Franco Prosperi

En una ciudad del norte de Europa, durante la noche, los animales de un Zoo se vuelven locos, destrozan las jaulas y salen a devorar carne humana. Nadie sabe a que se debe este feroz ataque, ni porque atacan con tanta ferocidad a la gente para luego descuartizarlos y deglutirlos... pero parece ser que unos residuos tóxicos de origen industrial que han contaminado el agua de los animales sean los culpables de todo...

En una ciudad del norte de Europa, durante la noche, los animales de un Zoo se vuelven locos, destrozan las jaulas y salen a devorar carne humana. Nadie sabe a que se debe este feroz ataque, ni porque atacan con tanta ferocidad a la gente para luego descuartizarlos y deglutirlos... pero parece ser que unos residuos tóxicos de origen industrial que han contaminado el agua de los animales sean los culpables de todo...

En una ciudad del norte de Europa, durante la noche, los animales de un Zoo se vuelven locos, destrozan las jaulas y salen a devorar carne humana. Nadie sabe a que se debe este feroz ataque, ni porque atacan con tanta ferocidad a la gente para luego descuartizarlos y deglutirlos... pero parece ser que unos residuos tóxicos de origen industrial que han contaminado el agua de los animales sean los culpables de todo...

A Mondo documentary that juxtaposes footage of death, carnage, and unpleasantness with scenes of inspiring and beautiful imagery.

Voltaire, a 16th century author was furious that learned members of a "civilized" society could claim that the apparent senseless violence and mayhem wrought by disasters, war, disease, man's cruelty, etc. was actually only a part of some 'greater good'. After all, God (being perfect) could not 'logically' have created anything but the 'best of all possible' universes.

Voltaire, a 16th century author was furious that learned members of a "civilized" society could claim that the apparent senseless violence and mayhem wrought by disasters, war, disease, man's cruelty, etc. was actually only a part of some 'greater good'. After all, God (being perfect) could not 'logically' have created anything but the 'best of all possible' universes.

Voltaire, a 16th century author was furious that learned members of a "civilized" society could claim that the apparent senseless violence and mayhem wrought by disasters, war, disease, man's cruelty, etc. was actually only a part of some 'greater good'. After all, God (being perfect) could not 'logically' have created anything but the 'best of all possible' universes.

Dos documentalistas viajan en el tiempo hasta antes de la guerra civil americana para filmar las ventas de esclavos.

Dos documentalistas viajan en el tiempo hasta antes de la guerra civil americana para filmar las ventas de esclavos.

Dos documentalistas viajan en el tiempo hasta antes de la guerra civil americana para filmar las ventas de esclavos.

Dos documentalistas viajan en el tiempo hasta antes de la guerra civil americana para filmar las ventas de esclavos.

Dos documentalistas viajan en el tiempo hasta antes de la guerra civil americana para filmar las ventas de esclavos.

Documental que se centra en los aspectos más insólitos y desagradables de lavida africana. Se plasman con gran detalle, las tradiciones y ritos másextraños y crueles de las culturas primitivas de Africa.

Documental que se centra en los aspectos más insólitos y desagradables de lavida africana. Se plasman con gran detalle, las tradiciones y ritos másextraños y crueles de las culturas primitivas de Africa.

Documental que se centra en los aspectos más insólitos y desagradables de lavida africana. Se plasman con gran detalle, las tradiciones y ritos másextraños y crueles de las culturas primitivas de Africa.

Secuela oficial del famoso "Mondo Cane", documental donde se muestran extraños comportamientos y rituales de alrededor del mundo.

Narrado por Peter Ustinov, el documental pretende mostrar la visión que se tiene de las mujeres en varios países.

Narrado por Peter Ustinov, el documental pretende mostrar la visión que se tiene de las mujeres en varios países.

Primera entrega de la trilogía de Jacopetti que muestra, utilizando el género documental, extrañas culturas humanas, donde el folklore y las tradiciones se mezclan con la excentricidad, el sadismo y salvajismo expuestos con toda crudeza y autenticidad. Narrada por Stefano Sibaldi.