The Bright Night (1978)

Dez anos depois de derrotar o Kraken, Perseu vive em paz com seu filho Helios. Mas os Deuses perdem o controle sobre os Titãs, que estão presos. Perseu é chamado novamente, agora para resgatar seu pai, Zeus, vencer os Titãs e salvar a humanidade.

Perseu (Sam Worthington) descobre que é o filho mortal de Zeus (Liam Neeson), mas recusa-se a aceitar tal condição. Contudo, para salvar a cidade de Argos da fúria dos deuses do olimpo e da vingança de seu tio Hades (Ralph Fiennes), ele vai ter que enfrentar uma perigosa jornada contra terríveis criaturas como a Medusa para salvar os simples mortais e a bela Andrômeda (Alexa Davalos) do sacrifício para o monstro Kraken.

Deuses do Olimpo, terríveis monstros mitológicos e heróis mortais fazem deste espetáculo de imaginação uma aventura imperdível. Harry Hamlin é Perseu, o filho mortal de Zeus (Laurence Olivier), que luta para salvar a vida da princesa Andrômeda (Judi Bowker) do monstro marinho Kraken. Para tal, ele precisa de uma arma tão letal quanto difícil de conseguir: A cabeça de Medusa! Acompanhado de um grupo de corajosos guerreiros e montado no fabuloso Pegasus, o cavalo alado, Perseu parte em uma aventura sem precedentes pelas terras fantásticas da mitologia grega.

Hércules é chamado por uma garota para salvar uma aldeia inteira, que está quase caindo em um precipício, mas quando Iolaus caí nesse abismo, Hércules se atira para salvá-lo, e logo eles vão parar no submundo de Hades.

Na cidade de Orario, sob uma torre impossivelmente alta, fica a masmorra. Somente os aventureiros que formam parcerias com os próprios deuses têm qualquer esperança de derrotar os monstros que estão dentro. Mas a masmorra não é o único lugar onde existem monstros. Longe de Orario, nas ruínas de uma antiga cidade, surge uma nova ameaça. Para combater essa ameaça, a deusa Ártemis veio a Orário em busca de um campeão - mas não é Ais Wallenstein nem Ottar que ela escolhe. Pelo contrário, é Bell Cranel, um aventureiro novato em parceria com uma deusa de baixo nível.

Hercules and the Lost Kingdom é o segundo filme televisivo relacionado a série de fantasia Hercules: The Legendary Journeys.

A rainha dos deuses, Era, roubou a tocha de Promoteu, deus do fogo, e colocou no alto de uma montanha. Assim, o fogo desapareceu no mundo e os povos estavam condenados a morte. Hércules vai até o local recuperar a tocha mas seu pai tenta impedi-lo. A tocha esta protegida por um círculo de fogo que tira a imortalidade de quem atravessá-lo.

O filho de Zeus mata a serpente Hydra, depois conhece uma rainha e sua banda selvagem.

Dono de uma força sobre-humana, o jovem mortal Hércules precisa provar que é um herói para seu pai, o grande deus Zeus. Ele e seus amigos, Pégaso, um cavalo alado e Phil, seu treinador particular, são enganados por Hades, um vilão de cabeça quente que quer conquistar o Monte Olimpo. Hércules precisa decidir entre seus poderes e Meg, seu verdadeiro amor. Só depois de aprender que o importante não é o tamanho de sua força, mas o tamanho de seu coração, ele vai se tornar realmente invencível.

A deusa Éris encarna na jovem Eiri e sequestra Saori, com o objetivo de roubar seus poderes usando o pomo dourado. Os Cavaleiros de Bronze vão até o santuário de Éris para resgatar a Saori, precisando enfrentar um grupo de cavaleiros traidores que agora são fantasmas a mando de Éris.

Abel, irmão de Atena, tentou em um passado distante tornar-se o deus dos deuses. Sua ambição fez com que Zeus se unisse a Apolo para derrotá-lo. Após sua morte, Zeus ordenou que todos os registros sobre Abel fossem apagados, para que as futuras gerações jamais soubessem de sua existência. Porém, devido às blasfêmias cometidas pelos humanos, os deuses resolvem ressuscitar Abel, que tem por função punir a humanidade. Para ajudá-lo em sua missão Abel ressuscita três cavaleiros da era mitológica, que são protegidos por armaduras de bronze de Atena e reforçados como Armaduras do Sol, e ainda um grupo de Cavaleiros de Ouro. Abel, juntamente com seus guerreiros, leva Atena ao Santuário, o que a faz abandonar os Cavaleiros de Bronze. Liderados por Seiya, os Cavaleiros de Bronze partem em sua busca e tentam impedir que a humanidade atinja seu juízo final.

Os cosmos de Poseidon, Abel e Éris, todos mandados ao inferno pelos Cavaleiros de Bronze, são usados para reviver Lúcifer, o mais cruel dos demônios. Decidido a se vingar de Atena, Lúcifer resolve destruir a Terra e enfrenta os Cavaleiros de Bronze.

O filme começa com Hyoga salvando um soldado de Odin, mas este morre dizendo que a batalha dos deuses iria começar. O cavaleiro de cisne desaparece e, então, os outros Cavaleiros de Bronze vão para Asgard tentar descobrir o seu paradeiro, porém Saori Kido é sequestrada pelo representante de Odin, Durval. Assim começa uma batalha contra os Guerreiros de Asgard.

