Franco Prosperi
Рождение : 1928-01-01, Roma, Italy
История
Franco Prosperi is an Italian ethnographic filmmaker. He is a pioneer, with Gualtiero Jacopetti and Paolo Cavara, of the mondo genre.
Story
PCP is unexplainably released into the Frankfurt water supply and sends the zoo inhabitants crazy. One evening after a malfunction of zoo security the gonzo critters rampage through the city eating and killing whatever they fancy, wreaking a night of bloody terror. It's up to regular Italian-trash whipping girl Lorraine De Selle and obnoxious Super Mario lookalike zookeeper John Aldrich to sort it out.
Screenplay
PCP is unexplainably released into the Frankfurt water supply and sends the zoo inhabitants crazy. One evening after a malfunction of zoo security the gonzo critters rampage through the city eating and killing whatever they fancy, wreaking a night of bloody terror. It's up to regular Italian-trash whipping girl Lorraine De Selle and obnoxious Super Mario lookalike zookeeper John Aldrich to sort it out.
Director
PCP is unexplainably released into the Frankfurt water supply and sends the zoo inhabitants crazy. One evening after a malfunction of zoo security the gonzo critters rampage through the city eating and killing whatever they fancy, wreaking a night of bloody terror. It's up to regular Italian-trash whipping girl Lorraine De Selle and obnoxious Super Mario lookalike zookeeper John Aldrich to sort it out.
Narrator (voice)
A Mondo documentary that juxtaposes footage of death, carnage, and unpleasantness with scenes of inspiring and beautiful imagery.
Screenplay
История Кандида — это путешествие по «лучшему из возможных миров», начиная с времён инквизиции и междоусобных войн и заканчивая Израильско-Палестинским и Северо-Ирландским конфликтами.
Story
История Кандида — это путешествие по «лучшему из возможных миров», начиная с времён инквизиции и междоусобных войн и заканчивая Израильско-Палестинским и Северо-Ирландским конфликтами.
Director
История Кандида — это путешествие по «лучшему из возможных миров», начиная с времён инквизиции и междоусобных войн и заканчивая Израильско-Палестинским и Северо-Ирландским конфликтами.
Himself
«Прощай, дядя Том» — псевдодокументалистика, в которой режиссеры возвращаются в прошлое и посещают рабовладельческий Американский Юг. Они рассматривают и исследуют в ярких графических деталях экстремально-невыносимые условия жизни негров, ставших рабами на американской земле. Жизнь раба изображена как безостановочная эксплуатация, насилие, пытки, издевательство, унижение, совершаемое белыми хозяевами. Авторы используют много документов того времени, поэтому показанное на экране очень близко к реальности.
Producer
«Прощай, дядя Том» — псевдодокументалистика, в которой режиссеры возвращаются в прошлое и посещают рабовладельческий Американский Юг. Они рассматривают и исследуют в ярких графических деталях экстремально-невыносимые условия жизни негров, ставших рабами на американской земле. Жизнь раба изображена как безостановочная эксплуатация, насилие, пытки, издевательство, унижение, совершаемое белыми хозяевами. Авторы используют много документов того времени, поэтому показанное на экране очень близко к реальности.
Writer
«Прощай, дядя Том» — псевдодокументалистика, в которой режиссеры возвращаются в прошлое и посещают рабовладельческий Американский Юг. Они рассматривают и исследуют в ярких графических деталях экстремально-невыносимые условия жизни негров, ставших рабами на американской земле. Жизнь раба изображена как безостановочная эксплуатация, насилие, пытки, издевательство, унижение, совершаемое белыми хозяевами. Авторы используют много документов того времени, поэтому показанное на экране очень близко к реальности.
Editor
«Прощай, дядя Том» — псевдодокументалистика, в которой режиссеры возвращаются в прошлое и посещают рабовладельческий Американский Юг. Они рассматривают и исследуют в ярких графических деталях экстремально-невыносимые условия жизни негров, ставших рабами на американской земле. Жизнь раба изображена как безостановочная эксплуатация, насилие, пытки, издевательство, унижение, совершаемое белыми хозяевами. Авторы используют много документов того времени, поэтому показанное на экране очень близко к реальности.
Director
«Прощай, дядя Том» — псевдодокументалистика, в которой режиссеры возвращаются в прошлое и посещают рабовладельческий Американский Юг. Они рассматривают и исследуют в ярких графических деталях экстремально-невыносимые условия жизни негров, ставших рабами на американской земле. Жизнь раба изображена как безостановочная эксплуатация, насилие, пытки, издевательство, унижение, совершаемое белыми хозяевами. Авторы используют много документов того времени, поэтому показанное на экране очень близко к реальности.
Editor
Повергающий в шок фильм об окончании колониальной эпохи в Африке, показывающий бессилие властей в борьбе с браконьерами, жестокие культы, кровавую гражданскую войну в Конго, геноцид в Руанде…
Writer
Повергающий в шок фильм об окончании колониальной эпохи в Африке, показывающий бессилие властей в борьбе с браконьерами, жестокие культы, кровавую гражданскую войну в Конго, геноцид в Руанде…
Director
Повергающий в шок фильм об окончании колониальной эпохи в Африке, показывающий бессилие властей в борьбе с браконьерами, жестокие культы, кровавую гражданскую войну в Конго, геноцид в Руанде…
Director
The official sequel to the original shockumentary, presenting new and bizarre behavior from around the world, including cruelty, graphic gore, and strange rituals.
Writer
A mondo doc detailing the wild and weird world of women... around the world.
Director
A mondo doc detailing the wild and weird world of women... around the world.
Director
Открывается он следующим, теперь уже классическим, текстом: «All the scenes you will see in this film are true and are taken only from life. If often they are shocking, it is because there are many shocking things in this world. Besides, the duty of the chronicler is not to sweeten the truth but to report it objectively.» После чего начинается революционное для тех времен повествование, построенное на постоянном контрасте. Начинается оно со сцены открытия галлюциногенного памятника самому известному «латинскому любовнику» Голливуда, Рудольфу Валентино (Rudolph Valentino), что открывает тему секса в фильме. Дальше авторы сравнивают «сексуальные ритуалы» современного Нью-Йорка, где наибольшее внимание женщин привлекает знаменитость, и жительниц архипелага Тробрианд, к востоку от Новой Гвинеи. Там родиться мужчиной - уже испытание, так как по достижению половой зрелости на них начинается настоящая охота.
