Cléa Simões

O documentário busca mostrar as influências das telenovelas na construção da identidade étnica dos afro-brasileiros, além de discutir a incorporação positiva do negro na teledramaturgia.

Dona de um restaurante na Bahia, a vida de Isabella muda radicalmente quando ela descobre a traição de seu marido, Toninho. Decidida em se divorciar, ela parte para San Francisco, onde busca dar a volta por cima e assume o comando de um programa sobre culinária.

Three American college students, Dick, his sister Jessica, and her British boyfriend Kevin, are traveling through Brazil on vacation when Dick, after attending a bizarre voodoo ceremony, develops strange powers. When their jeep breaks down near a small plantation in the jungle outside Rio, the site of a former slave rebellion 150 years ago, Dick uses his powers to raise the dead of six executed Negro slaves whom target the college kids and the residents of the plantation to seek revenge for their deaths

Mesmo casada, Joana não consegue deixar os amantes, que incluem um homem mais velho e um padre. A situação piora quando conhece Pedro, ex-feirante com uma carreira em ascensão no jogo do bicho.

"Nas terras do seu avô Simeão, Ponciano passou sua infância sob a influência de tia Sinhá, velha rezadeira. Adolescente é enviado a Campos, de onde volta Alferes de Guarda Nacional, mas sem diploma, por se interessar mais pelas moças do que pelo estudo. Com a morte do avô, Ponciano herda a fazenda e é feito coronel. Mas o tempo passa e Ponciano se sente só. Pede em casamento várias mulheres mas é repudiado por todas. Retira uma sereia e só não casa com ela porque a parte de baixo não tem serventia. Por vingança, a sereia leva para o fundo do mar o galo de estimação de Ponciano. Decepcionado com a vida rural, volta à cidade, onde se torna grande comprador de açúcar. Mas cercado de amigos inescrupulosos, acaba falindo. Desiludido, regressa para a fazenda levando consigo um sabiá laranjeira, seu único bem. Com uma espingarda imaginária nas mãos, defende até a morte a herança do avô, Simeão, enfrentando inimigo inventados por sua loucura".

A Deusa Negra is a love story that spans two centuries. In 18th century Yorubaland, Prince Oluyole is taken prisoner in the course of internecine warfare fanned by overseas slave traders. He is sold into slavery in Brazil. In present day Nigeria, at his father's deathbed, the young Babatunde promises to go to Brazil and search for traces of their once-enslaved ancestors. Beginning with a Candomblé ritual, his journey takes him ever deeper into this culture and, in a dream-like sequence, affords him a deeper understanding of his ancestors' suffering and powers of resistance. Balogun effortlessly links present with past, real with magical worlds and discourse with trance. The hypnotic atmosphere is also heightened by the music of the Nigerian drummer Remi Kabaka, which plays with repetitive patterns and distortions.

The lawyer Roberto leaves his career and his fiancée behind to chase the criminals who killed his entire family in a brutal massacre.

"Quem matou Pacífico?" é o primeiro romance policial brasileiro de fôlego, conforme a tradição do gênero, fiel às regras antigas e novas, preso a uma estesia que, partindo do quem, do como e do porquê, envolve o leitor numa tensão crescente.

Durante o Carnaval, no Rio de Janeiro, uma equipe de cineastas norte-americanos têm seu material de filmagem roubado no bloco que eles estavam documentando. Os ladrões, do morro do Pavãozinho, resolvem eles mesmos fazer um filme, tendo a Inconfidência Mineira como tema. A população da comunidade adere à ideia com o mesmo espírito da preparação de uma escola de samba, com exceção de Silvério, que preferia vender o equipamento e dividir o dinheiro. A obra é realizada, mas a polícia recupera o material e prende os larápios. Os americanos, então, levam o filme para os Estados Unidos, lançando-o com o título Sweet Thieves, com sucesso de público e crítica.

Na pequena cidade de Itabiri, na década de 60, o prefeito Tamarindo tem uma grande rixa com o padre. O político, que é um rico fazendeiro analfabeto, é contra o ensino. Ele acha que as crianças não gostam mesmo de estudar, e que o trabalho nas plantações de banana é o que importa.

Costinha, filho de cientistas, perde-se na floresta por descuido da babá Creolina. Criado pela macaca Filó, reencontra Creolina e os três passam a levar uma vida selvagem, à qual não falta o conforto moderno de aparelhos de TV e som. A tranqüilidade só é interrompida pelo ataque dos temíveis Tupiniquinhos, liderados por Tupinicão. O milionário Siqueira, acompanhado pelo secretário e os filhos Roy e Bety, sofre um desastre aéreo e também se perde na selva. Roy é aprisionado pelos índios e Costinha resolve todas as situações de perigo e tudo termina em paz e harmonia para todos

Carlos e Beth são dois jovens amigos. Beth rompe com a família e vai morar com Carlos, rapaz expansivo que resolveu parar de trabalhar e viver de pequenos golpes e grandes aventuras.

Divertida comédia contada em três episódios: “Lula e a Copeira”, “O Terror das Empregadas” e “O Melhor da Festa”. Em todas as histórias, um caso engraçado entre patrões e empregadas.

Jorge de Oliveira is an Afro-Brazilian poet who works in a publicity agency in São Paulo. Torn between his rich white lovers and his black family and friends, Jorge's situation serves as a springboard to a discussion about racial issues in Brazil.

A writer who specializes in exposing fake witchcraft journeys to Brazil to investigate a voodoo cult.