Hamid Djavadan

Рождение : 1953-11-11, Tehran, Iran

История

Hamid Réza Javdan débute sa carrière aux Etats-Unis en 1976, au sein du Théâtre Iranien et du Living Théâtre. Il poursuit sa formation au Canada en étudiant la Comédia dell’Arte et d’autres formes théâtrales telles que le masque et l’art martial Bâlinais, la danse, le maquillage, le chant ; en France il travaille à la Cartoucherie de Vincennes ainsi qu’avec d’autres compagnies. Il met en scène de nombreuses pièces de théâtre et joue aussi en qualité d’acteur de cinéma.  Depuis 1983, il a interprété des auteurs tels que Ben Jonson, Marlowe, Shakespeare, Marivaux, Giraudoux, J.C Carrière, W.B Yeats, Lorca, Aziz néçin… ainsi que des auteurs Iraniens : Hedayat, Saedi, Yalfani, Maki … Il a aussi travaillé sur des textes anciens comme Kalila et Dimna et les épopées de Gilgamesch , Chahnameh et L’Iliade.  Citoyen du monde, inspiré par différentes écoles théâtrales, il poursuit toujours sa quête entre théâtre occidental et oriental.

Фильмы

Завуалируй это
M. Yaghmaian
Парижане Арман и Лейла страстно влюблены друг в друга. Это становится проблемой, когда из Йемена возвращается суровый старший брат Лейлы Махмуд, неожиданно ударившийся в религию. Чтобы положить конец «непотребному» образу жизни Лейлы, Махмуд не дает ей видеться с парнем. Но Арман не собирается сдаваться. Чтобы встречаться с любимой, не привлекая внимание брата, он приходит к ним в дом под видом смиренной Шахерезады, с ног до головы завернутой в хиджаб. Загадочная скромница не может не понравиться Махмуду…
В тени
Mr. Fakur
Тегеран 80-х после революции, усугубляется конфликт с Ираком. Матери и дочери и так несладко живётся, так ещё и какое-то неведомое зло поселилось в их доме.
Париж: Город мёртвых
Reza
Величие Эйфелевой башни и роскошь бутиков, ароматы изысканной кухни и краски Елисейских полей — это лишь саван, под которым скрывается настоящий Париж. Здесь, в бесконечных катакомбах живут истинные владыки этого мира. Заблудшая душа, добро пожаловать в Город мертвых…
Камень терпения
The man
В какой-то стране, раздираемой войной, — возможно, в Афганистане… молодая тридцатилетняя женщина в ветхой комнате осматривает своего пожилого мужа. Он пришел в состояние «овоща» из-за пули, попавшей в шею. Его покинули не только его соратниками из Джихада, но и его братья. В один день женщина решает рассказать своему молчаливому мужу правду об их отношениях и о своих чувствах. Она говорит о своем детстве, перенесенных страданиях, о своих срывах, одиночестве, мечтах, желаниях.. Она говорит вещи, которые никогда не смогла бы сказать раньше, даже несмотря на то, что они женаты уже 10 лет. Таким образом, этот парализованный мужчина бессознательно становится «синг сабур» — магическим камнем, который, согласно персидской мифологии, будучи помещенным перед героиней, ограждает ее от несчастий, страдания, боли и невзгод.