Harish Khanna

In the wee morning hours at a remote railway station in rural India, a chance encounter changes the lives of a few young people forever.

Set in the meditative quietude of a Himalayan village, Tathagat is a poetically shot tale of guilt. Following the journey of a monk questioning his renunciation, this philosophical drama takes a thought-provoking look at the relationship between our childhood memories and adulthood perplexities.

The film is set in a remote village of Assam,India. It revolves around Khagen, a farmer, whose wife dies is an incident. He struggles to carry the dead body in his bicycle back home from the hospital due to the unavailability of an ambulance. As he walks through the pebbled roads with the body and his young daughter,he comes across two reporters and as a result, their journey turns to a different battle altogether.

A photographer who clicks the last photographs' of the dead at Varanasi's Manikarnika ghat goes on a journey through the periphery of the circle of life and death only to discover that his own death will be documented by his son through his old camera.

Трансгендерный ребенок с далекого острова, отправляется в Мумбаи в поисках старшего брата, который покинул остров из-за своей сексуальной ориентации.

На берегу реки Чамбал расположилась небольшая группа повстанцев, которая уже не раз нападала на местных жителей. Они уже давно не вступали в бой, однако совсем скоро им предстоит вспомнить свои забытые навыки.

Точно спланированная операция, призванная спасти девушку от нежелательной свадьбы, оборачивается гонкой на перегонки со временем, где каждый неверный шаг может стоит жизни.

Радж уже давно собирается наладить связь со своим сыном, которого он не видел много лет. Для того, чтобы связаться с ним, он использует интернет. Радж никогда в жизни не пользовался глобальной сетью, а это означает, что теперь ему предстоит узнать много нового. Он регистрируется в популярных социальных сетях и, в конце концов, находит профиль своего сына. Теперь Раджу предстоит сделать всё возможное для того, чтобы вернуть всё на круги своя. Главный герой очень хочет выяснить, что происходит в жизни его сына. Сможет ли Радж достигнуть своей цели, несмотря на огромное количество трудностей, которые поджидают его буквально на каждом углу?

На заре веков Богиня-мать породила нескольких Богов, и самым любимым был её первенец — Хастад. Он решил, что всё золото мира должно принадлежать ему, за что был повержен другими Богами и почти уничтожен, но Богиня-мать спасла его и поместила в своё чрево. С тех пор люди забыли падшего Бога, не ставили ему алтари и не возносили молитвы. Индия, начало XX века. Неподалеку от замшелой деревушки Тумбад живет внебрачный сын местного лорда по имени Винаяк. В их доме спит проклятая прабабка-ведьма, которую мать Винаяка должна кормить, чтобы та не проснулась и не съела детей, также ходят слухи, что где-то в этой местности хранятся несметные богатства. После смерти лорда мать вместе с сыном уезжает в большой город, взяв с него клятву никогда не возвращаться в Тумбад. Через несколько лет уже взрослый Винаяк приезжает в родные края с твёрдой уверенностью, что сокровища спрятаны в заброшенном замке почившего лорда.

When a vulnerable new student finds comfort in her brash teacher, their academic relationship takes a manipulative and troubling turn.

The film follows Kamala, a young woman from Chitkul village and her girl child Manya, who embarks on a journey leaving their native land in search for her missing husband. Along this journey she encounters Nawazudin, a free spirited army deserter who helps them to get to their destination with his own selfish motive.

Трагикомическая и авантюрная судьба Салема Синая, рожденного в полночь индийской независимости, охватывающая историю и политические события Индии XX века.

В колониальной Индии деревня Васепур входила в провинцию Бенгалия, в независимой Индии стала крупным посёлком в штате Бихар. В настоящее время Васепур, центр угледобычи, небольшой городок в округе Дханбад находится в новом штате Джаркханд. Фильм основан на реальных событиях, которые имели место в Васепуре. Шахид Кхан и Рамадхир Сингх — главы двух мафий, соперничающих друг с другом. После того как они не пришли к соглашению, Рамадхир Сингх прикончил Шахид Кхана. Сардар Кхан, сын Шахид Кхана дал клятву — отомстить убийце. Это стало единственной целью его жизни. Кровная месть продолжается с 1941 г. по 2004 г., из поколения в поколение.

Тришна — девушка из бедной деревни в современной Индии. История начинается с автомобильной аварии. Отец Тришны попал в больницу, нужны деньги. Из Англии как турист приезжает Джей — сын местного богача. Джей соблазняет Тришну и продолжает использовать как сексуальную игрушку и одновременно прислугу. Тришна надеется, что Джей изменится и снова будет ее любить. Она ему предана и не может вернуться домой.

Сюзанна пойдет на все, ради любви. В поисках идеального мужчины она несколько раз выходит замуж, но каждый из ее мужей умирает при загадочных обстоятельствах.

A film on feminine legacy of rebellion, language and transgressions. Using the composition of Mahadevi Akka, a 13th century saint-poet, the film explores the multiplicity of contemporary women and their own points of transgressions.

Казалось бы, что может быть общего у беззаботного городского франта Джая, наслаждающегося всеми прелестями жизни, и мрачного и угрюмого Афтаба, мелкого контрабандиста, постоянно ходящего по краю? Как оказалось, связь между ними есть, и связь эту невозможно разрушить, ведь они - сводные братья. Долгое время они и не подозревают о существовании друг друга, а когда узнают о своем родстве и встречаются, то расстаются почти врагами. Но судьба играет над ними злую шутку - они оказываются впутанными в весьма неприятную историю, и, несмотря на изначальную неприязнь друг к другу, вынуждены совместно искать выход, скрываясь одновременно и от полиции, и от бандитов.

The amendment in the law, making it compulsory for one-third of the Gram Panchayat representatives to be women, is not received favourably by the ruling Sarpanch of the village, Thakur Ratan Singh. Although he puts up a front of being in favour of the idea, along with his son Inder Singh, he conspires to field wives of friends, whom he hopes he can control through their husbands and through the caste network. Vidya, wife of Bhanwar Singh who is indebted to the Thakur, is one of the newly elected women Panchayat members. Vidya, who is educated, notices that the political empowerment of women is only on paper and in reality decision-making still continues to be with the manipulative old guard. Vidya decides it is time for a change.