Luiz Paulino dos Santos

Homenagem da Mostra do Filme Livre a Luiz Paulino dos Santos, mestre Paulino, falecido em 1 de maio de 2017 aos 86 anos. Curta realizado no RJ, 10 dias antes de sua passagem.

30 years ago, director Luiz Paulino dos Santos made a poetical register of the Zoró indians. He comes back to show it to them and finds a whole different tribe.

O filme se propõe a contar a história de Olney São Paulo, cineasta baiano nascido em Riachão do Jacuípe e que teve a sua vida destruída pela ditadura militar por conta do média metragem "Manhã Cinzenta". O filme procura dar a dimensão da importância do cinema de Olney São Paulo, assim como, dos absurdos cometidos pela Ditadura Militar na vida desse cineasta Caboclo e sertanejo que tinha a idéia de mudar o mundo a partir do seu cinema revolucionário e que morreu, vítima do longo processo de tortura, diante da sua corajosa postura

Numa cidade do interior, cinco pessoas têm o mesmo pesadelo. Até que um estranho peregrino idêntico ao personagem do sonho chega à cidade.

Recriação da memória do filme "Manhã cinzenta", do cineasta autodidata Olney São Paulo, uma das mais belas e contundentes obras cinematográficas produzidas sobre o período da Ditadura Militar.

Biocinegrafia de Luiz Paulino dos Santos. Um filme da real da história real do cinema brasileiro: testemunho de um homem que dedicou pelo menos 40 anos de sua vida a esta luta inglória, e hoje se dedica a uma comunidade do Santo Daime.

A iniciação dos meninos da tribo Zoró, em Aripuanã, Rondônia, na arte da caça. Narrativa de um dia de educação, pelo exemplo e aprendizado das artes, crenças, danças e lendas. A transmissão da cultura, de geração a geração, é feita através das histórias de Tiorep, o oráculo da aldeia.

Filme com 3 episódios: o primeiro trata de dois meninos que crescem juntos, um se torna médico pobre e outro governador do Estado; o segundo episódio é sobre a denúncia de um ativista político, feita pela própria irmã; no último episódio, um ladrão inexperiente tenta iniciar um jovem no mundo do crime.

Filme com 3 episódios: o primeiro trata de dois meninos que crescem juntos, um se torna médico pobre e outro governador do Estado; o segundo episódio é sobre a denúncia de um ativista político, feita pela própria irmã; no último episódio, um ladrão inexperiente tenta iniciar um jovem no mundo do crime.

Man leaves his family behind and moves to Nova Iguaçu, a poor and violent city in the outskirts of Rio de Janeiro. He tries to rebuild his life, but falls in love with a woman who despises him, which drives him mad.

Man leaves his family behind and moves to Nova Iguaçu, a poor and violent city in the outskirts of Rio de Janeiro. He tries to rebuild his life, but falls in love with a woman who despises him, which drives him mad.

Man leaves his family behind and moves to Nova Iguaçu, a poor and violent city in the outskirts of Rio de Janeiro. He tries to rebuild his life, but falls in love with a woman who despises him, which drives him mad.

Baseado em conto de Antonio de Alcântara Machado. Lisetta, uma menina pobre moradora do Brás, se encanta com um urso de pelúcia de uma menina rica que vê no bonde e passa a desejar intensamente o ursinho.

"Helena, casada com o decorador Bruno é uma mulher insatisfeita com a futilidade da vida social. Reata suas relações com o antigo namorado, Clóvis, e descobre como é difícil a luta pela felicidade, vendo o exemplo dos menos favorecidos. Depois de salvar-se do mar agitado, na praia, Helena vê-se possuída por um receio místico. Na noite do reveillon, enquanto o povo promove a festa de Iemanjá, Helena e Bruno realizam uma festa de luxo. Seu empregado, Luiz, é preso como suspeito pela morte de uma mulher encontrada na praia. Desentende-se com o marido, Helena deixa a festa e se atira no mar. É salva pelo pessoal da Umbanda e recebida por Bruno, que tenta confortá-la, inutilmente." (Guia de Filmes, 08)

