlene Dietrich in a movie, he falls in love with her. He persuades her to come back to Germany to be with him, but upon her arrival she constantly insults and provokes him until he eventually, on her command, bites the carpet to bits.

Walter, un poeta anarquista alemán, tiene dificultades económicas, pero su editor se niega a darle un adelanto. Entonces no tendrá más remedio que buscar otros modos de ganarse la vida.

Un obrero de una planta química, inesperadamente, en un acto de rebelión, asesina al hijo de su jefe, suicidándose a continuación. Este hecho transformará por completo la vida de su mujer (Emma Küsters) quien, con la falta de apoyo que recibe de un hijo (dominado por su mujer) y de una hija (que sólo busca su propia gloria), iniciará una odisea personal en la que tendrá que enfrentarse a manipulaciones mediáticas e ideólogos políticos que buscan utilizarla para sus propios fines, ignorando la única razón que a ella le mueve: defender y devolver la dignidad a la memoria de su marido.

Franz Biberkopf es un joven homosexual, vulgar, ingenuo y bonachón que, después de trabajar como "Fox, la cabeza parlante" en una feria, gana medio millón de marcos en la lotería, lo que le permite frecuentar círculos gays más selectos. En este exquisito ambiente se enamora de Eugen, hijo de un empresario que posee una imprenta al borde de la bancarrota. Eugen, que ha dejado a su amante, inicia con Franz una relación interesada: en varias ocasiones le saca dinero para la empresa paterna, le hace comprar el piso y los muebles que compartirán, e intenta incluso corregirle sus toscos modales tan alejados de la educación burguesa. Además, programa un viaje a Marrakech.

Basada en la novela homónima de Theodor Fontane, trata sobre el estricto código moral de los prusianos durante los tiempos de Bismarck. Effi Briest es una joven que se casa con un hombre mayor que ella, el Baron von Instetten. Tras unos años en los que la pareja vive feliz, la amistad de ella con el Mayor Crampas supondrá un conflicto ético que concluirá con un duelo entre el marido ofendido y el supuesto amante.

En un café al que acuden los trabajadores inmigrantes, Emmi Kurowski, una viuda de unos sesenta años, conoce a Salem, un marroquí treintañero. Inducido por la dueña del bar, Salem invita a Emmi a bailar, hablan, la acompaña a casa y, al día siguiente, se queda a vivir con ella. Esta relación provoca un gran escándalo, y las vecinas visitan al propietario del edificio para denunciar a Emmi.

En 1925, en Alemania, Fritz Haarmann, es un ladrón homosexual y furtivo, con una licencia especial de la policía. Vende carne en el mercado negro. También mata a los niños y jóvenes, bebe su sangre, cose sus cuerpos y tira sus partes en un río. Ciertamente, lo que vende en el mercado negro es carne humana... Nueva reedición de la historia de "El Vampiro de Düsseldorf", acentuando en este caso su trasfondo de crítica social y explicitando sus elementos sádicos, homosexuales y canibalescos.

Based on Franz Xaver Kroetz's play, which is in turn based on a true story, this film by Rainer Werner Fassbinder tells the story of a very young girl who, after persuading a local boy to become her lover, induces the anger of her father, whose incestuous sexual attentions to her have grown unbearable.

Petra von Kant, una diseñadora de moda que acaba de separarse de su marido, vive con su secretaria-esclava Marlene (personaje simbólicamente mudo). Cuando su amiga y confidente Sidonie le presenta a Karin, una joven de origen humilde, se enamora locamente de ella y le promete que va a convertirla en una famosa modelo. Sin embargo, Karin la abandona poco tiempo después para irse con su marido que, después de un viaje, acaba de volver a Frankfurt. Petra cae entonces en una profunda depresión.

Hans es un frutero ambulante que vende su mercancía por las calles de Múnich. Es un hombre fracasado y que ha perdido la autoestima, entre otras cosas porque tiene una madre dominante que siempre se ha mostado insatisfecha con él. Además, la mujer de su vida lo dejó plantado, y su fría y celosa esposa y su cínica hermana le han destrozado la vida. Su debilidad es tal que se deja arrastrar por la violencia y al alcohol...

Un equipo de rodaje, y el reparto de la película, incluido Eddie Constantine, está sentado alrededor de un hotel de playa cutre en España esperando al director de la película para empezar el rodaje. Mientras tanto, el director de producción intimida a todo el mundo, y se desarrollan intrigas en el bar del hotel.

Una adinerada familia posee una plantación en el Far West. Junto a Ben, el poderoso patriarca, encontramos a Catherine, su joven, bella y masoquista esposa; a los dos hijos habidos en su primer matrimonio: Frank, homosexual atraído tanto por las prendas femeninas como por la vestimenta típica del Ku Klux Klan, y el albino retrasado mental Davy; Whity, sirviente negro de la casa e hijo ilegítimo de Ben que cumple su trabajo con abnegada y surrealista dedicación sin dar importancia a las humillaciones a que es sometido; y su madre, cocinera de la casa que canta canciones típicas de los negros mientras realiza sus quehaceres.

German filmmaker Rainer Werner Fassbinder directs the made-for-TV melodrama Pioneers in Ingolstadt, based on the play by Marieluise Fleisser. The film opens as a parade of soldiers are marching through a town square singing patriotic songs. Alma (Irm Hermann) and Berta (Hanna Schygulla) are watching them and musing about their ideas on men and relationships. The soldiers (often referred to as pioneers) have been given the task of building a bridge in the town. Alma seems to understand that the soldiers only want her for short sexual encounters, so she's prepared to live her life accordingly. Meanwhile, romantic Berta falls in love with self-centered soldier Karl (Harry Baer), who all but tells her to get lost. The soldiers get drunk and beat up a random passerby. The women grow to hate Alma for her acceptance of life as a sex object. Naïve Berta is ultimately humiliated.

Michel y Guenther trabajan en sus respectivos trabajos obsesionados por conseguir el dinero suficiente para poder ir a Perú en busca de un tesoro, usando el mapa del Río Das Mortes. A Hanna, la novia de Michel, le disgusta este nuevo plan de su novio, puesto lo que ella quiere en realidad en casarse con él y formar una familia.

El 3 de mayo de 1476, el pastor Hans Böhm dice haber visto la Virgen María en Niklashausen. Treinta mil campesinos creyeron que Böhm era el nuevo Mesías y se agruparon a su alrededor. Después de predicar la doctrina revolucionaria en contra el privilegio personal, fue arrestado por el obispo y quemado en Würzburg el 15 de julio, cinco meses después de su visión. La película no es una reconstrucción histórica, sino mas bien un ensayo de Fassbinder sobre cómo el pasado afecta el presente. (FILMAFFINITY)

Ricky returns to Munich from Vietnam and is promptly hired as a contract killer.