Linja (2019)

We live in a world where the powerful deceive us. We know they lie. They know we know they lie. They do not care. We say we care, but we do nothing, and nothing ever changes. It is normal. Welcome to the post-truth world. How we got to where we are now…

일본 관동지방의 최대폭력조직 산노우회 소속인 이케모토는 본부로부터 무라세 조직과의 친밀한 관계를 지적받고 부하인 오오토모를 이용하여 무라세 조직을 처리하기로 한다. 오오토모 조직의 함정에 걸려든 무라세 조직은 2명의 조직원을 잃고, 두목인 무라세마저 큰 상처를 입은 채 조직의 사업장을 이케모토 조직에게 넘기고 은퇴한다. 오오토모 조직은 무라세 조직의 사업장을 인수해가는 한편 카지노 영업을 시작하지만, 이케모토의 방해로 생각만큼 수익을 올리지 못하게 된다. 설상가상으로 오오토모는 이케모토에 의해 산노우회로부터 파문을 당하게 되고, 모든 것을 잃은 오오토모는 이케모토에게 복수하기로 하는데...

한적한 시골마을로 아내와 함께 이사한 ‘헥터’는 아내가 저녁 준비를 위해 장을 보러 간 사이 주변 경치를 망원경으로 둘러 보던 중 우연히 숲 속에서 옷을 벗고 있는 수상한 여자를 발견하고 호기심에 그녀에게 조금씩 다가간다. 숲 한가운데 나체로 누워있는 여자를 발견한 순간 갑작스레 나타난 괴한이 흉기를 휘둘러 ‘헥터’는 팔에 상처를 입고 도망치게 된다. 정신 없이 도망쳐 도착한 곳은 숲 근처의 한 연구소. 그 곳에서 만난 연구원은 괴한으로부터 숨겨주겠다면서 특이한 외관의 기계에 들어가라고 한다. 기계에 몸을 숨겨 괴한을 따돌린 ‘헥터’는 기계에서 나와 한 숨을 돌리고 연구소 창 밖을 바라보는데 그 곳에는 자신의 집 앞에서 망원경으로 숲 속을 보고 있는 자신의 모습을 발견하고 경악하게 되는데...

사고 후 죽음 직전까지 갔던 사이먼은 어느 병원에서 의식을 되찾는다. 하지만 지난 2년간의 기억은 사라진 채다. 담당 의사는 단기간 기억 상실증이라며 위로를 하지만 그는 현재가 몇 년 인지도 인식하지 못하며 혼란스러워 하며 잃어버린 기억을 되찾기 위해 노력한다. 그 때 미스터리의 여인 클레어가 찾아와 그의 품안에 안겨 눈물을 흘리지만 그런 그녀조차도 알아보지 못한다. 그 후 사이먼에겐 이상한 일이 반복된다. 마지막 기억을 갖고 있는 2000년과 새로운 기억이 시작되는 2002년을 넘나들며 그의 기억을 밟기 시작한 것. 한편 기억해내지 못하는 지난 과거 속에서 형의 죽음을 알아버린 순간, 큰 충격을 받는데...

TV reporter Shivajirao gets a chance to be the Chief Minister of Maharashtra for a day, after being challenged by incumbent Chief Minister Balraj Chauhan. After his successful one-day stint, he attempts to get back to his normal life, but it is not as easy as he thought it to be, with the lives of his near and dear ones now in danger on account of his honesty.

일제강점기의 대만을 배경으로, 부와 권력을 가진 한 집안의 타락과 몰락을 그린다. 권력에 줄을 대며 집안을 유지해온 여인과 은밀하고 난잡한 생활을 영위하는 그녀의 딸들. 그리고 일어난 한 살인 사건을 통해 드러나는 그들의 추악한 몰골.

Arguing that advertising not only sells things, but also ideas about the world, media scholar Sut Jhally offers a blistering analysis of commercial culture's inability to let go of reactionary gender representations. Jhally's starting point is the breakthrough work of the late sociologist Erving Goffman, whose 1959 book The Presentation of the Self in Everyday Life prefigured the growing field of performance studies. Jhally applies Goffman's analysis of the body in print advertising to hundreds of print ads today, uncovering an astonishing pattern of regressive and destructive gender codes. By looking beyond advertising as a medium that simply sells products, and beyond analyses of gender that tend to focus on either biology or objectification, The Codes of Gender offers important insights into the social construction of masculinity and femininity, the relationship between gender and power, and the everyday performance of cultural norms.

미국인 에이미는 아일랜드에서 유학중이다. 항상 집에 불을 켜 둘 정도로 에이미는 어두운 곳을 싫어한다. 에이미는 어느 호텔에 야간 프런트 근무를 하게 되고, 그곳에서 사수인 아담을 만나게 된다. 아담은 예전 이 호텔에서 살인 사건이 있었다는 이야기를 들려주며 에이미를 놀린다. 서빙을 위해 5층에 올라가게 된 에이미는 그곳에서 기이한 일을 겪는데, 존재하지 않는 사람을 보는가 하면 아래층으로 아무리 내려가려고 해도 계속 5층을 맴돈다. 살인 사건이 일어났었던 호텔 5층에는 뭔가 저주가 걸려있는 것처럼 이곳에 오는 모두 이가 살아나가지 못하게 되는데...

At a time when powerlessness and resignation carry the day, Noam Chomsky's work is a radical antidote for all those who want to put an end to the factory of powerlessness and its intellectual media star watchdogs. Theoretician of language, born in Philadelphia in 1928, Noam Chomsky revolutionized linguistics with the "generative grammar." But Chomsky is also a political analyst involved in all political struggles for decades. His clear analysis and rational ideological mechanisms of our societies is a crucial resource for critical thinking today.

Dorival, a man in jail, has only one wish: to take a bath. To achieve his objective, he defies the private, the corporal, the sargeant and, finally, the lieutenant in charge of the prison.

Aussie boys of Asian descent candidly discuss their status as a "minority within a minority".

In a photograph among journalists, writers, academics and artists was a controversial president of Mexico and the unusual guest who owes the name of this story.

A night when parasites of various green forms devour humans. A cruel food chain that never ceases, and an eternal repetition of life and death. A grotesque and strange parable drawn by Yoji Kuri. Isao Tomita's synthesizer music echoes quietly and eerily.

A naked, blood-soaked man throws a corpse into a dimly lit basement. The cadaver lands against another body.

How do you escape a loop?

Isaías never heard about quantum mechanics or parallel universes. One night his reality perception will be irredeemably changed.

After years of playing second fiddle to a rival performer, a woman confronts her rival. Hoping to reason with her enemy, things grow heated and someone commits an act that may cost them their future. That is until there is a knock at the front door.

A man walks towards the camera down the end of a street to the sound of 'Jesus’ Blood Never Failed Me Yet', a composition by Gavin Bryars based on a loop of an anonymous homeless man singing the song. The man’s voice is progressively intensified by an instrumental accompaniment, which increases in density and richness, before the whole thing gradually fades out. Dwoskin’s film was produced to be shown during the premiere of Jesus' Blood Never Failed Me Yet at the Queen Elizabeth Hall, London in December 1972. For Dwoskin, it represents “… the singing voice of the last days of a London drunk (anonymous) as the orchestra raises him to heaven. The faint ghost image of a figure swims gradually to you through the grains of film low light…”