Francisco Milani

Um produtor decide remontar a peça O Mistério de Irma Vap e procura um dos atores originais para conseguir a cessão dos direitos. No entanto, uma falsificação de documentos pode colocar tudo a perder.

The documentary "Depois do Transe" covers the entire process of creating the masterpiece "Entranced Earth", which was released and awarded at the Cannes Film Festival in 1967. "Entranced Earth" charmed the world and won great admirers such as filmmaker Martim Scorsese and the writer Marguerite Duras, who at the time considered a "fabulous filmic opera."

Ponciano de Azeredo Furtado é um coronel de patente e fazendeiro por herança, que luta contra seu irmão de criação Pernambuco Nogueira para manter as terras da Fazenda Sobradinho e conquistar o coração de sua prima Esmeraldina. Para vencer esta batalha, Ponciano precisa enfrentar feras, agiotas e ladrões, além de se envolver com a vida boêmia da cidade e ainda espantar assombrações.

A apresentadora Eliana está no litoral do Caribe, no México, para gravar um programa sobre golfinhos. Lá ela conhece um biólogo, que cuida dos golfinhos, e também um garoto apaixonado por animais, que naquele momento vê o mar pela primeira vez. Juntos eles precisarão enfrentar um eco-predador, que é responsável por acidentes ecológicos em vários pontos do planeta, tendo a ajuda apenas de um golfinho especial.

A idéia de se formar uma estória única em 4 argumentos foi um desafio que deu certo. O CIRCO DAS QUALIDADES HUMANAS é uma experiência inédita no cinema mundial. Num fim de semana Ulisses, Bosco, Eduardo, Carioca e Preto chegam a Congonhas motivados por diferentes desejos, mas os fatos irão modificar o destino de suas vidas para sempre.

Ao fugir do hospício onde está internado, homem passa a tramar o seu suicídio. Entretanto, encarar a realidade do seu país através de jornais e dos amigos com os quais conversa fará ele repensar se sua vida realmente é ruim como ele imaginara ou se não passa de uma crise comum aos seres humanos.

O cientista, médico e ambientalista de primeira hora Josué de Castro é autor de "Geografia da Fome" e "Geopolítica da Fome", ambos traduzidos para mais de 20 idiomas. Josué foi por duas vezes indicado ao Prêmio Nobel da Paz e recebeu o Prêmio Roosevelt, em 1952. Sua vida e obra são apresentadas através de imagens de arquivo e depoimentos de nomes como Jorge Amado, Darcy Ribeiro, Rachel de Queiroz, Chico Science, Abbè Pierre, Mário Soares, Ignacy Sachs, além de vários amigos e companheiros de infância e estudos no Recife.

Longa-metragem sobre o fenômeno da Teologia da Libertação na América Latina, Deus é um fogo documenta a ação social e política de sacerdotes católicos em defesa das populações mais pobres em países como Brasil, México, Cuba, El Salvador, Nicarágua, Equador e Peru. O título do filme é uma referência ao filósofo Heráclito, que atribui ao fogo a função de “força configuradora do mundo”. Geraldo Sarno entrevista padres, bispos e teólogos, que enfatizam o papel social e evangelizador da Teologia da Libertação, como contraponto às relações institucionalizadas e de poder da Igreja Católica. Deus é um fogo também documenta as condições de vida de camponeses e indígenas latino-americanos. O filme assume uma posição pós-colonial ao dar voz a povos indígenas e sua simbologia mística. Não por acaso, a primeira e a última sequências do filme tratam da ancestral cosmogonia indígena: a primeira em Chiapas, no México; a última em Riobamba, no Equador.

Na Bahia, Repórter de TV tem a intenção de denunciar os casos de envenenamento e poluição causados pelo uso de agrotóxicos no cultivo do Cacau. Ao mesmo tempo, ela tenta localizar outra jornalista que foi forçada a abandonar o mesmo caso.

