Edgardo Pallero

Peronist view of its history between the fall in 1955 and the electoral triumph of 1973 using a metaphor of the poem Martin Fierro.

Os romeiros nordestinos têm o hábito de comprar imagens de personagens em que neles identificam um comportamento exemplar. Talhando a madeira para dar forma a estas figuras, os imaginários, artesãos que fazem imagens de personagens típicos do nordeste tradicional, perpetuam uma tradição que se modificou com o tempo. As formas do artista tradicional se adaptar às exigências do mercado de turismo e a dissociação entre sua consciência e o significado real da obra a que se dedica.

A cidade de Juazeiro do Norte no Vale do Cariri é conhecida como um oásis em pleno sertão, sendo detentora da maior área urbana do interior do Ceará. Nela, Padre Cícero, misto de coronel político e líder religioso, também foi o maior proprietário de terras da região. A fé do povo em padre Cícero - que aparece em imagens de arquivo - é mostrada em paralelo à discussão sobre o desenvolvimento econômico da região que foi beneficiada por convênios entre a Universidade de Berkeley na Califórnia, a Sudene e o Banco do Brasil.

Duelo de Lourival Batista e Pinto do Monteiro.

"Nordeste brasileiro, 1969. Frei Damião Bozzano, frade capuchinho, motivo de culto popular, chega à cidade de Taperoá, na Paraíba, para uma das suas costumeiras missões sertanejas em uma visita anunciada pelos cantadores das feiras e mercadores da cidadezinha. A história de vida de Frei Damião remontando a capítulos passados sobre o fenômeno do beatismo no nordeste. Imagens de sua pregação e de cenas de procissão se misturam aos depoimentos de seus seguidores que relatam curas e milagres em nome do frei. Em sua entrevista, o tímido frade sentencia: 'o fanatismo é a religião mal entendida'." (da Cinemateca Brasileira)

Erva bruxa é o nome popular pelo qual o tabaco também é conhecido. A plantação de fumo por pequenos agricultores em regime familiar na região do recôncavo baiano. O processamento do fumo. O trabalho sazonal que dura no máximo três meses. A classificação das folhas segundo definição do governo federal, trabalho inteiramente manual, que provoca alergias respiratórias e dermatoses nos trabalhadores. O aproveitamento da matéria-prima na indústria brasileira não ultrapassa os 10 porcento da produção, ficando o restante para a exportação, muito mais lucrativa. (Baseado em Embrafilme/Arquivo CGV).

A linha de produção do couro de boi: a retirada da pele, o espichamento, a secagem, a curtição. Os banhos de imersão e lavagem enquanto o couro vai sendo curtido, a seleção das peles em um processo primitivo que prepara a matéria-prima para o comércio. O trabalho de artesãos na cidade de Iburama, Bahia: onde vivem, como vivem, as ferramentas usadas, as técnicas para produzirem selas para cavalo, chapéus, sandálias, bolsas, arreios e roupas. A colocação dos produtos no mercado garantindo lucro para os comerciantes, maiores beneficiados pelo processo.

A literatura popular de cordel, cantada e escrita, constitui nas feiras e fazendas nordestinas o Jornal do Sertão. As emboladas dos cantadores de coco; cantorias nos gêneros Mourão, Martelo e Dez pés a quadrão. Uma discussão sobre a sobrevivência das mais eficientes práticas de expressão da tradição nordestina frente a influência dos valores do sul.

Os grandes rebanhos de gado de corte do nordeste brasileiro, em cada verão, chegam aos abatedouros da Zona Agreste para manter o mercado de carne da região. É um gado pobre, cansado de longas viagens, de pouco rendimento em carne, mas que ainda proporciona lucro aos seus criadores, por ter exigido um investimento mínimo. Nos abatedouros são mortos; e com sua morte, desencadeia-se um ciclo de aproveitamento de produtos e subprodutos numa indústria marginal, sem fiscalização sanitárias, uma quase indústria do 'lixo' bovino, que ocupa os familiares dos 'marchantes'. Aproveita-se tudo do boi: carne, couro, cascos, chifres, estômago, pulmão, intestino, etc., através de métodos e processos primitivos." (Texto de Paulo Gil Soares depositado na Cinemateca Brasileira - D456) (Cinemateca Brasileira)

Atual e profético, as preocupações e alertas de Pino Solanas nesta trilogia em 1968 não foram ouvidas e se transformaram nas calamidades que conhecemos durante as décadas seguintes. O conjunto de documentários mostra a História Moderna da América Latina. Dividido em três partes: 1 - “Colonialismo e Violência”; 2 - “Ato Para a Libertação”, o qual é dividido em dois grandes momentos: Crônica do peronismo (1945-1955) e Crônica da Resistência (1955-1966); e 3 - “Violência e Libertação”

Subterrâneos do Futebol é um documentário que procura captar a vida do jogador, desde menino nos campos de pelada, até o fim da sua carreira, sempre efêmera. Até então o cinema brasileiro ainda não tinha passado a visão real e cruel da trajetória do jogador como coisa efêmera. O filme pretende contrapor a ilusão da fama à incompatível condição para sobreviver depois dela. A estrutura narrativa é baseada em três personagens; o juvenil do Palmeiras Feijão (Luiz Carlos de Freitas) que tinha feito o papel de Pelé no filme O Rei Pelé, de Hugo Christensen, o próprio Pelé e Zózimo Calazans, bicampeão mundial em decadência. Eram três negros; o aspirante, o ídolo e o caído.

A saga dos trabalhadores de origem rural nordestina ao chegarem ao grande centro industrial do país.

A saga dos trabalhadores de origem rural nordestina ao chegarem ao grande centro industrial do país.

Documentário raro mostrando a Unidos de Vila Isabel em 1965. Faz parte da compilação "Brasil Verdade" de 4 médias-metragens realizados entre 1964 e 1965, lançados na forma de um longa de episódios em 1968, que veio a se tornar um dos clássicos do documentário brasileiro, a produção geral dos filmes foi de Thomaz Farkas.

Em 1936 o mascate árabe Benjamin Abrahão consegue filmar o famoso bando de Virgolino Ferreira da Silva, o "Lampião". As imagens, antes perdidas, se misturam às entrevistas com alguns cangaceiros que sobreviveram ao período. De outro lado, depoimentos do Cel. Rufino matador confesso de 20 cangaceiros e do cabo Leonício Pereira que cortava as cabeças dos cangaceiros "para que fossem tiradas fotografias". Sob uma ótica médica o diretor do Museu de Antropologia da Bahia tenta explicar a predisposição criminal dos cangaceiros a partir de características físicas de seus integrantes. (Cinemateca Brasileira)

“My life was the same as that of thousands of gringos: I plowed and sowed the land, and went to the bar on Sunday.” Such is the refrain throughout LA PAMPA GRINGA, which endeavors to relate the sense of community built by the European settlers who in 1865 first colonized the town of Esperanza, located in Birri’s native province of Santa Fe. Largely consisting of juxtaposed daguerreotypes from the period and newspaper printings, LA PAMPA GRINGA exhibits Birri’s ability to weave narratives out of historical documentation in deft, admirable form.

Tells the story of a poor family, inhabitants of the southern province of Santa Fe, who is forced to move into an abandoned railroad until waters recede Salado river wagon.