"Helena, casada com o decorador Bruno é uma mulher insatisfeita com a futilidade da vida social. Reata suas relações com o antigo namorado, Clóvis, e descobre como é difícil a luta pela felicidade, vendo o exemplo dos menos favorecidos. Depois de salvar-se do mar agitado, na praia, Helena vê-se possuída por um receio místico. Na noite do reveillon, enquanto o povo promove a festa de Iemanjá, Helena e Bruno realizam uma festa de luxo. Seu empregado, Luiz, é preso como suspeito pela morte de uma mulher encontrada na praia. Desentende-se com o marido, Helena deixa a festa e se atira no mar. É salva pelo pessoal da Umbanda e recebida por Bruno, que tenta confortá-la, inutilmente." (Guia de Filmes, 08)

"Helena, casada com o decorador Bruno é uma mulher insatisfeita com a futilidade da vida social. Reata suas relações com o antigo namorado, Clóvis, e descobre como é difícil a luta pela felicidade, vendo o exemplo dos menos favorecidos. Depois de salvar-se do mar agitado, na praia, Helena vê-se possuída por um receio místico. Na noite do reveillon, enquanto o povo promove a festa de Iemanjá, Helena e Bruno realizam uma festa de luxo. Seu empregado, Luiz, é preso como suspeito pela morte de uma mulher encontrada na praia. Desentende-se com o marido, Helena deixa a festa e se atira no mar. É salva pelo pessoal da Umbanda e recebida por Bruno, que tenta confortá-la, inutilmente." (Guia de Filmes, 08)

Manuel vive com a esposa Rosa e a mãe, numa vida muito pobre no sertão brasileiro. Numa discussão com o Coronel que controla sua região o rapaz se revolta e mata o poderoso. Sua única opção é fugir deixando o pouco que tem para trás e seguindo o beato Sebastião que promete a bênção de Deus aos seus fiéis. Manuel pode, sem querer, estar novamente entrando em problemas, pois a oligarquia local encomendou a morte de Sebastião e seus seguidores a João das Mortes, com medo que uma situação como a de Canudos se repita.

Numa aldeia de pescadores de xeréu, cujos antepassados vieram da África como escravos, permanecem antigos cultos místicos ligados ao candomblé. Firmino é um antigo morador, que foi para Salvador na tentativa de escapar da pobreza. Ao retornar ele sente atração por Cota, ao mesmo tempo em que não consegue esquecer sua antiga paixão, Naína, que, por sua vez, gosta de Aruã. Firmino encomenda um despacho contra Aruã, que não é atingido. O alvo termina sendo a própria aldeia, que passa a ser impedida de pescar.

Apesar de ter sido prometido a outro homem, uma jovem órfã se apaixona pelo homem que trabalha na fazenda em que vive, e juntos escapam. Segundo a tradição no Nordeste do Brasil, seu tio vai atrás deles, para matá-los por vingança.

Um dia na rampa do Mercado Modelo de Salvador, onde chegavam os saveiros voltando do Recôncavo Baiano trazendo produtos para o comércio na capital. Tradições da capoeira, do candomblé e outros costumes são apresentados no decorrer do filme, rodado em 1955.

Um dia na rampa do Mercado Modelo de Salvador, onde chegavam os saveiros voltando do Recôncavo Baiano trazendo produtos para o comércio na capital. Tradições da capoeira, do candomblé e outros costumes são apresentados no decorrer do filme, rodado em 1955.

Um dia na rampa do Mercado Modelo de Salvador, onde chegavam os saveiros voltando do Recôncavo Baiano trazendo produtos para o comércio na capital. Tradições da capoeira, do candomblé e outros costumes são apresentados no decorrer do filme, rodado em 1955.

Num terraço de azulejos em forma de xadrez, um rapaz e uma moça jogados sobre um pátio. O casal compõe um jogo de formas. Seus movimentos se desenvolvem lentamente: tocam-se, rolam no chão, aproximam e se afastam.

Num terraço de azulejos em forma de xadrez, um rapaz e uma moça jogados sobre um pátio. O casal compõe um jogo de formas. Seus movimentos se desenvolvem lentamente: tocam-se, rolam no chão, aproximam e se afastam.