Este média-metragem dirigido por Geraldo Sarno documenta os impactos da seca prolongada e da questão fundiária nas condições de vida de camponeses e indígenas no Nordeste brasileiro. Se, por um lado, denuncia o quadro social de fome, miséria e mortalidade infantil no sertão, com cenas trágicas que registram o enterro de uma criança, reservado aos menores de 13 anos, e retirantes a caminho de Fortaleza, Ceará, A terra queima também documenta a luta dos índios Pankararé pelo direito à demarcação de suas terras na Bahia e o trabalho das comunidades de base no sertão, apoiadas pelo movimento católico da Teologia da Libertação. Coprodução com a Sociedade Rádio Canadá, A terra queima integra um conjunto de dez filmes patrocinados pela ONU (Organização das Nações Unidas).

Em São Paulo, em 1980, o jovem operário Tião e sua namorada Maria decidem casar-se ao saber que a moça está grávida. Ao mesmo tempo, eclode um movimento grevista que divide a categoria metalúrgica. Preocupado com o casamento e temendo perder o emprego, Tião fura a greve, entrando em conflito com o pai, Otávio, um velho militante sindical que passou três anos na cadeia durante o regime militar

Patrões, empregados, políticos, membros da Igreja, damas da sociedade e prostitutas se misturam numa grande confusão quando bispo chega para visitar pequena cidade do interior de Minas Gerais.

Pouco antes de se tornar padre, um jovem decide fugir do convento e vai para o Rio de Janeiro. Lá ele irá enfrentar uma série de problemas, a maior parte deles relacionada às tentações da carne.

Asmindão, velho malandro da Lapa, dirige um bordel romântico, onde vive em camaradagem com três pupilas. O casamento de uma delas obriga-o a buscar uma substituta. Ele recruta Tânia, moça suburbana, com quem inicia um romance, associando-se a ela na tentativa de ganhar dinheiro fácil em outros bairros do Rio, a fim de comprar um velho sobrado a salvo das demolições

Leitura ilustrada de alguns trechos selecionados do livro Casa-grande & senzala (1933), este curta-metragem traz depoimento do sociólogo pernambucano Gilberto Freyre (1900-1987), filmado no engenho Massangana e em sua residência de Apipucos, Recife. Sobre o curta dirigido por Geraldo Sarno, Freyre escreveu: “É, como síntese de um tema complexo, uma espécie de magia: toca nos pontos essenciais – que são também os mais existenciais – sem dar qualquer ideia de ter havido excesso de compressão”. O filme foi realizado por ocasião dos 40 anos de lançamento de Casa-grande & senzala, obra clássica do pensamento brasileiro que discute a formação da família no Brasil sob o regime da economia patriarcal e escravocrata, durante o período colonial.

O jornalista e poeta Paulo Martins oscila entre diversas forças políticas que lutam pelo poder no fictício país de Eldorado: D. Porfírio Diaz, um líder de direita e político de tradição, D. Felipe Vieira, governador da Província de Alecrim, líder populista e demagógico, e D. Julio Fuentes, poderoso empresário dono de um império de comunicação. Numa conversa com a militante Sara, Paulo conclui que o povo de Eldorado precisa de um líder e que Vieira possui tais atributos. Eldorado encontra-se entre o golpe de estado e o populismo, entre a crise e a transformação. E Paulo, dividido entre a poesia e a política, agoniza sem conseguir solucionar as incoerências de Eldorado e as suas próprias contradições.

Documentário alemão para a TV sobre o movimento "Cinema Novo". O diretor Joaquim Pedro de Andrade concentra-se em seis cineastas do Cinema Novo que trabalham no Rio em 1967.

Pedro trabalha numa serralheria em que não recebe aumento há anos, o que o impede de se casar. Toninho, engraxate, junta dinheiro para comprar uma bicicleta. Paralelamente, o sentimento de injustiça toma conta dos dois jovens, desencadeando um misto de impotência e revolta contra o sistema.

O filme recria os fatos ocorrido em 6 de abril de 1952, procurando inocentar o tenente da Aeronáutica Alberto Bandeira, então condenado pelo homicídio, e colocando a vítima, o bancário Afrânio Arsênio de Lemos, como chantagista e conquistador. Bandeira, condenado a quinze anos pelo crime, faz parte do elenco do filme.