Baseado em um mito da Mitologia Grega, o filme conta a história de Jasão, que após retornar para sua casa de uma viagem de 20 anos, deve encontrar um mágico velo de ouro para reconquistar seu trono. Assim, ele lidera uma equipe, que inclui o heroico Hércules, para ir atrás do artefato, enfrentando perigos enormes como um gigante feito de bronze.

Hércules se estabeleceu com sua esposa e filhos, mas sente saudades dos bons e velhos tempos, tendo aventuras emocionantes. Então, um dia, ele é persuadido a sair de sua "aposentadoria" agrícola para ajudar uma aldeia distante que está sendo atacada por um monstro invisível.

Bek é um mortal pacato que se considera apenas mais um soldado, e que vive em um Egito ancestral dominado por deuses e forças ocultas. Quando o impiedoso Set, deus da escuridão, toma o trono da nação e mergulha a sociedade no caos, o jovem se unirá a outros cidadãos e com o poderoso Deus Horus, para formar uma expressiva resistência.

This film directed by T.J. Scott is a prequel to the popular television series. At an academy for mythological warriors, 17-year-old Hercules (Ian Bohen) meets Jason, the next in line to rule Corinth. When Jason discovers that his father is ill, Hercules decides to seek out the Golden Fleece that could cure him. But limitations to his powers, as well as his half-brother Ares, stand in his way. Filmed against the breathtaking scenery of New Zealand.

Na antiga Grécia, o casamento real entre Kleitos e Demetria fracassa misteriosamente quando a linda noiva-princesa é envenenada pelo melhor amigo do noivo, Theron. Demetria foi aprisionada no submundo onde o maléfico Deus Hades a escolheu para ser sua escrava virgem. Para Kleitos libertá-la, ele terá que enfrentar os cruéis e brutais lobos do inferno que matarão assim que seu mestre der o comando.

Meio homem, meio deus, o semideus Hércules anda atormentado pela terra. Depois de doze árduos trabalhos realizados e a perda de sua família, ele conhece seis assassinos impiedosos e une-se ao grupo em busca de trabalho, até que o rei da Trácia convida-o para treinar o seu exército.

A trama enfoca a história de amor entre o filho de Zeus e a princesa mortal de Creta, prometida para o irmão mais velho do semideus. Após serem enganados por um maléfico rei, Hércules e o capitão são vendidos como escravos e devem lutar lado a lado para retomar sua liberdade.

Uma mulher chega a Paris com sua filha em busca de trabalho. Com recursos limitados e sem sorte, elas acabam sem dinheiro, sem casa e dependentes da rara bondade de estranhos.

Initially a made-to-order documentary on Spain, the film becomes an open-ended work-in-the-making about the creative process. “Settling in the Spanish capital to make a documentary, Hanoun sketches out for us the different steps involved in making a film. The author turns his hesitations, his doubts and difficult working conditions into the constituents of his work”. (Raphaël Bassan)

A visual and sound montage about a fighting bull in the arena.

The short film is like a journal page of film making. On making a film (in 1966) in Barcelona. On assembling together surviving fragments of the film, but not as a vestige of something for ever lost, but rather an occasion for making a new film of all sorts of fragments: images in Barcelona (in 2008/9) that echo images of the older film; images of making films (Hanoun's own, Boris Lehman's; other friends'); images of a storm in Biarritz; fragments of conversations...

A couple takes charge of mounting the film of love and war of a filmmaker friend faded away.

Inspired by the Cantat-Trintignant drama.

An actress rehearses behind closed doors scenes from the trial of Joan of Arc, confronted with the view that spectators have character.

In his solitude, a man dreams, imagines, fumbles, eructs. In front of his computer, he writing, he sends e-mails, like bottles at the sea. Robinson, he tries to escape, not from a deserted island, but a world of appearances, deserted, empty, inconsistent, mirage of a mirage.

Film in memory of the workers of the Lille company Massey-Ferguson, who manufactured tractors and combines, and closed its doors in 1984.

A butcher whose meat is most tender, surrounded successively by ephemeral and delightful cashiers.

“I’m dying to live.” These words from Saint Teresa of Ávila are said by Mother Aloïse Osée when she is about to separate forever from Don Jerome.

Film produced as part of the Festival Pocket Films Forum Images.

Processions during a holy week in Valladolid.

A short film shot on July 2, 2011 that directly refers to the DSK case. In voice-over, with an echo in English, the inner monologue of a maid who wears makeup, hair, wounds, whose body has disappeared in suffering. A reflection on loneliness and confinement.

A baker knew the cosmonaut child who now revolves around Earth.

The shooting diary of a film shot in France and in the United States. Using photos of Paris and of New York City, excerpts of his former films, statements by friends of his and shooting sequences of the film itself, tormented filmmaker Marcel Hanoun has made a heterogeneous and unclassifiable film about the difficulty of filming.

A parallel montage of the construction of a dam in Galicia and the architecture of a small Roman-style church.

Discovery of the land of Iceland, an island shaken by the manifestations of its volcanic activity (geysers, storms), characterized by a rich maritime activity and millennial traditions.

A very personal interpretation, to say the least, of the passion of the Christ According to St. John.

The theme of Romeo and Juliet is the starting point from which the film spins a web of several stories. A love story between a boy and a girl whose families are Algerian: they are young, beautiful and they are trying to build a family and a social life in France. They love each other, and yet conflicts, family pressure and contradicting desires alternately tear them apart and unite them. The story of Romeo and Juliet, minus death.